素质教育与学生个性发展

素质教育的核心是创造适合学生的教育,而非选拔适合教育的学生。尊重学生的主体地位,强调兼顾共性和个性,注重人的个性发展是素质教育的明显特征。素质教育面向有差异的每一个个体,因材施教,重视学生的个性发展。素质教育对个性发展有促进作用     

高校在推进素质教育中应准确把握的几个关系

深入推进高校素质教育,加强对素质教育的理性思考尤为重要。素质教育是面向未来的一种教育思想,没有固定的教育模式。推进高校素质教育,既要倡导通识教育,培养学生的个性和人文精神,也要加强专业教育,注重学生科学精神培养,处理好教育思想与教育模式、素质教育与应试教育、通识教育与专业教育、全面发展与个性培养以及人文素养与科学精神的关系。     

浅谈大学生素质教育应重视和加强的几个问题

所谓素质教育,是由专业素质教育和综合素质教育两部分组成,它强调的是一种基础,是一种素养,是一种做人和做学问的功底。大学生素质教育的基本内容包括道德素质教育,专业素质教育,文化素质教育和身心素质教育,大学生素质教育的宗旨是培养社会主义现代化建设需要的“四有”新人,目标是造就德、智、体、美等全国发展的社会主义事业的接班人,大学生需要的“四有”新人,目标是造就德、智、体、美等全国发展的社会主义事业的接班人,大学生素质教育在注重专业知识传授的同时,更加注重对学生创新意识与创造能力的培养和良好品格的塑造,更加注重学生各方面素质的和谐发展和全面提高,更加强调教育的根本任务和目的的造就又红又专、德才兼备的社会主义建设人才,大学生素质教育已被提到我国高等教育改革的议程中,高推行素质教育,必须重视和加强以下几方面的工作。     

山西铭贤学校教育特色对现代素质教育的启示

马克思主义关于人的全面发展的理论是素质教育的本质所在,也是素质教育的理论基础。素质教育作为一种全面发展的教育,它不仅作为一种思想,而且作为一种具体的教育形态而存在。山西铭贤学校诞生于近代中国半殖民地半封建社会,是中国近代教育的一部分,为中国培养了众多人才。对素质教育与铭贤学校教育思想进行探索性研究,从铭贤学校教育特色到现代素质教育进行思考,提出了培养学生奉献精神,注重学生日常管理,促进学生全面发展,加强学生能力培养,增强学生服务理念等铭贤办学对当今素质教育的借鉴和启示,有利于促进我国素质教育水平的整体提高。     

实施素质教育促进学生个性发展

实施素质教育，这既是经济发展，社会进步对教育提出的必然要求,也是教育自身发展的客观规律，实施素质教育，必须注意因材施教，注重自我教育，注重自由活动，发挥教师的示范，表率作用，从而促进学生的个性发展。     

优化英语课教学的体会

素质教育是根据人的发展和社会发展的需要,以全面提高学生的基本素质为目的,以尊重学生的主体性,注重开发人的内心潜能,注重形成人的健全个性为特征的教育.因此,要实现素质教育,则必须在学科中实施优化教学法.     

浅谈初中数学的分层教学

新时期的教育、教学观和课程观赋予当代教育和新课程改革一个根本要求,就是必须把素质教育作为中国当代教育的根本指向,使每个学生的素质都得到发展,而不是只注重一些学生素质的发展,更不是只注重少数学生素质的发展．当代教育赋予素质教育的一个核心目标就是要求每个学生的个性都得到发展,而不是个别学生的个性发展．目前,“择校热”仍然在升温,由此产生了“实验班”、“重点班”,同时也在一定程度上忽视中下生的发展．如何真正使我们的教育面向全体学生,如何让我们的“分层教学”做实做好,进一步发挥其功能,在实现素质教育的舞台上扮演好这样一个重要的角色,是我们教育工作者应该不断思考的一个问题．     

论个性发展与推进素质教育

素质教育是当今教育界理论与实践的努力方向,其核心是“个性发展”。文章阐述了关于正确全面的了解“个性”与“个性发展”的含义;指出要把握学生个性发展在素质教育中所处的重要地位;说明在大学教育中如何注重学生个性的发展。得出注重学生个性发展是全面推进素质教育的重要举措,为迎接未来的挑战奠定基础。     

知识经济与高校素质教育

知识经济时代,必须加强大学生素质教育.素质教育应把人的全面发展放在第一位,加强主体性教育、个性教育,同时注重方法教育,让学生学会如何学习、如何思考,学会使用各种帮助自己提高的工具.     

浅谈素质教育与学生个性发展

素质教育要关注学生的个性发展。在教育观念上应该树立学生的主体意识 ,注重学生的个性发展 ;在教学内容上应体现发展性 ,创造学生个性发展的氛围和条件 ,而教师素质的提高以适应个性教育显得尤为重要。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义     

从弱势群体的角度解读“作者之死”理论

从那些在历史和传统中一直被排除在主体和作者之外的群体--女性、黑人、被殖民者等等弱势群体的角度来看,"作者之死"理论不适合他们.不应该简单地否定主体,否定作者,而应该把被排斥的部分包括进来.不过正是因为"作者之死"理论,传统作者主体的权威地位受到质疑,弱势群体才得以在历史中发现自己的位置.而这种新型的作者主体追求并确立自身的主体性,同时也尊重他人的存在.     

论质证实现的保障措施

现行刑事诉讼法明确规定了控辩双方享有质证权,其目的是为了加强它们之间的对抗,在对抗中澄清争议,发现案件真相,使庭审不走过场。然而,审判实践中质证大都以书面形式出现,往往流于形式,与立法初衷相去甚远。其症结在于:我国缺失有关质证权实现的保障措施。该保障措施来源于:交叉询问规则之完善和相关配套措施之构建。