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《桃花扇》该剧以复社士子侯方域和秦淮名妓李香君的真实爱情故事为背景,穿插描绘南明王朝灭权的真实历史。它被认为是一部真实历史性爱情戏剧,内容丰富,韵味深远。通过侯方域李香君的这段爱情离合,作者向我们展示了明朝末年的社会现状,可谓“‘借离合之情,写兴亡之感’”。《桃花扇》本身是一首感慨朝代更替的救赎悲歌,本文试图爬梳侯李二人的爱情始末,寻找这出爱情悲剧的必然成因。 相似文献
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《美人鱼》这部2016年的贺岁大片,是周星驰根据安徒生的童话故事改编的集爱情、环保、刺杀、喜剧于一体的大电影。电影以人鱼之恋为主题,运用多种蒙太奇手法、二女一男的恋爱模式、大团圆的结局,引起人们对自然、人类社会的关注和反思。 相似文献
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生存和死亡总是余华小说绕不开的话题.无论是上世纪九十年代的《活着》还是新作《文城》,在生死问题上均体现了余华对生命意识和态度的思考.《活着》中凸显的是"生存即是意义"的价值取向,而《文城》中更多表达的则是生命、精神价值,这样的变化,体现的是余华对生命哲学问题的思考. 相似文献
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本文征引古文献,对三国人徐整《三五历纪》中的盘古神话作了比较深入的考释,显示出这则神话产生的文化背景。 相似文献
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“在那遥远的地方,有位好姑娘,人们走过她的帐房,都要回头留恋地张望;她那粉红的笑脸,好像红太阳,她那美丽动人的眼睛,好像晚上明媚的月亮;我愿抛弃了财产,跟她去放羊;每天看着她迷人的眼睛和那美丽金边的衣裳……”或许,为了追寻那美丽的爱情,为了追寻那首歌唱爱情的美丽情歌, 相似文献
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第一眼看到青山,青山在雨中。雨中的青山在虔诚地赴一场千年的水之约,雄奇中多了柔美,苍莽中多了翠润。群山忽为烟遮,忽为云埋,洇润出一种迷蒙的美,像一幅李可染的墨韵山水,仿佛大师的墨迹未干,山水却从画上走下来,水淋淋地拓印在克什克腾的东部。相约青山,是山盟水约之地,是贡格尔草原上的一个奇迹。它最神奇的景观是“冰臼群”,看它要登上海拔1574米的峰顶,坐1200米的索道,走1999级台阶。登山没有章法,只要腿迈得开,身心不乏,就可一步步从脚下登起。乘缆车却需要有一颗和云朵一起飞翔的心。当群峰在空中与自己慢慢靠近,又慢慢远离,当下山… 相似文献
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还记得《尘埃落定》、《康定情歌》两部藏区题材电视剧跌宕起伏的故事情节中,不时穿插的优美的背景歌声吗?那粗犷中含着沙哑、婉转里和着忧伤的歌声久久萦绕在千万观众的心头。这些动人的歌声都出自一个人——登越顿珠,他现在已是最受人们关注的藏族歌手之一。近日,笔者在成都对登越顿珠进行了采访,意外地发现他的出道和成名,竟源自一份一见钟情的美丽爱情。(一)一个女孩子,矜持地坐在最前排,斜歪着脑袋,外表似乎很冷静,只是那目光中却跳跃着热烈的期盼。19岁那年,登越顿珠从康定民族大学毕业,在香格里拉乡城中学教汉语和藏文历史。虽然工作… 相似文献
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《西北民族研究》2021,(1)
程憬的著作《中国古代神话研究》对前人学说的继承与发展主要体现在两个方面。一方面,著作中建构了较为完整的中国神话体系,而这是在茅盾草创工作的基础上完成的。程憬对茅盾研究的发展体现在先论述中国神话,再类比引用外国神话上,由此可见程憬进行中国神话体系建构时,仅以西方为大框架及参考坐标,而非对西方神话体系全然模仿。而且,在西方神话的大框架下,程憬的具体论述似乎也隐藏着尝试建构本土神话体系的痕迹。另一方面,程憬的神话研究方法受古史辨学派的影响很深,但也有所创新。其创新主要体现在三个方面:一是反对默证;二是反对过于强调神话外的时间;三是反对史事材料中对人的忽视。这些在著作中都有所体现。 相似文献
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贵州女作家王华的中篇小说《傩赐》,直观地向世人展示了底层生活的痛苦和悲哀.作者通过对小说主人公秋秋与蓝桐的塑造,审视着生活在半封闭山区里的人们的生存处境和精神状态.在秋秋和蓝桐的形象中融入了作家的切身体验和深切思考,并把人物的生存处境与其所处的时代背景相结合,在透视秋秋和蓝桐的爱情悲剧与乡村贫乏的物质精神生活同时,更注重挖掘他们精神世界、表现他们的心理动向,体现出作者对底层人的终极关怀. 相似文献
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电视剧《梦华录》改编自关汉卿元杂剧《赵盼儿风月救风尘》,收获高收视率的同时也引发了人们的热议。《梦华录》呈现了女性相互欣赏、互帮互助的媒介形象,展现了女性的生存困境,注入了女性主义思想,从而引起女性的独特共鸣。文章从《梦华录》中的人物形象塑造着手,分析女性主义视角下电视剧中的女性记忆与想象,探讨电视剧中精神内核层面的女性意识。 相似文献
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中国文学中的性别叙述在不同的时代和阶层中源远流长,它展现了作家对性别问题的思考。明代徐渭的《女状元辞凰得凤》是这一模式的初步定型,随后以陈端生为代表的清代弹词小说女作家进一步运用这一叙述模式来表达对父权压迫下女性觉醒的关注和思考。不论是在哪个时代,无论是男性还是女性,对性别意识的思考和对女性命运的关注都具有重要的意义。 相似文献
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王文霞 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,29(Z2):111-112
余华<兄弟>既不同于先锋时期的冷漠暴力叙事,又不同于其后<活着>等作品的温情的诉说,而是以一种有意识的历史判断展现了不同于以往作品的新面目.作品通过两个时代互文性的描写,展现人们对"欲望"态度的历史变迁,探讨尊严寻求与消解的历史演绎过程及其原因,同时进一步对文化进行历史反思. 相似文献
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《春尽江南》是格非"乌托邦三部曲"的收官之作,不同于《人面桃花》与《山河入梦》试图展示的革命乌托邦与社会乌托邦的溃败史,格非将目光投向了当下中国社会的精神现实,通过身为诗人的谭端午与律师的庞家玉之间长达二十年的悲剧性婚姻揭示知识分子群体在嬗变的时代下不同的精神困境与自我选择,直指社会中被边缘化的知识分子和精神乌托邦理想... 相似文献
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国内许多学者用舶来的帕里洛德理论分析探讨中国的叙事长诗,史诗<格萨尔>也不例外,让人耳目一新.本文在此基础上,将史诗落脚于藏民族文化传统中,从宗教意识观念和藏族叙事传统两个方面来分析说唱艺人表演程式的外部影响, 相似文献