试论沈兼士先生对汉字构形学的贡献

汉字构形学是汉字学的一个重要分支,这是随着汉字学研究的发展而形成的一个学科.虽然这个学科刚刚建立,但其基本的理论构想早在二十世纪初就已由沈兼士先生提了出来.沈兼士先生对传统语言文字学做出了卓越贡献,他对汉字构形学的观点和看法是其中一个重要方面.     

汉字应在世界文字学上有更大的贡献——读《文字哲学》有感

汉字要在世界文字学上作出更大的贡献,应摈弃"逻各斯中心主义"的错误思想,把汉字放在和汉语同等重要的位置,还汉字应有的地位;把文字学当成一门具有独立建设价值的学科来对待;站在哲学的高度来解决文字学研究中的一些基本问题;利用西方科学的立论精神,对汉字进行新的研究,以实现现代文字学与我国传统文字学研究的结合.     

《金瓶梅》与近代汉字研究

<正> 《金瓶梅词话》丰富全面的言语内容,为近代汉语语音、词忙、语法的研究提供了宝贵资料;其万历本(有万历丁己年序文的刻本)丰富的文字现象,也为近代汉字的研究提供了稳定可信的材料。壹近代汉字研究著名文字学家唐兰先生,早在四十年代就指出:“近代文字的研究,也是很重要的……楷书的问题最多,别字问题,唐人(?)定的字样,唐以后的简体字,刻板流行以后的印刷体,都属于近代文字学的范围。”(开明书店1949年版《中国文字学》前论四)     

郑樵的"六书"创见

《六书略》是将六书理论与汉字实际结合起来研究文字学的著作,虽然从理论到归字都存在一定的问题,但作为全面以六书统属汉字的著作,其开创之功是必须承认的。可以这样说,郑樵是我国文字学史上第一个撇开《说文》系统以六书条分所收汉字的文字学家,其理论对后来的研究者影响较大。     

比较文字学研究的新成果——《华西语文学刊》(比较文字学专辑)评介

比较文字学是近年来兴起的一门新兴交叉学科,以周有光《比较文字学初探》和王元鹿《比较文字学》的出版为学科正式建立的标志。学科的发展需要积累,最近出版的《华西语文学刊》(比较文字学专辑)是专门汇集比较文字学研究最新成果的论文集,反映了比较文字学各分支领域的最新研究进展。     

从观念出发与从材料出发的汉字阐释——以"也"及其所构成的文字为例

汉字阐释的学术研究成果是汉字文化普及的基础.汉字阐释是对已识字的形音义、构形理据、历史演变、字际关系、文化内涵等不同层次的全面描写和解释.《说文解字》是汉字阐释的开山之作,直到清末已积累了大量的研究成果,占据汉字研究的主流地位.随着现代学术范式的确立与古文字学等相关学科的兴起,汉字阐释却逐渐远离学术研究,其重要原因之一是汉字阐释从一开始就存在着从材料出发的学术研究与从观念出发的思想表达两种阐释方法的纠缠,直到今天也没.有建立起可操作的研究方法与表达范式.梳理"也"及其所构成的"(畋)""地"等字的阐释学术史,解释许慎文字学低级错误背后的深层文化背景,有助于确定现有材料下"也"字阐释的路径与可能的深度.汉字文字学的阐释与文化学的阐释并不是对立的,而是不同层次的深入探讨.汉字阐释的基本原则是:从材料出发甄别字料,全面占有、充分理解、准确应用材料;从文字记录的语言事实出发,背离文字记录语言事实的阐释与文字学无关;坚守历史性原则,在客观描写基础上作出合理解释.     

面向全球的汉字学——关于汉字研究融入国际学术体系的思考

中国的汉字研究自古及今,都有很丰富的成果,但至今没有成为世界性的独立学科,原因很多。首先,现有的学科分类体系参照西方建立,西方因为没有发达的文字学而使文字学成为语言学的依附,汉语言文字也就没有了汉字学;第二,西方学者对以汉字为代表的表意字缺少深入的研究,表意字的独特性被蔑视,汉字研究被孤立;第三,汉字研究自身存在诸多问题。汉字学的确立和走向世界,必须在深入研究汉字本体的基础上,正确认识表意字的优点和不足,理顺文字与语言的关系,构建符合实际的学术体系,克服汉字研究中研究对象人为割裂、阐释任意等等不足。在汉语热的当今世界,汉字应当是文化多样化的一极而不是交流的障碍,汉字学只有自强自立才能在国际学术体系中占有一席之地。     

《说文》中的传统思维模式初探

《说文解字》是我国第一部系统地研究汉字形义关系的字书，作者许镇是东汉一位很有名望的经学家、小学家。他根据“六书”的原则，从分析汉字的结构入手，深入精辟地阐述了汉字的本义和古吉，把构成汉字的三要素形、音、义有机地结合在一起。比较科学地建立了汉语文字学体系，使《说文》成为了文字学史上的奠基之作。这些都是为后人所称道的。除此而外，《说文》有机的整体性、严密的系统性，也使后人所折服。《说文》成书的时代，正是传统思维方式趋于成熟的时期，《说文》这部科学性、系统性极强的文字学著作，无处不体现着传统思维的特征…     

新时期中国语言学20年

本文对十一届三中全会 2 0年来我国语言学的蓬勃发展 ,及其在学术社团成立、专业人才培养、刊物创办、外国语言学理论引进、分支学科创立、学术著作研究、少数民族语言文字研究、汉字规范化、教材工具书编写等方面取得的成就 ,作了概括性的论述。     

南北朝隋唐时期的汉字规范

北魏江式的《古今文字》和南梁顾野王的《玉篇》,在语言文字统一规范的过程中曾发挥超越时空的“无言之师”的作用。南北朝隋唐期间,颜氏家族对社会语言文字现象给予了密切关注,作了大量是正文字的工作,对汉字规范化作出了贡献。字样之学起始于隋,兴盛于唐,确立了楷书系统的正体地位,并垂范后世。     

古壮字来源新论

古壮字是古代壮族人民借用或仿照汉字而创造的一种民族文字.文章在前人研究的基础上进一步分析了古壮字来源于汉字的几种情况,同时根据文献、考古及文字学理论探讨了古壮字系统中存在自源文字的可能性.     

汉字拼音化指谬——兼及东西方文字之优劣

汉字拼音化运动导源于欧洲中心主义(即逻格斯中心主义),具体说导源于索绪尔的语音中心主义。本文批判了索绪尔对汉字的片面认识,特别批驳了他的“表音文字高于表意文字”以及“语言和文字是两种不同的符号系统,后者惟一的存在理由是在于表现前者”的谬说。首次提出“文字学”不完全算科学的观点,特别是汉字与美学有较紧密的关系。作者的立场鲜明,汉字永远不可能拼音化,相反,汉字有可能为世界各国所用。     

评《坚持科学发展观,弘扬汉字文化》

<汉字文化>2005年第1期发表了李敏生先生(下文简作"李")的文章<坚持科学发展观,弘扬汉字文化>,毫无道理地攻击中国工人出版社2004年出版的<语言文字学辨伪集>(下文简作<辨伪集>).本文是对李文的初步评论.     

雅俗共赏的《汉字百问》

研究汉字的论著汗牛充栋 ,但一般使用者对汉字的魅力和奥妙知之甚少。翰承 (刘汉城 )先生编著的《汉字百问》(上海古籍出版社 ,2 0 0 1年 )一书以问答形式全面介绍了汉字的作用、贡献、性质、特点、起源、结构及运用、发展等方面的许多知识 ,又生动讲述了由汉字透露出来的大量文化信息。该书语言通俗生动 ,趣味性强 ,既可以为专业读者提供难以收集整理的宝贵资料 ,也可以让更多的普通读者领略到汉字的神奇 ,学得正确有效使用汉字的本领 ,引发更多人对汉字的关爱乃至研究 ,是一部可雅俗共赏的好书。《汉字百问》与同类文字学著作相比 ,具有以…     

现代汉字设计字体的规范运用及其社会价值

汉字设计字体是现代经济社会高速发展的产物。从文字学角度看,汉字设计字体的出现不是偶然的．社会发展以及入本能的内在需求要求汉字创新求善,并且它的出现符合汉字自身的发展规律。这种设计字体与规范汉字从字形、字音、字义方面既有区别又有联系,以其独特的形式获得强烈的视觉感染力。它使信息传播差异化．有利于普及汉字知识教育和美育,同时具有创造和审美价值。这些潜在的社会价值为汉字设计字体进一步发展打下坚实基础。     

动观文字学——纪念唐立庵师

<正> 动观文字学的对象—文字“形体”“文字学”这三字词是一个由来已久的含胡笼统的学名。它的个性“形体”只是在“文字”、“音韵”、“训诂”相关的三个学名对称时才显现出来。我们常说“字形”、“字音”、“字义”,这三个学名里“字”字(也可算是语素)显然是表示可以统摄三者的“文字”。不含胡、不笼统的叫法还是“文字学音篇”、“文字学形义篇”、“汉字的结构”等等。我认为要正一正名。     

汉字拼音化指谬--兼及东西方文字之优劣

汉字拼音化运动导源于欧洲中心主义(即逻格斯中心主义),具体说导源于索绪尔的语音中心主义.本文批判了索绪尔对汉字的片面认识,特别批驳了他的"表音文字高于表意文字"以及"语言和文字是两种不同的符号系统,后者惟一的存在理由是在于表现前者"的谬说.首次提出"文字学"不完全算科学的观点,特别是汉字与美学有较紧密的关系.作者的立场鲜明,汉字永远不可能拼音化,相反,汉字有可能为世界各国所用.     

国际比较视野下的新“三书”说

"六书"理论是中国传统文字学分析汉字结构方式而总结出来的一套比较系统的理论,也是中国最早关于汉字构造的系统理论。通过对"六书"说、"三书"说进行详细的历史考察与评述,并结合西方学界文字学研究的相关理论和概念,将我国传统的文字学研究置于国际比较文字学视野下,能够深入地探讨文字创造背后的理念和方法,进而推动我国文字学研究的进展。鉴于我国现有的"六书"说、"三书"说,以及"西洋三书说",多是对现有文字进行结构分析所得出的分析模式,忽略了对古人造字时所持的理念和方法的分析,故可以提出新"三书"说:一曰图绘。古人造字首先采用图绘,将实物的形象描绘出来,即绘物成文。二曰假借。通过借形表音创造文字。假借是人类文字发展史上的一次飞跃,一切文字的发展都经历过这个阶段。三曰后假借。有的文字体系沿着假借继续向前发展,逐渐淘汰图绘文字,发展成为表音节的音节文字和表音素的音素文字(二者合称拼音文字);汉字则采用了形符和声符的组合,从而创造出形声字。到秦汉以后,汉字体系发展成熟,成为一种既表形又表音的独特文字体系。至于文字在后假借阶段向哪个方向发展,则是由语言本身的特点以及历史的、文化的等多种因素决定的,并不存在优劣之别。     

日文汉字在汉语辞书中的有关问题

日文汉字在汉语辞书中时有见录,但注音释义、解字引例,各类辞书均存有不同缺憾。列举若干商补之处,吁请文字学界、辞书界予以关注。     

浅说汉字之优

五十年代以来,某些文字学论著论说汉字的优点不足,而论说汉字缺点的时侯,则是一二三四之多,且有不实之处,因此,一度时期里,在一些人心目中产生了一种错觉,似乎汉字将要被消灭。这大概是因为汉字必须改革的缘故吧。不错,汉字是要改革的,但是,并不等于要消灭汉字。正如一九八四年十月在北京召开的文字改革工作座谈会上,胡乔木同志说的那样:“在新的时期,要研究新的问题。进行文字改革,是为了更好地适应现代化社会和