奇文两则

一、虎会不给主人赵简子推车 有一次，赵简子（春秋末年晋国的国卿）坐车经过一个叫做单阳的大斜坡，跟随他的属下都脱掉上衣去推车，只有虎会不去，独自扛着戟、一路唱着歌悠悠然跟在后面。赵简子对虎会说：“我坐车上斜坡，臣子们都去推车，只有你独自扛着戟，一路唱着歌跟在后面，不推车，这是臣子侮辱主君的态度。当臣子而侮辱主君该当何罪？”虎会回答说：“死而又死。”     

得失之谏——读史随笔之九

"人心不足蛇吞象"。这是对一些人贪得无厌又不自量力的形容!但自古以来,"蛇吞象"的胃口从未关闭过。在《说苑》中记载了这样一个故事:晋国正聊赵简子自侍强大,便要吞并齐国,众人认为不可,但苦谏不从。赵简子甚至下令再"有敢谏者罪至死"。众人闻之而退。     

He冠子淮河西楚人考

De冠子，战国末期道家学者，隐居不仕，著有《He冠子》一书。《汉志》及历代学者都说他是楚人。当代学者还从《He冠子》与《黄帝四经》文字的比较证明他是楚人。本文进一步从《He冠子》与《庄子》的比较，He冠子与北子庞Nuan的关系、He冠子的鸟、鸠图腾意识论证He冠子是西楚淮南人。     

对医疗界职业道德败坏现象深恶痛绝 著名医学家扁鹊打破沉默,召开记者招待会就近期重大医疗事件发表看法

最近,著名医学家扁鹊深陷齐桓公医疗事故的纠纷之中,虽然他曾经让虢国王储和晋国总理赵简子起死回生,但是仍然受到齐桓公僚属和齐、楚、燕、赵等国内外媒体的质疑。昨天,逃出齐国的扁鹊先生打破沉默,在其寄居的寓所召开记者招待会,不仅首次正面回应齐桓公事件,而且还对近年来发生的诸多医疗卫生事件发表评论,以下是本报记者笑笑生从现场发回的报道:《赵国日报》记者毛遂问:很多医学专家认为,正是由于您的不作为致使齐国元首病逝,您因此应当     

“护鸟使者”阎明洁

在山东临沭县有位退休老人,他爱鸟成痴,二三十年来,倾其积蓄,义务买乌放生和救护伤鸟,并用死乌制成标本,教育世人爱鸟护鸟。为此,他被当地的群众誉为"护鸟使者"。请看--     

太原·晋阳的来历与变迁

“太原”之名,早在五千年前就出现了,但它是指古冀州晋南这一广袤的地区,而非专指某一城市。最早的“晋阳”城,是晋国正卿赵简子（赵鞅）于春秋末,即公元前497年以前,在今山西永济蒲州城遗址东南方古蒲坂建立的城防。晋人统一山西北方后,才把太原之名移植到古并州地域,把晋阳城搬迁、新建到晋中。因有此渊源及延续关系,所以,晋中晋阳（太原）的建城史,亦应从公元前497年以前算起。     

令人心碎的爱

小兰和妈妈都喜欢听小鸟唱歌,看小鸟飞翔。母女俩第一次养鸟,母亲忙,女儿贪玩,没几天小鸟就饿死了。第二次养鸟,母女相约要好好对待小鸟,这次养了一个月,小鸟长得很好。但是朋友说,你们残忍地剥夺了小鸟自由歌唱、自由飞翔的权利,母女俩依依不舍地把小鸟放飞了。第三次亲密接触小鸟,是因为收到一封参加放生活动的邀请函。信函说,放生活动又环保又慈善。母女俩买了两对小鸟,兴高采烈地去参加放生活动。爬上山头,看见参加放生的有好几百人。一声礼炮响起,千鸟齐飞,有人笑脸灿烂,有人虔诚合十。母女下山后,听见花鸟市场的老板兴奋地说,自从有了放生活动,鸟儿的需求量大增,要每天起早摸黑捉鸟才能供得上。     

北宋天台宗的放生实践——以慈云遵式、四明知礼为中心的考察

放生是佛教慈悲济世精神与和谐共生理念的集中体现。中国佛教的放生实践与天台宗僧的推动密切相关，北宋初年天台宗代表人物慈云遵式、四明知礼利用与精英士大夫的交游，先后促成了将杭州西湖、四明南湖立为放生池的善举，开启了佛诞日放生为皇帝祝寿的先河，使放生活动逐渐扩展为一种政治传统与地方民俗。此外，遵式《放生慈济法门》、知礼《放生文》所制定的放生仪轨，也为后世的放生实践提供了较为规范的范本。     

茅房那些事儿:五谷轮回之地,也曾改变历史

<正>1.晋景公病重时做过一个噩梦,巫师预言他吃不上当年的新麦了。挨到六月的一天,景公突然想吃麦饭,令人献上新麦,并召巫师来看,然后将其杀掉。麦饭熟了,还没开吃,景公腹胀,便去茅房,谁知竟掉进粪坑死掉了。有个宦官清早梦见自己背着景公登天,中午正是由他将景公从茅房背出,并用他殉葬。2.晋国赵襄子联合韩、魏攻灭智伯。豫让有感智伯知遇之恩,发誓报仇。于是改名     

赵国初都晋阳城

省会太原的前身晋阳城,古代曾有7个政权在此建都(包括陪都),人称“7朝古都”。战国七雄之一的赵国,初期都城就在晋阳。 春秋末期,晋国封建势力迅速增长,出现了中行、范、智、魏、韩、赵“六卿专权”的局面。六卿与晋公室的矛盾日益尖锐,诸卿间的斗争也日趋升级。其中六卿之一的赵简子是新兴封建势力的代表,他为了扩张领地,争取战略优势,派其家臣董安于在太原盆地北缘的晋水之阳建筑城堡,名曰晋阳城。初建的晋阳城,城墙由土夯成,高厚坚实,为一城高4丈、周4里的正方形城堡。城内建有高大宫殿,宫殿墙垣,皆以狄蒿苫楚构筑,宫殿柱质,以炼铜铸就,富丽而坚固。     

北宋的元旦是春节

早在北宋时期,就有元旦这个节日了,但是北宋的元旦不是阳历的1月1日,北宋的元旦是农历的正月初一,也称元日、正旦、元正、岁朝、年朝等。"正月朔日(初一),谓之元旦,俗呼为新年,"元旦的时候,在北宋的京城,宫廷里要举行大规模的朝会,皇帝要受百官的朝贺,而百姓都要早早起床,梳洗打扮,穿上新衣,走亲访友,相互祝福,把酒相庆。从元旦这天开始,北宋政府准许百姓可以在三天中参与关扑游     

春秋时期魏世系研究

厘清魏氏的世系关系,对了解晋国乃至春秋战国的历史具有重大意义。魏氏先祖毕公高乃周文王之子,其后毕万一支入仕晋国,毕万生芒季,芒季生魏犨,犨生悼子,悼子生魏绛,绛生魏舒,舒生魏取,取生魏侈,侈生魏驹,春秋时代魏氏宗主可考的共此十代。     

子夏家乡地望与国籍归属考

子夏家乡温邑地处"河济之间",在出荥泽北流的黄河古道之西,又称作"西河之上",简称"西河"。西周至春秋初年,温邑为王畿内温国的治所。公元前650年"狄灭温",前635年晋师勤王赶走狄人占领温邑,周襄王将温、原等四邑"赏赐"晋国。此后温邑先后成为晋国狐溱、阳处父、郤至、赵氏、魏氏采邑,战国前期属于魏国,从未有过"属卫"的历史。子夏自谓退居"河济之间",曾参谓其退老"西河之上",皆指其回到家乡温邑,与后世说他是"晋国人"、"魏国人"可以统一,唯一不能统一的错误说法是"卫人"说。     

鹖冠子淮河西楚人考

冠子 ,战国末期道家学者 ,隐居不仕 ,著有《冠子》一书。《汉志》及历代学者都说他是楚人。当代学者还从《冠子》与《黄帝四经》文字的比较证明他是楚人。本文进一步从《冠子》与《庄子》的比较 ,冠子与弟子庞的关系、冠子的鸟、鸠图腾意识论证冠子是西楚淮南人。     

孟德思鸠的法哲学思想

孟德思鸠的法哲学思想潘非欧孟德思鸠（１６８９年～１７５５年），１８世纪法国著名思想家。作为古典派政治哲学家之一，他对近代法理学的产生、演进影响至深。本文试就其法哲学思想作一探讨。一、关于“法的精神理性论是孟德斯鸠政治哲学中最基本的理论，并以此奠定了他...     

郈成子的智与仁

春秋后期，鲁国大夫成子和卫国的大夫右宰谷臣是一对非常要好的朋友。那年，邱成子作为使节，访问晋国。右宰谷臣听说好朋友要路过卫国，早早地就在半路上等候。右宰谷臣热情地把好朋友接到家里，设宴招待他。宴席上，邱成子看出了右宰谷臣是在强言欢笑。右宰谷臣几次欲言又止，好像有什么难言之隐。酒过三巡，右宰谷臣还送给成子一块璧玉。     

行走中原,孔子周游列国的那些事(一)——孔子周游列国十讲

<正>在这里，我给大家讲述的是我由鲁出走后在中原诸侯列国的辗转过程。我缓缓走在前头，然后是我的弟子。我周游列国，就是为了“得君行道”。一方面是寻找，一方面是拒斥。在春秋这个裂变急骤、格局未定的大变革时代，机会实在是太多了。我失去了许多机会，比如在齐国，比如在楚国。然而，我也主动抛却了许多机遇，如闻赵简子杀贤者便决然放弃入晋，还有公山不狃的诱惑，哪怕我有“为东周”的念想，还是不能与不道相苟合。我并非对鲁国没有感情，     

护生护心

释文 汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。如欲延生须放生，此是循环真道理。他若死时你救他，汝若死时人救你。     

不知所措的猴子

一顿丰盛的午餐后,小猴子躺在一棵大树顶部的树杈中间午睡。突然,他被一阵近乎绝望的呼救声吵醒。他睁开眼睛一看,发现一只肥大的螳螂用他那锯一般的前肢紧紧夹住一条嫩枝,一只黑鸟在不远处正准备捕捉     

“天鹅妈妈”张玮

山东省东营市有一块共和国最年轻的土地——黄河三角州,在这个风景秀丽的地方,有一个亚州最大的人工平原水库——广南水库,因这儿珍稀鸟禽众多,人们便送给它一个美丽的称呼"天鹅湖"。在湖心北岛上,住着一个热爱珍稀鸟禽救助事业的妇女张玮,几年来,经她救助和放生的伤病珍稀