《关于回回民族问题的提纲》及其指导下的延安回族政策实践

1940年,西工委拟定《关于回回民族问题的提纲》(下文简称《提纲》),标志着党对回族的政策达到较高水平。《提纲》系统阐发了党对回族的政策:建立民族自治制度,保障回族在政治上与汉族享有平等权利;成立专门管理机构来管理民族事务;组织成立回族文化救国团体;培养民族干部,发展回族教育事业,实行文化上的平等;尊重伊斯兰教,尊重回民生活习惯等。延安时期的回族政策与实践,为新时期回族政策与理论发展提供了鲜活的历史参考。     

革命,民族,现代性——关于中共陕甘宁边区政府回族干部的考论

抗日战争时期,在团结抗日的目标条件下,群众团体成为中国社会各阶层的动员和组织的重要形式。在众多回族抗日群众团体中,成立于1938年的中国回民救国协会是影响深远的回族群众团体,为了更好地动员和团结各民族,1940年在延安成立了第一个少数民族抗日群众团体—延安回民救国协会,同年还成立了中国回民救国协会陕甘宁分会。通过对延安回民救国协会的观察和研究,以及对回族基层干部的关注,可以了解到回族基层干部主要是中共中央基层组织培养和教育的结果。本文以金浪白和马文良为例,研究他们的经历、参加中国革命的契机,以及他们在中国共产党回族政策中的作用。此外,通过对其他回族干部来源调查,研究中国共产党如何选拔录用回族干部,并与鄂豫皖根据地选拔与录用干部方式的加以比较,探讨回族干部选拔录取方式的特点,提出有关回族妇女干部的新观点。     

试论中国第一个县级回民自治政府在宁夏诞生的原因

本文通过对回族长期受压迫求平等、自主的历史,以及回族群众逐渐接受共产主义新思想和党的民族政策过程的阐述,根据当时国内外战略形势分析,论述了建立豫海县回民自治政府是中国共产党实行少数民族自治自管的有益尝试及其在中国革命史上的重要意义和作用。     

豫海县回民自治政府与党的回族、伊斯兰教政策大体轮廓的奠定

本文从民族政策与宗教政策结合的角度揭示了豫海县回民自治政府成立的特殊历史意义。认为豫海县回民自治政府的成立，标志着中国共产党的民族宗教政策的重要组成部分——党的回族、伊斯兰教政策大体轮廓的奠定。文分大体轮廓奠定条件的具备、大体轮廓的主要内容、助推大体轮廓奠定的四大因素三个部分。随后则是对本文内容意义的两点重要说明。     

党在解放战争时期对回族政策的内容及对民族工作的启示

解放战争时期是中国共产党民族政策体系初步形成的重要时期.这一时期,中国共产党在继续宣传和贯彻以往民族政策的基础上,将其进一步完善和发展,在各解放区开展了富有成效的民族工作,积累了丰富的经验,为团结各民族革命力量,彻底打败国民党反动派,取得新民主主义革命的胜利发挥了重要作用,也为新中国建立后党制定民族政策和开展民族工作奠定了坚实的基础.本文以党在解放战争期间对回族政策及回民工作为例,对这一时期党的民族政策的内容及对民族工作的经验启示作一浅析.     

辽东半岛上的歌

去年5月17日,国家民委主任司马义·艾买提,到辽东半岛上的本溪检查了民族工作。他高兴地说,本溪取得的成绩,在辽宁省乃至全国都是很突出的。市委书记丛正龙提出,要努力把本溪建设成为民族团结的先进市。市委、市政府没有因民族工作硬指标少、红头文件少、检查督促少而被动地去抓,而是根据新时期党的民族工作的方针政策,结合本溪实际情况主动积极地开展民族工作。他们有一条规定:一把手亲自处理民族方面的大事。彩屯回民饭馆一汉族退休职工,在饭馆里煮猪肉皮,引起回族群众强烈不满。市委书记丛正龙数次过问此事,责令该饭馆停业整顿,调换工作人员,使问题圆满解决。本溪《洞天周报》曾刊登侮辱回族群众的小说,造成回族群     

试论清末民国时期社会各界眼中的新式回民教育

新式回民教育在回族教育史上有重要的历史地位。文中论述了清末民国时期社会各界包括回族知识分子、回族群众、社会名人眼中的新式回民教育,回族知识分子和社会名人积极倡导新式回民教育并为之努力奋斗,而回族群众从最初坚决排斥到逐步认可、接受,这反映出新式回民教育在这一历史时期较好地处理了民族文化的继承和发展的关系,在实现本民族文化更新的同时,努力学习先进文化,从而为谋求本民族自身的发展所作的积极努力。     

短波

河北省委发出做好民族工作的指示最近,中共河北省委发出了关于认真做好民族工作,全面贯彻落实党的民族政策的指示。指示要求各地认真贯彻执行民族区域自治政策;认真做好培养提拔和安排使用少数民族干部工作;积极帮助少数民族加速经济文化建设,在保证社会主义公有制占优势的情况下,允许多种所有制成份和多种经营方式并存;     

天南地北

陈光毅谈加强民族工作的三点意见福建省委书记陈光毅在2月14日省委常委会上强调抓民族工作的三点意见:一,要全面地、认真地宣传贯彻中央民族工作会议精神,不要认为福建的少数民族少而把民族工作挤掉.要以贯彻会议精神为新起点,促使全省民族工作上新台阶.二,在指导思想上要突出抓好对民族工作的认识问题和领导问题;在实际工作中一手抓民族团结,一手抓发展民族经济.三,加强对少数民族干部培养,采取有效措施使其数量上有增加,素质上有提高.     

评述《阅微草堂笔记》关于回族的描写

《阅微草堂笔记》涉及当时回民的描写,反映了当时回民的生活状况与清朝的回族政策和统治行为,表现了作者一贯的伦理观点。全书始终没有对回族的正面评价,反映了那个时代和社会以及作者的民族观。     

认真总结经验教训 提高执行政策的自觉性

河北省河间县有回族群众近一万人,主要聚居在西村、果子洼两个公社的两个大队。解放以来,由于贯彻执行了党的民族政策,回、汉人民互相尊重,团结合作,民族关系一直很好。可是前几年,在林彪、“四人帮”干扰破坏的影响下,某些地方出现了强迫回民实行火葬的现象,致使回族群众有一些意见,挫伤了回族群众的生产积极     

宣传落实民族政策不断增进民族团结

哈尔滨市是一个多民族杂居的大城市,市辖7个区、2个县(市),除汉族外还有31个少数民族,人口近21万,占全市总人口的5.5％。人口较多的有满族、朝鲜族、回族、蒙古族等。 十一届三中全会以来,我们坚持了宣传落实党的民族政策,不断增进民族团结,促进各民族共同繁荣。主要抓了以下工作:     

抗日英烈民族魂

芦沟桥事变的第二天,中国共产党就发出了“全民族实行抗战”的伟大号召。在《抗日救国十大纲领》中,党明确指出:动员蒙、回及一切少数民族共同抗日。山东回族人民拥护抗日民族统一战线,在中国共产党的领导下,谱写了一曲曲抗日斗争的英雄篇章。虎胆碧血铸英名出身回族武术世家、战前曾获得山东省武术比赛第一名的米英俊,视民族兴亡为己任,辞去教职,投笔从戎。在党的指引下,他组织起三四十人的回民抗日游击小组,使用土枪土炮打击敌人。在斗争中迅速发展成为泰肥独立团辖下的一个回民连,成为当地回、汉团结抗日的一面旗帜。     

略谈吉林回族干部的成长与特点

全国第四次人口普查,吉林省回族人口为122777人,占全省总人口的0.49％,占全国回族人口的1.43％。1988年吉林省回族干部达到4519人,比1980年增长29.5％,占全省干部总数的0.59％。这表明吉林省回族人口无论从全省总人口,还是从全国回族人口来说,所占的比重是较少的。但是回族干部的成长还是较快的。这充分体现了党的民族政策的光辉成就,更加说明了党和国家以及各级党委、政府历来十分重视培养选拔散杂地区的回族干部。现就吉林解放40多年来,吉林回族干部成长和发展过程,作一简略的论述。     

加强对民族工作干部的培养

加强对民族工作干部的培养阳盛海加强民族工作部门少数民族干部素质的培养，是新时期党的少数民族干部工作中一项关系全局的工作。民族工作部门少数民族干部的综合素质和行为能力直接影响着党的各项民族政策的贯彻实施。加强对民族工作部门少数民族干部的培养，对于较好地...     

健全机制 强化措施 积极培养民族干部

湖南省慈利县是一个以土家族为主的多民族山区大县,全县68万余人口,少数民族40.91万人。近几年来,县委、政府十分重视民族工作,认真贯彻执行党的民族政策,把培养选拔少数民族干部作为民族工作的重要内容来抓,取得很大成效。到目前为止,全县有少数民族干部7940人(含教师),占全县干部总人数的76.79%,其中专业技术人员6670人,副科级以上少数民族干部有1850人。一、立足全局,切实加强对培养选拔少数民族干部工作的领导为促进民族地区繁荣发展和社会稳定,自2000年以来,慈利县委、县政府切实加强培养选拔优秀的少数民族干部工作的领导,主要抓了三…     

《儒林外史》涉及回民情节描写之考略

完成于１８世纪上半叶的古典名著《儒林外史》，最早注意并描写了回民。通过汤知县发落回民案的情节铺叙及对汤镇台等的描写，较准确地反映了回族民族情感、心理和当时江南地区上层回民的生活习俗     

保安族干部现状及培养对策

培养和选拔少数民族干部是贯彻党的民族政策,做好民族工作,促进少数民族地区经济文化进步繁荣的关键所在。保安族是我省的独有民族之一,主要聚居在积石山保安族东乡族撒拉族自治县(简称积石山县)。本文旨在积石山县保安族干部现状进行调查分析的基础上,探讨对其进行培养选拔的途径和对策。     

马邻翼与新式回民教育

马邻翼是我国近代著名的伊斯兰学者、倡导新式回族教育的先驱。他和童琮、王宽等回族有识之士冲破以往经堂教育读经不读书的旧习,革新旧的教育制度。他创建的偕进小学与童琮创办的穆原学堂、回文师范学堂等为我国第一批新式回民学校。新式回民学校推动和普及了回族初等、中等教育,提高了回民素质,促进了回族教育事业的发展。     

10万东干人在中亚

东干族是哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦及乌兹别克斯坦等中亚国家的穆斯林民族之一。“东干”是俄罗斯文献及突厥语文献中对中亚回族的称谓,而他们自己则自称“回民”、“中原人”。“东干”显然是他称。19世纪下半叶,有三批回族人在西北回民起义失败后,先后移居到中亚,迄今总人口约10万人,人口数在前苏联120多个民族中倒数第六位。他们多以从事农业为主,兼做小本生意或其他工作。