经济文化类型研究的一些问题

苏联学者托尔斯托夫、列文和切博克萨罗夫在过去的某个时候创立了经济文化类型(XKT)的概念。这一理论为科学地描述世界、某些区域、地区和民族的经济文化形式的产生和发展提供了许多有利条件。然而,我觉得,这一概念在民族学学科中没有占据其应有的地位。我无意于“改善”或者发展有关经济文化类型的原理,追求某     

论历史文化共同体的基本类型及其发展趋向

民族学的任务,首先是研究民族(Ethnos);然而,它所研究的对象,却不仅限于此,还要包括历史文化共同体的一切类型。所以,探讨“历史文化共同体”(historic-culturalcommunities)的各种类型及其发展趋向,也是民族学研究的一项重要任务。无怪乎近年来苏联民族学界对这一问题给予了不少注意,发表了不少文章。本文试图对此作一小结,并对历史文化共同体基本类型的分类以及各个类型之间的相互关系作些必要的说明。我们提出“历史文化共同体”这一概念的根据是:人类文化,本质上是统一的;但其具体表现,则各具特点,极其丰富多彩。如果从全球范围加以考察,可以看到有许多各不相同     

岭南疍民的经济文化类型探析

疍民自古以来浮生江海,居于舟船,生产生活方式独特,文化特征鲜明。本文从民族学的视角,运用经济文化类型的理论和方法,对岭南疍民的生态环境、生计方式和水文化特质进行研究。     

内蒙古农牧交错地带经济文化类型的演变

农牧交错带既是不同自然生态环境的交错地带,也是农耕种植业及其文化与游牧畜牧业及其文化这两种经济文化类型的分界线和交叉地带.农牧交错带的大部分位于内蒙古境内或在内蒙古与相邻省区的交界区域;且在自然与人为因素的共同作用下,其界限曾多次南北移位,呈现出一个动态的变迁过程.同时,在农牧交错带的变迁中,内蒙古地区的经济文化类型也呈现出鲜明的演变过程,并产生诸多影响.     

岭南民族融合与经济文化类型嬗变研究

民族融合是促进岭南经济文化类型嬗变的重要因素,不仅加速了岭南地区生态环境的变化,促进其生计方式的变迁,而且推动了岭南地区民族文化的发展。经济文化类型嬗变是吸引和加速岭南地区民族融合的物质基础。从岭南早期的渔猎文明、稻作文明到后来的商贸文明,都镂刻着民族融合的历史痕迹。经济文化类型嬗变加快了民族族内融合的力度,推动着民族族际融合进一步深化,形塑着岭南民族融合的基本格局。     

作物、经济与社会:东埔社布农人的例子

台湾岛上东埔社布农人的主要作物,从20世纪20年代到90年代,由小米、水稻、番茄到茶的转变,不但具体呈现出其不同时代的社会性质,以及当地布农人如何在外在的历史客观条件中,经由原有hanido信仰与人观来理解、转变,乃至创造有关新作物的活动及其文化意义.更重要的是透过以作物作为研究的切入点,使我们得以超越传统与现代、前资本主义与资本主义、礼物经济与商品经济、为使用而生产与为交换而生产等二元对立观念的探讨之限制,而能进一步呈现出"经济与宗教的区隔和经济的独立自主性"如何浮现,以及"纯粹布农人社会如何消失"也调节了物质论与象征论之间的冲突.     

经济文化类型理论的学术图谱与当代际遇

本文旨在梳理经济文化类型理论的产生背景、创建过程以及主要观点。作为一种有别于用语言系统区分族群的方法,该理论提出之初是为了应对西方话语体系中的文化模式论。改革开放以来,伴随中国经济建设的推进与社会转型的深入,中国的经济文化类型学说得到不断的修正与重塑,在民族教育研究、民族城市移民、民族生态领域取得了新的进展与突破。影响经济文化类型变迁的大环境是产业结构调整和经济体制改革,城市移民(农民工)、大众媒体、商业文化环境、扶贫政策等现实因素也产生一定的影响,尤其是2013年以来的精准扶贫政策推动了部分民族地区的经济文化类型发生变迁。本文根据实地调查数据,认为现阶段重新审视中国经济文化类型具有重要的现实意义。     

从经济文化类型角度探寻匈奴的起源地域

匈奴作为秦、汉时期我国北方地区的主要民族,对中华民族的发展和中华统一多民族国家的形成有着深远影响。通过对匈奴经济文化类型及其特点的分析可以看出匈奴的核心生产生活资料———马的驯化起源地域与匈奴及其先民的生存地域存在相关性,其使用马种应为蒙古马种系,而蒙古马又是由普氏野马驯化而来。故最后通过研究蒙古马及其野外祖先普氏野马的分布情况,推定出匈奴的起源地域应为蒙古高原。     

论卡若遗址经济文化类型的发展演变

西藏昌都卡若新石器时代遗址的发现与发掘,迄今已有十余年了。自其发掘简报及正式田野考古报告发表以来,引用者甚众,凡涉及西藏远古历史者,几乎言必称之。然而,对卡若遗址所反映出的文化面貌的变异现象及其原因,十多年来却尚未有人进行过比较深入的研究,而这一问题在西藏古文明起源问题上所具有的重大价值,也许还未詖人们意识到。本文拟运用民族学“经济文化类型”的理论,来剖析卡若遗址经济文化类型的发展演变,探讨其发生转变的原因,以及这一问题对于重新认识西藏古代文明的启示。谬误之处,敬请识者指正。     

对前苏联"经济文化类型理论"的再研究

我国学者对前苏联经济文化类型理论概念进行了修改。虽然,我国学者所提出的“概念”与原理论的“概念”在结构上一脉相承,所强调的“类型”也大同小异,但是,这种修改实际上已经偏离了前苏联相关理论原来的研究轨道,其实践结果的参考价值大大降低。     

古代新疆经济文化区的划分——兼论维吾尔族经济文化类型的演变

现代维吾尔族主要是一个农业民族,其经济文化类型属于绿洲灌溉农业。历史上维吾尔族曾经历了狩猎、游牧等经济模式,9世纪中叶以后,逐渐改变为定居的农业民族。在边疆地区全面建设小康社会进程中,民族地区的现代化发展道路选择应保持民族文化的传承性。     

试论西藏封建农奴制度的基本类型

西藏社会在1959年民主改革前,尚处于封建农奴制的社会发展阶段。西藏农奴制统治的大部分地方的共同特点是:政治上实行政教合一的统治;济经上封建领主占有主要生产资料、部分占有农奴人身和向农奴收取地租。这个社会里“奴隶不是奴隶,自由农民不是自由农民,是介乎这两者之间的一种农奴制度”。但是,对于体现这些特点的具体表现形式,却因地域分布、政治组织和统治农奴的方式的不同,而有明显差别;同时,各地不同的自然环境,在生产的经营管理和差税制度上,也有各地的特点。这就反映了西藏奴制社会形态中,     

满族的早期文化

满族的早期文化周俊仪１．语言文字满族有自己的语言、文字。满语属阿尔泰语系满一通古斯语族满语支。１１１９年金完颜希尹模仿汉字和契丹字创制女真字,熙宗时又创新字。新字称“女真小字”,旧字称“大字”。在女真各部未统一以前还使用女真字,以后女真字与蒙古文并用...     

乌克兰经济基本情况

概况乌克兰共和国位于原苏联西南部。它的西北面和西面分别与波兰、捷克和斯洛伐克、匈牙利、罗马尼亚交界;东面和东北面与俄罗斯接壤;西南面与摩尔多瓦邻接;南面濒临黑海和亚速海。乌克兰的领土面积为60.37万平方公里,在原苏联15个加盟共和国中居第三位,仅次于俄罗斯和哈萨克斯坦。1989年乌克兰人口为5183.9万人,在原苏联各共和国中位居第二,仅次于俄罗斯。     

试论回族文化的基本精神

文章在吸收前人研究成果的基础上对回族文化的基本精神进行了概括和分析.作者通过对回族历史文化相关文献资料和回族经济社会活动的交互分析,将回族文化中所包含的基本精神浓缩为四种基本观念,即两世吉庆、和而不同、刚健自强、爱国有为.回族文化的基本精神既是回族历史文化遗产的结晶,也是回族人民走向未来的支点,对回族的文化传承能力和创新发展能力具有重要影响.     

宗教价值和家庭文化的类型

限定不同家庭文化的种类是本文的基本前提之一。虽然在社会心理学的微观角度上,个人偏爱易于导致各种各样的家庭类型,但在宏观上这里假定只存在四种稳定的家庭文化。这四种家庭文化中的每一种都将按M·韦伯的理想型方法予以理论上的阐释。为简便起见,将它们分别称为H、M、F、P型文化,其中的H代表猎人型,M代表母系型,F代表父系型,P代表父母双系型。     

民族文化的适应性与人格自决的民族文化类型

任何一种民族文化,作为一定的整体,实质上都影响着民族共同体适应不断变化的环境的性质。因此,不论是在理论上,还是在实践方面,提出适应性问题和不同的民族文化适应现代工业文明要求的现实途径问题都是合乎情理和紧迫的。民族文化适应性向题在于,不同文化准备如何征服实物环境、社会环境以及对这些文化来说至关重要的、不合实际的社会互动原则。这一问题随着我国改革过程的不断深入而显得更加紧迫。实质上,这是民族文化在     

论藏族早期的法律文化

从近几年的藏族法律研究而言,其上限大多起于松赞干布(公元7世纪)时,忽略了对松赞干布以前数千年的法文化生成演变和传承历史的研究。探讨藏族法律和法律文化的缘起,史前时期和邦国时期的法律文化是一个不可回避的问题。本文对藏族早期的邦国时期的法律文化之缘起及其特点进行了初步的探讨。并以此求教于方家。     

论早期濮文化与巴文化的关系

论早期濮文化与巴文化的关系朱世学商周时期，我国江汉地区同时生活有濮人、巴人，并都与楚的关系十分密切，后因受楚逼攻，逐步向西、向南迁徙。有关濮、巴二族的文化内涵及其关系，前辈学者曾有所论及，如邓少琴先生在《巴史新探》中认为：“古代巴濮联称，濮散布最广，...