从"三个代表"重要思想的高度来理解"人的全面发展"

人的全面发展是马克思主义的一个基本理论.人的全面发展是一个历史过程.社会主义初级阶段条件下,人的全面发展目标的实现必须以"三个代表"重要思想为指导.     

江泽民论人的全面发展

阐述了马克思主义关于人的全面发展的基本内涵,分析了人的全面发展的历史必然性,并对江泽民有关人的全面发展论述的丰富内涵和社会主义初级阶段如何逐步实现人的全面发展进行了阐述.     

社会主义和谐社会与人的全面发展

人的全面发展是马克思主义关于未来社会发展的理想目标.而从党的十六大提出的社会主义和谐社会的内容来看,社会主义和谐社会即人的全面发展的社会,人的全面发展是其本质和重要目标.本文从人的发展与社会发展的关系来阐述和谐社会与人的全面发展的辩证关系,提出了构建和谐社会促进人的全面发展的现实必要条件.     

论人的全面发展

人的全面发展理论是马克思主义的一个核心思想,也是马克思主义的最终人文关怀之所在.探讨人的全面发展理论,对于全面领会"促进人的全面发展"、认真贯彻党的十六大精神,并以此指导我们的工作具有重要的实践意义.     

人的全面发展:社会主义初级阶段的重要目标取向

人的全面发展是马克思主义的最高人格理想和价值目标,也是社会主义的本质要求.马克思主义经典作家不仅阐明了人的全面发展的科学含义,而且认为人的发展是一个与社会发展相统一的历史过程.在社会主义初级阶段,只有坚定不移地走中国特色社会主义道路,大力加强社会主义物质文明、政治文明、精神文明和和谐社会建设,才能真正促进人的全面发展.     

科学发展观的实质和核心是以人为本

以人为本的科学发展观是马克思主义的一贯主张,是中国共产党执政的政治理念,同时也是一切社会发展进步的必然要求.提出以人为本的科学发展观,使马克思主义关于社会发展理论有了全新的时代内容,使以人为本的思想获得了新的时代意义.     

论毛泽东的政治发展思想

毛泽东思想的政治发展思想是毛泽东思想的重要内容.他确定中国政治发展的目标是争取民族独立和人民解放,建立人民共和国,巩固和发展社会主义,把中国建成现代化的社会主义强国,实现中华民族的伟大复兴.创造了中国政治发展的独特的道路,即"农村包围城市"的武装夺取政权,提出了以"四个现代化"为主要内容的社会主义发展道路.阐述了中国政治发展的基本原则实事求是、群众路线和独立自主.创造性地发展了马克思主义建党理论,保证了中国的政治发展.     

人的全面发展与全面建设小康社会浅析

人的发展和社会的发展是相互促进、同步发展的;社会主义社会的建立,为人的全面发展提供了必备条件,开辟了广阔前景;建设全面小康社会,为人的全面发展提供了现实基础,人的全面发展是全面建设小康社会的内在动力。     

也论邓小平民族理论的形成和发展

邓小平民族理论是邓小平理论的重要组成部分，它同马克思主义、毛泽东思 想关于民族问题的理论体系一脉相承。邓小平民族理论形成于和平和发展成为时代主题、 中国进入改革开放和社会主义现代化建设时期。它从总体上阐述了新时期党和国家在民族 问题方面的基本观点和主张，为解决新时期的民族问题提供了科学的方法论。邓小平民族 理论是一个开放的科学体系，对其体系的内容和丰富发展问题，应该作全面、准确、科学的研 究。     

邓小平发展民族经济思想研究

邓小平发展民族经济的思想是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分.邓小平创造性地把马克思主义民族理论和中国具体实践相结合,揭示了发展民族经济是解决民族问题的关键;是实现各民族真正平等的前提;是实现各民族共同富裕的必由之路;是巩固我国国防的基础;是全面建设小康社会的保障.邓小平发展民族经济的思想,对于今天的社会主义现代化建设和全面建设小康社会,具有重要的现实意义.     

试论中国特色社会主义民族理论体系

中共十七大提出了"中国特色社会主义理论体系",并强调,在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义.中国特色社会主义民族理论体系作为中国特色社会主义理论体系内容之一,其思想来源是马列主义、毛泽东思想关于社会主义与民族问题的基本原理.改革开放以来近30年,中国特色社会主义民族理论体系作为中国共产党处理社会主义初级阶段民族问题实践经验的理论升华,经历了邓小平民族理论、"三个代表"重要思想的民族理论以及党的十六大以来民族理论的新发展三个阶段,形成了比较完备的成熟的理论,是马列主义民族理论中国化的最新成果.     

在全面建设小康社会进程中实现民族地区的繁荣与发展

在民族地区全面建设小康社会是当前贯彻"三个代表"重要思想的具体体现。结合全面建设小康社会的具体目标和民族地区的实际,本文阐述了民族地区在全面建设小康社会中将会在多方面得到发展与进步,并提出了加快这一伟大进程的对策和措施。     

中国特色社会主义生态思想的发展历程

随着科学与经济的不断发展,人与自然环境发展的矛盾日益突出,不仅影响到社会经济的快速增长,而且威胁着人类社会的长治久安。与此同时,中国特色社会主义生态思想孕育而生,它以马克思主义生态观为基石,结合中国特色社会主义建设时代背景具体问题具体分析。通过党和国家领导的实践创新,形成一条独特的中国特色社会主义生态思想道路,也为构建完善的马克思主义生态思想注入新鲜血液。     

论邓小平民族发展观及其现实指导意义

在社会主义条件下，实现各民族的共同发展和繁荣，始终是中国共产党人探求的重大课题。从20世纪50年代以来，以毛泽东为代表的中国共产党人，把马克思主义关于民族问题的基本原理同中国民族问题的实际结合起来，创造性地确立了适合中国国情的民族发展观，在长期的探索和实践过程中，形成了自己比较系统的民族发展观。回答并解决了少数民族地区如何发展以及发展的实质、发展的道路、发展的途径等一系列问题，成功地解决了我国在当时历史条件下少数民族地区的现实问题。以邓小平为核心的党的第二代领导集体，在我国改革开放和社会主义现代化建设的新时期，继承和发展了毛泽东的民族发展观，并赋予其更深刻的内涵，将之提高到了新的理论高度。在新的历史条件下，深入研究邓小平的民族发展观，对于进一步推动少数民族地区经济社会的全面发展，贯彻和落实科学发展观，具有重要的理论和现实指导意义。     

铸牢中华民族共同体意识

党的十八大以来,习近平总书记对中国特色社会主义文化建设提出的一系列新思想新观点新论断,是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结,丰富和发展了马克思主义文化理论,形成了习近平文化思想。这一重要思想博大精深,既蕴含铸牢中华民族共同体意识的深刻内涵,又为加强中华民族共同体建设、全面推进中华民族伟大复兴提供坚强思想保证和强大精神力量。     

中国共产党第三代领导集体民族理论是马克思主义民族理论在中国发展的新阶段--中国共产党第三代领导集体民族理论研究之十四

中国共产党第三代领导集体的民族理论,继承和发展了马克思主义民族理论,是马克思主义民族理论在中国发展的新阶段.本文主要论述了关于少数民族地区经济发展和改革开放的理论、关于培养少数民族干部和民族工作理论、关于少数民族地区社会事业发展理论等方面的继承和发展.     

新中国60年民族问题理论的发展——新中国60年民族理论发展系列论文之六

新中国60年来,中国特色社会主义民族理论中,在民族问题理论上有理论突破,即"一个发展、三个关系",把发展引入了民族问题概念,这是符合马克思主义基本原理、符合我国民族问题的基本实际的创新理论,表明中国共产党对民族问题的认识提高到了一个新水平.     

论邓小平民族理论的形成和发展

邓小平民族理论是邓小平理论的重要组成部分，它同马克思主义、毛泽东思想关于 民族问题的理论体系一脉相承。邓小平民族理论形成于和平和发展成为时代主题、中国进入改革 开放和社会主义现代化建设时期。它从总体上阐述了新时期党和国家在民族问题方面的基本观 点和主张，为解决新时期的民族问题提供了科学的方法论。邓小平民族理论是一个开放的科学体 系，对其体系的内容和丰富发展问题，应该作全面、准确、科学的研究。     

社会运行论及其在中国的表现--中国特色社会学理论探索的梳理和回顾之一

社会运行论所阐述的"社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学"的思想,是对新中国建立以来不同时期社会运行情况的概括和总结,是对我国历史上的治乱兴衰学术传统的继承和开发,也是对外国社会学两大传统--从马克思开始的马克思主义社会学传统和从孔德开始的西方社会学的借鉴和吸取.十多年来这一理论的扩展和运用,及其产生的现实影响说明社会运行论是一种具有较明显中国特色的社会学理论.     

民族平等团结思想与全面建设小康社会

本文从历史发展的角度分别论述了中国共产党三代领导集体对马克思主义民族平等团结思想的继承和发展,指出十六大提出的全面建设小康社会的奋斗目标是在马克思主义与时俱进、理论创新的精神实质下对民族平等团结思想的进一步丰富和发展,认为在新世纪新阶段继续坚持民族平等、维护民族团结,巩固社会主义新型民族关系,对实现全面建设小康社会的宏伟目标均有着重要的理论意义和现实意义。