美国种族关系的演变与种族等级制的建构

美国种族主义的回潮映射出美国种族等级制的历史建构,主要包括三个层次：一是“白人”种族的边界拓展与关闭;二是有色种族的“漂白”机制建构,实质是限制集体机会但开放个体机会;三是印第安人和非洲裔的劣等地位建构,根本上拒绝其集体“漂白”可能,尽管也留下了重大的个体“美国梦”空间。美国种族等级制的建构存在双重逻辑,一方面是作为集体的种族壁垒日益森严,另一方面是作为个体的“美国梦”机会开放。其带来的结果是,以个体实现“美国梦”的开放机会掩盖整体的种族等级制,从而确保“白人”种族的整体和个体优越地位。“色盲”时代与“后种族时代的种族主义”的并存,暗示着美国种族等级制的持续再生产。     

美国种族政治的结构性困境、发展态势与拜登政府的政策应对

美国的种族问题一直以来都是美国政治的核心内容。因为各种矛盾累积的结果，美国的种族政治已经陷入结构性的困境。这主要表现为三个层面的矛盾：美国白人人口比例下降与白人至上主义的矛盾；美国种族平等的政治观念和种族不平等的经济现实的矛盾；推动解决种族矛盾的联邦积极主义和地方保守主义的矛盾。而随着黑命贵运动的兴起，美国的种族政治逐渐发展到了一个新的阶段，这具体表现在种族问题扩大化、种族关系敌对化、种族冲突暴力化三个方面。拜登政府通过打造一个种族多元化内阁、签署行政命令解决系统性种族不平等、利用重要时间节点提高种族问题舆论热度和关注度等措施，产生了一定的现实效果。但是因为美国政治大环境中的恶性党争和否决体制，拜登政府的政策方案只能治标不治本，美国的种族问题依然会深深地困扰这个国家。     

城市中的美国印第安人

在美国的所有民族和种族群体中,在美国的整个历史进程中,最引起人们关注的、受剥夺最严重的莫过于土著美国人。从儿童玩的“牛仔与印第安人”游戏到学校的美国历史教科书;从西部电影和电视到印第安人事务署的设立;水源权利的争执;翁迪德尼(woundedKnee)和缅因州帕萨马科迪人的领土要求……印第安人在美国历史上经历的辛酸、屈辱是数不清,道不完的。因为印第安人各群体在白人到达美洲之前就生活在这里,所以,印第安人部落和白人中     

美国历史上的黑白混血儿问题

黑白混血儿问题是美国黑、白种族关系史上一个很有意思的话题。在以混血为特征的美国社会,黑白混血儿不完全同于纯血黑人、也完全不同于其他混血儿的独特历史命运以及冒充白人的现象,既是对美国白人自认为血统纯正的讽刺,又揭示了建立在肤色基础上的种族歧视制度的脆弱性和荒谬性。     

超越“熔锅”

在21世纪——已为期不远——美国的种族和民族集团将首次在数量上超过白人。“美国的棕色化”将从政治、教育、工业、价值观念和文化等各方面改变美国社会。不久的将来,美国的白人将成为少数民族。这一天到来的速度之快,将是上周填写人口普查表的美国人所始料不及的。而且,早在这一天到来之前,“典型”的美国人就已经不在欧洲寻根觅源了。当今天在加利福尼亚布伦特伍德科学磁体中学就读的学生步入中年时,他们在教室里与不同民族打交道的经验将反映在全美国的社会交往和工作环境中。     

二战后加拿大新种族主义的态势剖析

一、加拿大新种族主义的产生及特点加拿大种族主义的产生和盛行有着复杂的历史和社会原因。二战前,殖民主义的长期历史在欧洲社会培育了“种族优越论”。“种族优越论”是一种由来已久的意识形态,持这种观点的欧洲白人认为人种与个性、智力、文化特征之间存在着一种因果关系。随着欧洲殖民者的势力在美洲大陆的扩张,“种族优越论”的观点也逐渐在美洲盛行开来。基于这一论断,加拿大的高加索白人被认为是“优等种族”,理应凌驾于其他“劣等种族”(如非洲黑人、非白人种族)之上,因此天生就有享受自由的特权,并具备创建民主体制的能力和统领世…     

"司法对于我们少数族裔从来就不是平等的"——种族歧视在美国执法、司法领域中的表现

民权运动以来,以黑人为代表的美国少数族裔的生活状况有了很大改善,这是不争的事实;但另一方面,种族主义的阴影始终笼罩着他们,影响着他们生活的方方面面,尤其是在司法领域。1996年10月,纽约白人警察利沃提杀害波多黎哥裔青年贝兹后被判无罪,贝兹的父母在得知判决结果后对媒体说:“司法对于我们少数族裔从来就不是平等的”。①本文拟从执法、司法的各个层面分析种族主义的种种表现,以此折射出美国当今紧张的种族关系。一、“种族形象定性”自20世纪90年代末以来,“种族形象定性”(racialprofiling)这个词就频频出现在美国的各种媒体上,专指…     

美国批判种族理论教育存废之争：学术溯源、教育实践及党派博弈

批判种族理论是美国民权运动之后形成的种族研究理论思潮,以黑人为主的有色人种透过该理论来解构白人主导的叙事模式,批评美国社会广泛存在的系统性种族歧视问题。在自由主义种族观的主导下,高校学者和基层教师进行了教育实践,对课程内容和教学方式进行深刻变革,取得了局部改善的效果。另一方面,在保守主义种族观主导下,该理论的反对者进行了全方位的抵制活动,包括展开学术交锋、诉诸法律途径、掀起舆论风暴和组织现场抗议等。为了稳固各自的竞选优势,共和党和民主党近年来围绕批判种族教育展开尖锐斗争。批判种族理论教育存废之争反映了美国种族割裂、阶层固化、党争极化等痼疾,体现了美国社会的结构性困境。     

美国内战前白人女子与黑人男子间的性关系

一、引言众所周知,美国是一个由来自不同种族的移民构成的国家,也是民族或种族混血的“大熔炉”。在美国随处都可见到混血人,这成为美国人口的一大特征。在美国不同民族或种族的混血当中,黑、白种族混血具有特别重要的意义,构成了美国历史上政治和社会生活中的一个重大主题。“     

对民族、民族-国家、民族主义问题的再认识

探讨民族、民族 -国家和民族主义的问题 ,首先需要对“民族”这一概念进行界定。“民族”的定义有很多 ,我国目前对“民族”的定义可归为三种 :第一种是从种族角度对民族进行界定 ,第二种是通常被称为“国族”的民族定义 ,第三种是我国广泛应用的斯大林的民族定义。仅从种族角度对民族进行界定现在已比较少见 ,因为这样界定不切实际 ,显然 ,同为黄种人的中国人与日本人绝对不会认为自己与对方属于同一个民族。对于“国族”的观点 ,郝时远认为 :“通俗地理解 ,一个民族就是一个民族国家的全体居民或全部享有该国国籍的人的总称。因此 ,将nati…     

亚裔美国人在就学与工作上胜过其他美国人

最近几年来,亚裔美国人的人口增长很快。根据昨天透露出来的研究报告,亚裔美国人在就学和工作上现在已胜过其他少数民族和白人,并常被誉为“少数民族模范”。利用人口普查资料撰写的报告认为,亚裔美国人通常比美国白人所挣的工资高,而且高中毕业生和大学毕业生也比白人多。在亚裔美国人中间,只有越南移民低     

试论莫里森对种族解放之路的追寻

莫里森在作品中通过描写黑人在白人强势文化的冲击下,迷失自我,追寻自我,确定自我的过程,对黑人民族的出路进行了逐步的探索。通过对其作品中白人主流社会里黑人迷失的痛苦、追寻自我身份的艰辛以及寻找自我、确定自我的努力和面对过去,认识自我、构建身份的勇气进行剖析,阐释了莫里森的种族主张：在白人主流社会,黑人只有正视历史,回归到传统黑人文化中,寻找到自己的种族身份,才能走出一条摆脱种族歧视的光明大道。     

传统自由主义的滑铁卢——1870-1930年代的美国印第安人政策评述

强制同化政策是西部边疆开发殆尽的美国为彻底解决印第安人问题而在19世纪后期开始采用的一种激进战略。它以取消部落主权、拆散保留地、瓦解部落、赋予印第安人公民权并改变其思想认同为手段,试图将印第安人改造为按白人方式生活、融入主流社会的单个美国公民。强制同化政策是否定种族、族群集体权利与不宽容异质文化的美国传统自由主义在印第安人事务中的运用与移植,虽然出台之初,白人社会普遍对之寄予厚望,但因其在道义原则上种族歧视的实质,在工具效应上不能替代民族融合所必需的长期过程,也无法使弱势民族短期内顺利适应主流社会,在实施过程中又赋予支配群体一种不受限制的绝对权力,使其获得权力滥用的途径,鼓励其机会主义行为,所以在实施半个世纪之后惨遭失败而被废止。美国强制同化印第安人战略的目标、措施、困境及结果,虽有其特殊性,但也有普遍性,可以为后来者鉴。     

美国的种族居住隔离:理论与现实

种族居住隔离被视作美国社会的基本组织特征,因而也成为审视美国种族关系和社会结构的独特视角。其成为众多学科研究的焦点,与历史进程、现实因素、意识形态和学术传统有着深层次的关联。本文在文献整理的基础上对美国种族居住隔离的现状和特点进行了总结,并对其形成机制的三种主要解释范式进行了详细介绍,试图从理论和现实两个层面勾勒出这一社会现象的基本面貌。     

美国北方、南方和西方的民族集团

一十二年前,在《熔炉之外》一书第二版就纽约市的政治形势所作的评述中,我和丹尼尔·p·莫尼汉列举了民族集团关系中的两种类型,称其为北方模式和南方模式。我们写道,这两种模式都与认为美国的民族集团和种族必将融于美国的共同文化这一观点大相径庭,并且都证实了集团间存在差别的现实。另外,这两种模式之间的差异也是令人吃惊的:南方模式社会分为黑人和白人两个部分,两者之间的界线十分明确。其他民族集团必须确定自己属于     

奥巴马当选与美国文化取向

美国第一个非洲裔总统是在20世纪60年代以来白人主流文化社会控制力下降、出现"族裔认同"这一文化取向的背景下诞生的,是美国盎格鲁-撒克逊白人新教徒与非洲裔、其他各少数族裔长期融合的历史性成果。奥巴马当选是美国选民对"族裔认同"这一新的文化取向的认同,是对政府促进这一文化取向的"授权",将有助于美国构建"一个社会"与社会和谐。     

Hispanic译谈

众所周知，当今美国社会的主体仍然是占总人口７４％的欧裔或白人。按种族划分，除欧裔外，美国共有４个少数族裔或少数种族，即非洲裔、西班牙裔、亚洲裔和原住民（美国印第安人）。美国普查局对非洲裔、亚洲裔和原住民的界定和称呼虽然不能说完美无缺，但大体上还是可以接受的。而对西班牙裔（Ｈｉｓｐａｎｉｃ）的界定和称呼则有片面性和不够确切。长期以来，美国媒体和公众将移居美国的拉美人士通称为Ｈｉｓｐａｎｉｃｓ。美国华文媒体及我国国内刊物将Ｈｉｓｐａｎｉｃ译为西班牙裔。这一译法妥否，值得商榷。“西班牙人（裔）”这个字…     

读《为什么餐厅里的黑人孩子都坐在一起》——兼论该书对构建中国和谐族群关系的启示

本文对塔特姆(Beverly Danjel Tatum)教授<为什么餐厅里的黑人孩子都坐在一起>一书进行了简要介绍.塔特姆指出,种族歧视是一种体系优势.通过对白人背景下黑人、白人以及其他有色人种特质的精辟分析,她深刻地揭示了美国种族关系的实质,并提出了"促进跨种族对话"来打破沉默的建议.塔特姆的理论观点对于中国的族群关系建设有重要启示.在新的时代背景下,中国不仅要在中华民族背景下了解少数民族,也要在中华民族背景下了解汉族.     

美洲国家的血统与社会-种族地位问题

众所周知,美洲各国的民族是在所有三种基本人种即蒙古人种、欧罗巴人种和尼格罗人种的人们生理和文化混合过程中形成的。但是,无论这个过程本身的结果,还是现代种族关系的性质,在美洲各国都是不同的。甚至有这样的说法:在美国,一个人只要有“一滴黑种人的血”,就被认为是黑人;而在拉丁美洲,一个人只要有“一滴白种人的血”,就被认为是白人。为什么有这样说法的问题很难回答。我们仅试图对造成这一情况的若干因素作些阐述。16世纪上半叶,征服者和他们的士兵、西班牙官吏们及许多殖民地开拓者,作为未婚男     

现代种族主义的嬗变及其个人主义根源

在宣扬自由、民主、人权的西方社会，种族主义盛行不衰的重要根源之一是西方文明，尤其是英美文明中的个人主义。现代西方种族主义的嬗变大致经历了三个历史阶段，而个人主义均与其有着千丝万缕的联系：在种族主义的发轫阶段，追逐个人利益最大化的个人主义助推黑人奴隶制的制度基础从宗教差异转变为种族差异，并促成了宗教神学话语的理论论证。在启蒙运动阶段，自由主义思想家对种族主义的辩护，使他们所宣扬的社会契约实际上成为自由平等幻象下的“种族契约”,契约论所蕴含的政治个人主义孕育了公民民族主义，助推了民族国家的形成；公民民族主义的竞争性和支配欲与民族国家的排他性为种族主义提供了动力，使得西方的自由民主建立在种族清洗的顶峰之上。在奴隶制被废除和殖民统治瓦解之后的阶段，以文化种族主义和色盲种族主义为主要形式的当代新种族主义，借着反种族主义话语的掩饰，将维护白人特权的种族主义潜藏于文化差异或个人主义话语当中。个人主义是种族主义的重要思想根源之一，这一认识对于认清西方文明的内在困境，消除种族主义，构建真正的人类命运共同体，有着重要意义。