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《二十世纪中国社会科学》(总编委员会主任李储文,上海人民出版社2005年9月出版.以下简称《二十世纪》)共计十三卷,包括马克思主义卷、哲学卷、理论经济学卷、应用经济学卷、法学卷、政治学卷、教育学卷、历史学卷、社会学卷、语言学卷、新闻学卷、宗教学卷、文学卷(各卷篇幅在四十多万字至七十多万字不等).这套多卷本的学术史著作较好地做到了"史"与"论"的有机结合. 相似文献
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明清易代之际,清廷对那些坚守在江南地区府县城池之中并抱持激烈反抗态度的士人,在利诱之外,亦以屠城恫吓,其中"江阴八十一日"尤为悲壮可叹.《(光绪)江阴县志》卷十六《崇祀忠节传》以如铁史笔实录了在地士人群体的急遽凋零,人物合传、以韵文入史传等手法的运用,更传神地彰显了士人的殉难心志.汇辑历代江阴籍诗人的《江上诗钞》,既有... 相似文献
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纵观马克思毕生的思想轨迹和社会实践活动,在"批判旧世界"过程中"发现新世界"是其最显著特征,而人的自由全面发展则是其贯彻始终的价值诉求,也是马克思自由时间理论的旨趣所在。自由时间理论作为工人自身解放、整个人类解放的重要范畴,在马克思理论体系中占据重要地位。该理论根植于当时的历史时代背景之中,可以分为《博士论文》至《德意志意识形态》时期、《1857—1858年经济学手稿》至《资本论》第一卷时期、《资本论》后三卷时期,分别标志马克思自由时间理论逻辑展开、基本生成及进一步发展。 相似文献
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章学诚《文史通义·原道上》提出了"时会"之说,并把"时会说"融入自然和人类社会发展之中,融入史学理论研究之中,分别表述为"势然说"、"时然说"和"使然说",以达到"以史论器明其道"的目的.史学理论要与时俱进, 相似文献
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中华书局1974年版点校本《明史·艺文志》"经部·三礼类"著录:"孙攀古《周礼释评》六卷."(第2358页)此为"孙攀《古周礼释评》六卷"之误.
此书在不少明清书目都见著录,如:朱睦(桴)《授经图》卷二○:"《古周礼释评》六卷.孙攀."徐乾学《传是楼书目》卷一:"《古周礼释评》六卷.明孙攀.二本."黄虞稷《千顷堂书目》卷二:"孙攀《古周礼释评》六卷.字士龙,宣城人.折衷俞廷椿、王次点、吴澄、柯尚迁诸本,别为考订."朱彝尊《经义考》卷一二八:"孙氏攀《古周礼释评》六卷.存."《四库全书总目》卷二三:"《古周礼释评》六卷[河南巡抚采进本].明孙攀撰.攀字士龙,宣城人."然也有误作"孙攀古"者,如光绪《重修安徽通志》卷三三六:"《周礼释评》六卷,孙攀古著."这与点校本《明史》犯了同样的错误. 相似文献
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最近,重庆出版社出版了文国伟副教授主撰的《世界邪教与法轮功批判》,该著系重庆市哲学社会科学规划研究项目《世界邪教与"法轮功"现象之研究》的最终成果,全书共分3卷、18章、542千字。翻阅该著,深感是一部全国系统研究和批判世界邪教和"法轮功"的专著,是一部很有理论价值和政治意义的专著。 该著上卷《邪教具体批判》共6章,对世界五大洲40多个国家和地区的100多个邪教作了全面系统的分析和 相似文献
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1."入为吏部中大夫,历御正、纳言中大夫。"(《周书》卷三二《唐瑾传》,第565页)"纳言中大夫",《北史》卷六七、《通志》卷一五八《唐瑾传》作"纳言、内史中大夫"。按:《周书》本传系后人据《北史》所补,此当脱"内史"二字。2."天和中,以齐驭下大夫使于陈。"(《周书》卷三二《唐瑾传》,中华书局1975年标点本,第565页)"天和中",《北史》卷六七《唐瑾传》作"天和初"。按 相似文献
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董田春 《福建论坛(人文社会科学版)》2008,(2):135-136
十年前,笔者曾发表过一篇《努力瞄准中国经济研究的"十环"》的书评,认为白永秀教授的代表作《中国现代市场经济研究》瞄准了中国社会主义市场经济独特的运行规律这个靶心,为改革开放的时代交了一份优秀的答卷。 相似文献
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从我国当前的经济调整和改革出发,重点研究《资本论》第二卷,无疑是正确的。但是,有的同志在强调研究和学习《资本论》第二卷对社会主义经济建设的意义时,把第二卷与第一卷作对比,说第一卷对阶级斗争的论述比较集中,学习第一卷比较符合过去强调阶级斗争时的形势和气氛,因而对第一卷中许多可以用来指导社会主义经济建设的原理只字不提了。这会引起一种错觉:似乎只有《资本论》第二卷可以用来指导社会主义建设,其他各卷现在已经没有多大用处了。如果得出这样的结论,显然不符合客观情况,对实践也是有害的。 相似文献
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现行十卷本《吴越春秋》考识 总被引：1，自引：0，他引：1
<正> (一)赵晔的《吴越春秋》在唐以前的史籍目录中,都记为十二卷.宋代开始出现分歧.《宋志》录《吴越春秋》十卷.目前所知《吴越春秋》最早的刊本是宋代汪纲刻本,著录在张金吾《爱日精庐藏书志》中,其后继有元大德十年刻本.这是现在能见到的最早的本子,书中有徐天祜序和音注.后代刻本多以元本为据,一般是十卷本.明清几部重要的藏书目如万历间徐(火勃)《红雨楼书目》"旁史类"、祁承业《澹生堂藏书目录》"霸史类"、高儒《百川书志》"杂史类"等,皆云赵晔撰《吴越春秋》十卷.从《汉魏丛书》起,出现了六卷本《吴越春秋》.《四库全书总目提要》:"《汉魏丛书》所载,合 相似文献
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由上海社联组织、六百余名社会科学工作者参加编撰的《社会科学争鸣大系(1949—1989)》丛书,历时三年,已由上海人民出版社陆续出版。该丛书按学科分类共设《哲学卷》、《社会主义经济理论卷》、《世界经济·国际关系卷》、《社会学卷》、《历史卷》、《法学·政治学卷》、《科学社会主义·国际共运史卷》、《教育学卷》、《文学·艺术·语言卷》、《部门经济卷》等十卷,共五百万字。各卷均由著名学者分别担任主编。每卷以“篇”目”构架,“目”以专题分列,一“目”一题,“篇”为“目”归类。多数卷在“篇”末还列有主要参考资料,以备读者查考。 相似文献
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1."从复弘农,战沙苑,皆有功。"(《周书》卷二七《赫连达传》,中华书局1975年标点本,第440页)"从复",《北史》卷六五《赫连达传》作"后复",《通志》卷一五八《赫连达传》作"后从复"。"从"繁体作"從","后"繁体作"後",二者形近易讹。前文赫连达从李虎破曹泥,据上下文,此不当用"从"字。《周书》此处文字较详,《北史》或即据《周书》删节而来。《册府》卷三八 相似文献
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《延边大学东疆学刊》2021,38(4)
2019年,以上海师范大学严明教授为首席专家申报的"东亚汉诗史(多卷本)"获得国家社会科学基金重大项目(项目编号:19ZDA295)立项.该项目立足东亚汉诗共同体的历史平台及宏观视角,融汇古典诗学与比较诗学的研究方法,构建东亚汉诗史研究的完整学术体系,在此基础上编撰多卷本《东亚汉诗史》,建立东亚汉诗研究文献数据库. 相似文献
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《上海经济年鉴》是记录上海自1949年以来经济和社会发展的最系统、最完整、最权威的大型资料书,今年是《上海经济年鉴》出版第22卷。由韩正市长担任编审委员会主任,市政府各部门和各区、县政府共同参与撰写的《上海经济年鉴》,继1994年和1999年分别荣获第一届、第二届全国年鉴 相似文献
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本文认为,在动态交遇之"际"的意义上,才能对《易传》"三材之道"作出准确的理解。在以往的知解式理解中,道成为异在于人自身的自在法则,它陷入与《易传》自身整体的矛盾之中。实质上,《易传》的道是经由人自身的活动而切近于人自身,并在天、地、人相遇的能动性活动中生成的。在相遇的活动中,生成了属人的世界及其道,此世界及其道的本质,在于它以人为其中正之心。 相似文献
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《２０００年吉林蓝皮书》丛书又和大家见面了，这是自《１９９７年吉林蓝皮书》丛书问世以来的第四套丛书，仍分为经济卷、社会卷、农村经济卷和东北亚卷四册；为了更加切题，东北亚卷的书名由《东北亚经济形势分析与预测》改为《吉林省与东北亚经济合作分析与预测》，其余三册仍为《吉林省经济形势分析与预测》、《吉林省社会形势分析与预测》、《吉林省农村经济形势分析与预测》。 创新是生命长青的关键，《吉林蓝皮书》丛书也力求每年有所创新。今年的《吉林蓝皮书》丛书，在内容上有较大调整。一是围绕实施我省经济发展的“三大战略”… 相似文献
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上博简《诗论》第29简的简文谓:"《?(卷)而(耳)》,不智(知)人。"知人"是孔子师徒的一个重要政治命题,目的在于知人善任,使贤者为官。简文之义启发我们重新认识《左传》及汉儒的相关论析,其所论《卷耳》诗旨在于写后妃助君主求贤审官,是符合被编定的《诗.周南.卷耳》篇的意蕴的。《卷耳》篇和其他不少《国风》之诗一样,都是王朝遒人"采诗"之后由专门的王朝职官予以整理加工的结果。从根本上来说,原创之诗与整编之诗的不同,乃是造成《卷耳》篇歧义迭出的主要原因。 相似文献