市场为桥 读者为本 信息为源 服务为策

200 0年 9月创刊的《都市天地报》是一份市场化的报纸。2 0 0 0年 6月 ,中共兰州市委宣传部 ,以及兰州日报兰州晚报社社委会在创办《都报》的批复中对这份报纸的基本要求之一就是“面向市场”。对于这种“面向市场”的要求 ,如果要做分解的话 ,按都报人的理解应该是 :在意识上 ,要充分认识报纸的根本属性———商品性 ;在体制上 ,要有市场适应性 ;在经营上 ,要有进入市场的新突破口 ;报纸本身 ,不能同态复制。对于这种要求 ,从理论的必然性上理解 ,它无疑体现了报纸的“两重性” ;从现实的操作性上看 ,又顺应了当代中国报业的改革潮流。一实…     

素质为基铸德为本

教育的根本目的就是提高国民素质,多出人才,出好人才。坚持党的基本路线和教育方针不动摇,关键就是要加强素质教育,培养德、智、体、美等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人的根本目的不动摇。因此,以素质教育为基础,在教育过程中培养学生形成较稳定的道德理想、道德情感、道德观念、     

以科学管理为经 以特色发展为纬 为学生发展奠基

一轮基础教育课程改革为学校的发展带来了新的机遇。学校抓住机遇,办出自己的风格和品位,必须坚定不移地走内涵发展的道路。学校的内涵发展可理解为：学校要在办学理念、特色教育、师资管理、教育科研等方面有风格,有个性,有特色,有品位。学校内涵的形象性标志,就是以质量求生存,以特色求发展,以创新求领先。这样,学校才会有生命力和竞争力。     

为自己录歌为自己喝彩

唱卡拉OK、拍写真虽然已非潮流时兴玩意,但依然是很多男女喜爱的活动,尤其对一些唱歌发烧友来说,能制作一张个人CD是梦寐以求的事。而这在香港,已成可能。随着科技的发展,先进的数码技术打破传统局限,现在只需1000多港元,便可制作出一张可媲美市面歌星的CD。     

诚心为政府分忧真心为群众解难

两年来，我市的拆迁管理工作在认真贯彻执行国务院《城市房屋拆迁管理条例》和辽宁省《城市房屋拆迁管理办法》的同时，根据营口市委、市政府城市建设的总体规划和部署，进一步建立完善了符合我市实际情况的地方性法规，较好地做到将政府利益和群众利益的有机结合，为城市建设与发展做出了积极的贡献。并在工作中能够严格依法按章办事，为政府担忧，为群众解难。 一、预见性地做工作，为政府决策当好参谋 两年来，营口市的城市建设一直在旧城的棚户区改造、道路拓宽、市场建设上做文章。市区建设以拓宽清华路、光华路为起点，以新建盼盼路、…     

育人为本科研为先教学为魂师资为根——湖北大学教育学院简介

湖北大学教育学院的前身为1982年成立的教育行政管理干部专修科,1986年更名为教育管理系,1999年由教育管理系、教育科学研究所、电化教育中心等单位合并成立教育学院。2005年香港著名企业家、慈善家田家炳先生捐资新建了湖北大学教育学院,一幢古朴典雅的三层红楼,成为湖北大学一道亮丽的风景。     

“以学生为主体 教材为载体 教师为主导”的教学模式探讨——以大学物理为例

目前我国高等教育的背景已由精英教育转化为大众化教育,传统的"以学生为主体、教师为主导、教材为参考"的《大学物理》的教学模式,已不利于进一步提高课程教学质量。"以学生为主体、教材为载体、教师为主导"的教学模式是优化的,是改革《大学物理》教学的重要措施。     

为小家电所累

都说家里小家电齐全与否,是生活水平是否富足的象征.但是小家电的一些"小病小灾",闹起脾气来,还真有些吃不消.如今许多小家电,尤其不是大品牌的产品其实并不实在,或者说在使用中要谨小慎微,如有不慎就会成为安全隐患.     

"为学"与"为道"

"为学"与"为道"相互联系,转识为道,但它们又相对独立,形成了两条不同的道路。为学、求知,积累知识,增益学问,为"知者"之道。为道、求道,超越知识,提升境界,寻求最高真理,为"智者"之道。     

为祖国加油

大庆油田有限责任公司是中国石油天然气股份有限公司的全资子公司，是以石油、天然气勘探开发为主营业务，国家控股的特大资源采掘型企业，2000年1月1日正式注册成立，注册资本475亿元，资产总额858亿元。公司由石油、天然气开发，技术服务，科研设计等22个所属厂(分公司)组成，现有员工9万余人。     

为经验主义正名

一经验主义(或称经验论)在我们这里名声很不好。且不说以往的哲学著作,就是新近出版的一部《哲学小辞典》(上海辞书出版社2003年6月第1版)仍这样解释经验主义:“主观主义的一种表现形式。主要特点是轻视理论,夸大感性经验,否定感性认识向理性认识飞跃的必要性,把局部经验误认为普遍真理,在实际工作中狭隘保守、目光短浅。”经验主义有许多派别,以唯物主义的经验主义说,是重视归纳、分析、比较和实验的,把局部经验误认为真理不是它的特点。从培根以降包括工具主义创始人杜威和提倡逻辑实证论的罗素等等,他们都是思想家,说他们都轻视理论,是不…     

以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻

2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时发表的关于社会主义荣辱观的重要讲话,提出要“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”。“八荣八耻”的提出深刻揭示了社会主义荣辱观的科学内涵。在社会转型的时期,树立正确的荣辱观,无疑具有非常重要的意义。为此,湖南省社科联邀请了湖南社会科学界的一些专家学者作了深入的分析与探讨,现将其观点刊发出来,希望能给大家一些有益的启示。     

市粮食局：为耕者谋利为食者造福

今年以来，市粮食局紧紧围绕市委，市政府工作大局，牢固树立“为耕者谋利，为食者造福”的宗旨，按照“促进农民增收，确保粮食安全，稳定粮食市场，推动产业发展”的要求，积极投身社会主义新农村建设，促进我市粮食产业科学发展。     

以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻

2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时发表的关于社会主义荣辱观的重要讲话,提出要“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”。“八荣八耻”的提出深刻揭示了社会主义荣辱观的科学内涵。在社会转型的时期,树立正确的荣辱观,无疑具有非常重要的意义。为此,湖南省社科联邀请了湖南社会科学界的一些专家学者作了深入的分析与探讨,现将其观点刊发出来,希望能给大家一些有益的启示。     

以团结互助为荣，以损人利己为耻

2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时发表的关于社会主义荣辱观的重要讲话,提出要“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”。“八荣八耻”的提出深刻揭示了社会主义荣辱观的科学内涵。在社会转型的时期,树立正确的荣辱观,无疑具有非常重要的意义。为此,湖南省社科联邀请了湖南社会科学界的一些专家学者作了深入的分析与探讨,现将其观点刊发出来,希望能给大家一些有益的启示。     

为心灵减负

穿梭于熙熙攘攘的人流中，匆忙的脚步闪得人头晕目眩。然而，让我们疲惫不堪的，岂止是工作的压力、生活的重负，更多的则是来自我们心灵的包袱。     

为第一印象加分

你第一次参加朋友的聚会。邻座的女士很健谈。你们聊得很开心，分手时，还交换了电话号码。可是几天之后，你给这位女士打电话，她却不知道你是谁。     

为心灵保鲜

有一个虔诚的佛教徒,每天都从自家的花园采撷鲜花到寺院供佛。一天,她正送花到佛殿时,碰巧遇到无德禅师从法堂出来。无德禅师欣喜地说道：＂你每天都这么虔诚地用花香供佛,来世当得到庄严相貌的佛报。＂     

为工分干活还是为革命种田

过去我认为当一个社员就是种田吃饭,队长派我干活,我光问工分多少,看划不划得来;再问和哪些人一伙,看合不合得来;还问活路要求,看累不累。在党支部的教育和帮助下,我带着这个问题反复学习毛主席的著作《为人民服务》。毛主席说:“我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。”我想,我不正是这个队伍解放的吗?在解放前,父亲给地主做长工,婆婆和妈妈讨米,先后四次被地主逼迫搬家。现