美国的种族矛盾

美国的种族矛盾主要表现为欧洲白人同黑人、拉丁美洲裔人和亚洲裔人的矛盾。六、七十年代以来黑人的状况虽有改善但仍被排除在美国社会生活的主流之外。拉丁美洲裔移民多数处在社会下层，境况艰难。在美国也存在反亚裔情绪。由于拉美裔人和亚裔人和黑人的生育率较高，美国的种族构成正在发生显著的变化。随着，语言和文化也向多样化和多元化方向发展。白人种族主义也在加强种族歧视和迫害，反对多元文化主义，限制和排斥外来移民。在这个紧要关头，美国作何选择关系到今后的发展方向     

论美国法律平等保护的局限性——从黑人争取基本权利的视角观察

文章从黑人争取基本权利的角度切入,考察和研究了美国法律平等保护的理论与实践,进而从法律平等的视角来思考美国社会存在的不平等现象。同时,作者还着重从制宪者们的"人民观"、最高法院法官的保守主义政治倾向、总统对待奴隶制和黑人境遇的矛盾心理与摇摆态度,以及"白人种族与文化优胜论"等多个方面,进一步挖掘了阻碍美国黑人得到法律平等保护的政治和社会文化因素。     

美国种族限制性契约的司法判决与种族隔离的松动

在20世纪前期,种族限制性契约是美国白人实行种族隔离最主要的制度性措施。在关于限制性契约的判决中,对"州政府行为"的解释是一个关键,因为联邦宪法第14条修正案的制约对象是各州政府,而不是私人行为。在1948年以前,大多数州法院将州法院的司法判决排除在州政府行为之外,从而便利了州法院对种族限制性契约的纵容。在黑人、民权组织和某些政府部门的斗争之下,1948年联邦最高法院将州法院的判决也包含在州政府行为之中,从而制止了州法院对限制性契约的纵容。此后,对州政府行为的解释日益扩大,对限制性契约的控制更严,从而在美国种族隔离的藩篱中打开了一个缺口。     

从2000年美国人口普查看美国种族现状

20 0 1年 3月起 ,美国人口统计局陆续公布了 2 0 0 0年人口普查的结果 ,其中的种族方面呈现出一些新特点 ,例如约有 2 %的美国人在种族归属上选择了多种族 ;讲西班牙语的美国人人口成为第一大少数族裔 ;少数族裔人口的比重上升并趋于年轻化等 ,这种种族构成的变化势必对美国的政治、社会及文化等方面产生一系列的影响     

超越黑人民族主义——马尔科姆·X晚期思想探析

马尔科姆.X的思想经历了从简单模仿白人种族主义的"黑人至上"到超越种族主义的"人权至上"的转变。虽然其早期思想比较偏颇和极端,但在晚期却日趋灵活、开放、理智和务实,根据环境和形势的变化而抛却过时的思想,不断地探索黑人自由的新的思维。他的种族观、宗教观及其核心思想黑人民族主义都发生重大的转变,可以说有了质的飞跃,上升到多元主义的境界,影响深远。     

美国在太平洋战争期间对日裔美国人的特殊管制

美国是一个移民大国 ,这里没有地主 ,也没有贵族 ,但是随着美利坚合众国的成立而产生的顽症——种族矛盾 ,即对有色人种的歧视和压迫 ,是自始至终都没有得到解决的问题。不过 ,每提及此 ,“黑人问题”则占去了十之八九。其实 ,在美国还有很多其他民族的人民都遭受了这样不公正的待遇。本文拟就 2 0世纪 40年代生活在太平洋西海岸的日裔美国人 1被重新安置及其原因进行初步分析。再次说明这种矛盾的存在及其延续。一　　 1 941年 1 2月 7日 ,日本帝国主义侵略者向住珍珠港的美军基地发动了空袭 ,取得了一时的胜利。但是 ,日本侵略者们万万没…     

俄罗斯的政治与对外政策——当今美国俄裔学者的观点

当代美国俄裔学者作为一个独特的学术群体对俄罗斯国内政治、对外政策及俄美关系提出了自己的见解。俄裔学者认为,俄罗斯国内政治改革是对民主政治的破坏,俄罗斯对外政策表现出对当今世界秩序不满、企图在前苏联国家间保持传统影响力。俄罗斯国内政治的权威化倾向以及在外交上挑战现有国际秩序,对美国国家利益构成一些威胁。但是,俄罗斯在反恐、防止核扩散等问题上对美国又至关重要,美国应该争取俄罗斯的支持与合作。美国对俄的理想政策应该是在美国的利益和外交原则之间保持平衡。     

格伦·劳里的经济学思想评介

格伦·劳里是美国当代杰出的经济学家,善于用严谨的经济理论和经济方法来分析经济和社会问题.他在福利经济学、博弈论、产业经济学、劳动经济学、自然资源经济学与发展经济学等多个领域的研究都具有首创性和开拓性.他致力于研究种族收入不平问题,提出了一系列有效促进种族平等、完善平权措施的建议;他用博弈论的方法分析了稀缺自然资源问题、产业组织和市场结构问题;他从福利经济学的角度分析了合会的经济效益.劳里的研究是理论与现实结合的典范,他以经济学理论服务经济社会的各个方面,极大地推动了相关领域的发展和进步.本文通过对劳里的经济学研究成果的梳理和阐述,归纳总结其在种族收入不平等、资源枯竭与贸易中断、产业组织与市场结构、非正式金融机构等方面的研究和思想.     

种族隔离政策及其变革的处理——南非社会工作述评

南非有3700多万人,其中四分之三的人口是非洲大陆的土著居民,13％的人口为白人（都是自1652年到这里的欧洲殖民者的后裔）,亚洲移民人口占2.6％,混血种人也就是被称作“有色人种”的人占8.6％。这些少数民族和南非本地居民并     

领养孩子在美国

国不少社会工作者认为,“跨种族领养”并不合适。他们重申,特别如白人家庭领养黑人孩子,黑人孩子往往可能因文化背景的差异而感到生活得极不自在。他们坚持,某种族的家庭最好领养同种族的孩子,为的是确保孩子能在新家庭里“如鱼得水”地健康成长。一个名为“一种文化一个孩子”的民间慈善机构,在寻找非洲商家庭领养黑人孩子方面取得了极大成功。去年一年中,该组织为200余名黑人儿童找到了相同种族的新家,占98％的被领养儿童声称与他们同种族的养父养母相处得十分融洽。这似乎恰恰应了中国的一句老古话“物以类聚。人以群分”。不过…     

Privatizing Social Services in the U.S.A.

Governmental and private sector social services organizations have traditionally shared important roles for provision and delivery of social services in the United States. Over the past fifty years, however, a predominant position has developed for the public sector, especially through federal funding for social service programmes. Recent challenges to the prevailing role of public sector dominance have been expressed by the proponents for privatization at a time when decreasing federal funds are made available for social service programmes. The analysis presented here examines the potential and problems associated with the privatization strategies offered through load shedding, limited-government arrangements, fee charging and competition. As a macro level approach for a comprehensive system of social service provision and delivery, these privatization strategies raise more questions than immediate solutions. A more optimistic view is taken if privatization leads to a more meaningful balance with increased co-operation between public and private social welfare auspices.     

Office of Economic Opportunity: U.S.A.

The Office of Economic Opportunity (OEO), was created at the height of Lyndon Johnson's “Great Society” anti-poverty programmes. It represented a degree of radical activism that reached its culmination in the 89th Congress (1965-66) and indeed has never been repeated: that Congress was perhaps the only genuinely left-liberal one this century (outside the New Deal era, at any rate). The OEO's social policies were tied to a particular theory of public and social administration: that a “rival” federal agency to the existing ones (Health, Education and Welfare, now Health and Human Services; Housing, and Urban Development, et al) could escape their conservative norms. Both at the federal level and in the “field” agencies it spanned to implement its programmes, the new approach to social administration was to by-pass traditional channels. This short, illustrative rather than definitive article, examines how such an approach was undermined by both the U.S. political structure and by traditional “politics as usual”. It is but a snapshot of the era. However, it hints at the general problems that such approaches to “by-passing” traditional agencies and attempting to develop a new autonomy in social reform may have in many countries, especially those with decentralized political structures. For, while decentralized politics provides opportunities as well as barriers to reformers seeking to by-pass traditional elites (which themselves tend to be decentralized, mirroring political structures), it is suggested here that the balance sheet will tend to be negative from the viewpoint of reformist social administration.     

H.L.A. Hart's Contribution to Legal Anthropology

In the first half of this paper I show how H. L. A. Hart's theory of rules can resolve, or at least clarify, a central methodological problem in legal anthropology that was first posed in Llewellyn and Egebel's The Cheyenñe Way In the second half I explore and develop Hart's theory (a) of rules, and apply it to problems of agency and behaviourism in legal anthropology, and (b) of legal development, and apply it to the problem of rule-scepticism in legal anthropology as it is posed in Roberts and Comaroffs Rules and Processes and elsewhere.     

A.I.D. and Adoption: Some Comparisons

Summary This paper is an attempt to put forward for discussion someof the similarities and differences between adoption and artificialinsemination by donor, as attempts to solve the problem of childlessness.The legal position and the view of the Church are briefly summarized.It is suggested that work already done in adoption, particularlywith reference to telling the child, has relevance for A.I.D.,and that there are implications for social workers.