东省文物研究会的贡献刍议

黑龙江地区文博事业起步于20世纪初,彼时成立的东省文物研究会积极参与北满文化交流和学术研究、发展文博事业,创建了黑龙江地区第一所博物馆——哈尔滨博物馆。对东省文物研究会的创立、组成以及贡献等进行研究,将有助于探究黑龙江地区博物馆事业的开端,全面了解民国时期博物馆事业发展史。     

复旦大学博物馆简介

复旦大学博物馆创建于1991年春,1992年元旦正式开馆,拥有藏品约两千多件,分别来自河南省博物馆、洛阳文物工作队、上海博物馆等单位的捐赠,以及本校图书馆、文博学院、生物系的旧藏。目前分为复旦大学历史文物博物馆和于右任书法陈列馆两个展馆。     

红山文化翻译的文物译名统一问题

在经济与文化全球化的今天，对红山文化的推广是文化民生工作的要求。2011年度内蒙古规划办合作项目“红山文化英文翻译理论研究与再实践”的工作中一部分是红山文化的文物翻译理论研究与实践工作。本文对红山文化文物翻译中的问题进行了分析，比较了辽宁省博物馆和科学出版社的《玉器时代》中文物的英译版本，分析了两个权威单位翻译的异同．...     

世界遗产好“管家”童登金

山城多胜景,曲径通幽处。 沿着盘山公路进入重庆市大足文物景区,只见石奇峰秀,飘逸逶迤,一尊尊造型逼真、气质浑厚、丰满圆润的石刻造像於峭崖陡壁上依势而出,或卧或立,或群居或独处,姿态迥导、眉目生情、仙气飘飘,整个景区雄浑壮观、瑰丽堂皇。 １９９９年,大足石刻荣列《世界遗产名录》,景区获“全国文物文博系统先进集体”、“全国旅游行业精神文明创建先进单位”、“全国青年文明号”等数十项荣誉称号。 景区内摩崖造像多达７５处,雕像５万余身,能把如此博大精深的文物窦库治理得如此卓有成就,作为重庆大足石刻艺术博物馆…     

对《文物保护法》有关民间收藏文物诸条款的若干思考

2002年10月28日颁布实施的《文物保护法》将原法“私人收藏文物”更名为“民间收藏文物”，并由原来的3条增加到10条。新《文物保护法》对民间收藏文物诸条款的规定，一方面能够适应社会主义市场经济体制建立后所面临的新情况，另一方面在管理制度和政策上有利于实行适度开放的政策，从而达到规范市场，使民间收藏文物有序流通的目的。     

中国九大“镇国之宝”

《国家人文历史》（原《文史参考》杂志）独家邀请九位考古、文博方面的专家,在国宝中做取舍之间的思量、权衡,盘点出中国文物中的九大“镇国之宝”。     

当代收藏现形记——读吴树《谁在收藏中国》

这几年．收藏日渐成为老百姓的热议话题．但是有关收藏界的猫腻很多人都不得而知。有着文物收藏圈“老江湖”之称的吴树，在其新书《谁在收藏中国》（山西人民出版社2008年12月第1版）中，将矛头对准了收藏界的黑幕，揭开许多鲜为人知的文物交易内幕，以便给人带来更多深刻的警醒。     

文物返还互惠协议评析

作为解决文物返还国际争议的一种合作型策略,文物返还互惠协议在明确文物来源国对争议文物享有所有权的同时,要求其作出承诺,将同种类别和价值的其他文物租借给移交该文物的博物馆等收藏机构并号召双方在更广阔的领域开展文物交流。互惠返还协议兼顾了文物国家主义与国际主义的利益需求,为文物返还争议的解决提供了一个可供选择的理想方案。     

浅谈民俗文物藏品的保护和利用

本文从民俗文物藏品保护和利用的涵义出发,提出在实际工作中要正确理解二者的辩证关系,贯彻“保护为主,合理利用;保服务于用,用服务于保;用要建立在保的基础上,保要贯彻于用的始终”的原则,注意防止民俗文物藏品在保护和利用过程中的自然损毁和人为损坏,努力改善文物库房藏品的保管条件,使民俗文物藏品在博物馆得到最妥善的保护和最充分的利用,充分发挥博物馆的职能。     

陆厚信《雪芹先生小照》辨

河南省博物馆藏陆厚信绘《雪芹先生小照》,究竟是真是假,是曹雪芹还是“俞雪芹”,十几年来一直存在着争论。周汝昌同志《红楼梦及曹雪芹有关文物叙录一束》在《文物》一九七三年第二期发表的时候,我曾给     

近现代民族文物典藏的困境与保护路径——以民族类博物馆藏品保管现状为例

随着我国民族文化事业的发展,近现代民族文物的保护工作越来越被重视。民族类博物馆作为近现代民族文物的主要典藏和保护机构,承载着开发、保护民族文物的重要使命。但从民族类博物馆的馆藏工作现状来看,情况不容乐观。目前仍然存在着文物征集渠道复杂、文物典藏缺乏行业标准、技术保护理论不足等几方面的问题。因此,必须建立相应的典藏规范,提高民族文物征集的科学性,构建近现代民族文物馆藏的技术保护模式,建立和完善民族博物馆典藏标准,从而使近现代民族文物典藏真正得到有效的保护。     

鉴宝：一纸授权能授出公信力吗？

国家文物局2014年10月底发布消息,授权7家国有文博单位向公众开展民间收藏文物鉴定试点.中国有8000万收藏大军,却没有权威的鉴定机构,以至于出现各类“专家”粉墨登场、“鉴定证书”给钱就开等乱象.此次“新政”,效果如何？     

五星出东方利中国

在庆祝中华人民共和国成立64周年激动人心的时刻，我来到新疆维吾尔族自治区博物馆的西域汉代文物展厅内，怀着敬仰的心情，目睹了一件“五星出东方利中国”织锦，这件文物到目前为止，在中国称得上极品级的稀世珍宝。     

民族博物馆文物陈列的本质及艺术

民族文物陈列的本质是突出民族文化展示主题。民族地方博物馆是民族文物陈列展示的主力军,文物陈列的过程是一个知识化与感情化的过程,民族博物馆透过文物标本陈列展示彰显人文关怀。民族博物馆以丰富多彩的陈列展示方式吸引观众,陈列设计既是艺术创作更是艺术实践,民族博物馆应当高度重视文物陈展档案建设工作。     

论新时期中国民族文物的保护

民族文物作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分,具有一定的历史、科学、艺术价值,应该受到珍视并得到强有力的保护。然而,新时期民族文物的消失、流失现象仍然显得十分突出,其原因在于对民族文物的概念、范围、分类、价值等一系列根本性问题尚缺乏公允的、统一的认识。作者通过长期以来对民族文博工作积累的一点实际经验,对民族文物作了初步的界定和分类,并对民族文物的保护工作提出了几点具体的措施。     

文物及民族民间文化遗产的内涵与统一立法保护

在我国,《中华人民共和国文物保护法》已经颁布,全国民族民间文化遗产的保护法也在制定之中。但 “文物”与“民族民间文化遗产”的内涵有部分是重合的,其保护的方针、原则也相同相近。因此,长远的目标应该 是建立统一的保护法,这在国际上也有先例。统一立法有利于提高人们的认识,有利于对文物特别是对民族民间 文化遗产的保护。     

谈谈我国民族博物馆的性质和任务

建国四十年来,在马克思主义的民族理论和党的民族政策指引下,我国的民族文物、民族博物馆事业有了同旧社会所不能比拟的发展。尤其是党的十一届三中全会以后,我国的民族文博事业进入了一个新的历史时期。在民族文博事业蓬勃发展的形势下,迫切需要加强对民族博物馆学的研究。民族博物馆的性质和任务问题,是民族博物馆学需要首先探讨的课题。正确认识和掌握民族博物馆的性质和任务,对于认清民族博物馆专业方向,掌握民族博物馆的原理、原则和工作规律,推进民族博物馆工作,具有重要意义。     

试论中国古代乐器文物主题词表的需求与构建方法

古代乐器文物是我国历史和文化传承的重要载体，是我国古代音乐文明发展的实物见证。文章回顾了乐器研究和文物领域的传统乐器分类方式，检视国内外博物馆当前的乐器文物检索结果与呈现；进一步分析盖蒂研究所艺术与建筑叙词表中乐器分类方式的参考性，讨论基于乐器文物工具书和相关权威文献构建我国古代乐器文物主题词表的思路与方法，以利乐器文物信息的发现、检索与利用。     

过人的智慧

一个博物馆被盗了，丢失了十件文物，好在一枚珍贵的钻戒没有被盗。警方经过多次努力也找不到线索，这时一直很冷静的博物馆馆长却提议让电视台采访他。 于是电视上播出记者采访博物馆馆长的镜头。记者问：请问这次失盗共丢失了多少件文物？馆长答：共丢失了十一件文物。记者又问：这些文物都很珍贵吗？馆长回答：是的，都很珍贵，特别是一枚钻戒价值连城!     

论博物馆文物解说词的文化信息及翻译策略——以上海博物馆文物解说词为例

博物馆文物解说词的文化信息包含了字面的文化信息、字间的文化信息及蕴含的文化信息。文物解说词的翻译是一种跨文化翻译,因此译者在翻译时,应结合中西方文化差异,根据文物所含有的不同文化信息,采用相应的翻译策略进行处理。