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安铮 《中华儿女(海外版)》2004,(1)
“如果一个人对自己的父母都做不到‘孝’字,那麽怎麽谈得上对事业、对社会、对国家和民族尽责尽职?”这是重庆双桥区委书记王立民常讲的一句话。“孝”字刻在心尖上,他将“孝”字的内涵阐释得更生动,更完美,更感人——倾其家产为父亲治病,用心灵感悟父亲,用诗文怀想父亲,用工作告慰父亲……,孝为德之本,大德感动天地,他的孝道在巴山渝水间被广为传颂,感动、影响着许许多多的人。 相似文献
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黎琦 《青春男女生.妙语》2009,(3)
她,出生在一个偏僻的山区,也是一个十分美丽的山区,但她生下来就是个哑巴。她从小就特别喜欢山里的动物。她的父亲是一位猎人,她家就靠着她父亲打猎来勉强维持着生活。她,渐渐长大了。8岁的时候,平生第一次跟随父亲出去打 相似文献
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正又到一年团圆时,凝望无数整装待发的身影,在千里之遥的那一端,则是一年三百六十五天在企盼中度过的"俺爹、俺娘",他们鬓双白,容已老,一年年的孤单,只在这样流传千年的节日里郑重等待,等待那举家团圆的时刻。古人说"父母在,不远游。"但在如今交通便利的年代里,时事的变迁已超乎当年圣贤们的想象,我们不必讨论是否子可远游,但远游之后,勿忘了回家的路?在中国几千年的文明里,对"孝"的赞美,对"孝"的提醒,对"孝"解说都不绝于耳,所以古人重孝。相比之下,新年代的"孝"的教育则只是在小学的《思想品德》课中一课带过,甚至一句带过。所以,总看到人到终老总伤悲的父亲母亲们…… 相似文献
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孝文化作为一种社会意识形态,在历朝历代的具体实践中不断地发展和完善,纵观我国传统孝文化几千年的历史进程,把握其理念形态首先应明确传统孝文化的精神本质,那就是敬与忠。而要传承传统孝文化,就不仅要吸收传统孝文化中的精华,同时又要有所创新,树立新型孝道理念,使孝文化顺应时代的发展,为建设现代社会精神文明服务。 相似文献
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