关于列宁和邓小平社会主义民族理论研究

在马克思主义民族学理论发展史上,列宁和邓小平都作出过卓越的贡献,研究他们的思想,可以发现,虽然他们的思想侧重点不同,但他们在许多方面存在相似之处(1)都主张多民族国家应将正确处理民族关系作为社会主义建设的出发点;(2)都主张多民族国家应将实现各民族的真正平等作为处理民族关系的立足点;(3)都主张多民族国家应将民族地区充分发展起来作为解决民族问题的着眼点;(4)都认为根据实际情况制定和实施正确的民族政策是解决民族问题的关键点;(5)都认为解决民族问题的目的就是实现各民族的融合.     

列宁帝国主义论的理论缺环

本文通过对列宁《帝国主义是资本主义的最高阶段》一文有关论据的理论分析 ,阐述了“最高阶段”理论判断的逻辑失误之处。通过对马克思同列宁研究资本主义的有关方面对比分析 ,阐明了列宁帝国主义论的理论缺环。并进一步考察了这种理论缺环产生的原因。肯定了帝国主义论在马克思主义发展史上的重要地位     

论列宁哲学思想的理论来源

列宁哲学思想是马克思主义哲学发展史上的一个阶段,内容十分丰富和深刻。如同任何一种具有时代意义的哲学思想一样,列宁哲学思想的产生有它的客观历史根据和理论来源。现在,当我们面临着现代西方哲学家对列宁哲学思想的诘难时,正确阐述它的理论来源就更具有特殊的意义。     

马克思主义的民族形成理论及其在中国的传播

马克思、恩格斯、列宁、斯大林关于民族形成问题的论述,是马克思主义民族理论的重要组成部分。马克思和恩格斯在十九世纪四十年代提出了民族形成理论,并依据后来的研究成果不断加以完善。马克思和恩格斯的民族形成理论从十九世纪六十年代开始传播到俄国。列宁根据这个理论和俄国的民族情况,对俄罗斯民族形成有过深刻的论述。特别是在1913—1914年列宁和斯大林对民族形成问题作出了独特的理论概括。俄国十月革命后,马克思主义的民族形成理论开始传播到中国。解放后,我国学术界对民族形成的问题进行了研究和争论。人们在民族形成的时间问题上有不同的看法,这与对     

马克思主义的产生使民族理论变成为科学

什么是民族理论?民族理论就是研究民族和民族问题发展规律的学说。民族从原始社会末期产生以后,每个民族都有自己的发展史,每个时代的人们都在一定的民族中生活,包括现代工人阶级也是如此。正如列宁在《卡尔·马克思》一文中说的:“工人阶级如果不是‘在民族范围内构成起来’,如果不是‘民族的’(‘虽然这和资产阶级所理解的完全不同’)就不能巩固、成长和形成”。①民族和民族问题是一个复杂的社会现象,它涉及到社会生活的各方面,既有经济基础,也有上层建筑方面,以及意识形态诸方面的问题。对于民     

一部系统探索列宁后期思想的新著——评《历史性的飞跃—列宁后期思想探索》

在社会主义思想发展史上,曾有两次历史性的转变。第一次是社会主义由空想到科学的转变,实现这一转变的是马克思和恩格斯。第二次是科学社会主义由理论到实践的转变。实现这一转变的是列宁。列宁的重大贡献,不仅在于把社会主义理论、社会主义运动变成了现实的社会主义制度,而且在于从实践中初步探索了一条落后国家建设社会主义的道路。这一探索的理论总结,便是列宁的后期思想。由杨承训、南俊英、车有道主编的《历史性的飞跃—列宁后期思想探索》(华中师范大学出版),是国内第一部比较系统全面地研究列宁后期思想的理论专著。     

试论列宁的民族自决权思想

列宁的民族自决权思想是马克思主义民族理论的重要组成部分,它既是无产阶级革命时代被压迫民族争取解放和独立斗争的重要策略思想,也是社会主义制度下处理民族关系问题的重要思想原则。但是在理解列宁的民族自决权思想时常常出现一些误解,甚至有人不加分析地引用列宁的民族自决权思想来对待现实中的一些民族问题,结果是既混淆了理论是非,又在实践上造成了严重的危害。本文试图就有关列宁民族自决权思想作一探讨,以期对这一问题能有一个科学的理解。     

浅析列宁的新经济政策与邓小平的改革开放政策的相似性

列宁与邓小平作为20世纪世界社会主义运动史上的两个伟大代表人物,他们都从本国实际出发,找到了适合本国发展的道路。邓小平的改革开放政策与列宁的新经济政策是一脉相承的,两者之间有着惊人的相似性。两者都是在国家的生死存亡之际提出来的,并坚持实事求是的马克思主义的精髓,以农村问题的解决为突破口,不断解放和发展生产力。此外列宁的新经济政策与邓小平的改革开放政策对推进全面深化改革具有重大的启示意义。     

世界历史与时代——列宁"世界历史"理论探析

在马克思主义发展史上,列宁对于世界历史研究有其重大的理论建树.列宁一方面继承了马克思的研究方法,紧紧围绕资本逻辑来分析世界历史,另一方面又结合新的时代特点进行新的探索,从而使马克思主义的世界历史理论发展到一个新的阶段.列宁研究世界历史是和时代问题的分析紧密联系在一起的;研究时代的目的,主要是为了制定正确的策略,并根据时代的走向确定具体的发展道路.列宁在对时代进行一般性研究的基础上,尤其对帝国主义时代作了非常深入细致的考察和分析,这正是列宁世界历史观和时代观的重点和核心所在.尽管我们今天所处的历史条件不同于列宁当时所面对的社会环境,但其研究的方法论对于我们今天研究世界历史和时代仍有其重要意义.     

坚持和发展马列主义、毛泽东思想关于民族问题的理论

伟大导师马克思、恩格斯、列宁、斯大林在领导各国无产阶级和被压迫民族的解放斗争中,创立和发展了马克思列宁主义关于民族问题的理论,为被压迫民族的解放和发展指明了正确的方向,提供了强大的思想武器。毛泽东思想关于民族问题的理论,则是马列主义关于民族问题的理论在中国的运用和发展,是实践证明了的关于解决中国民族问题的正确的理论原则和科学的指导思想。坚持马列主义、毛泽东思想关于民族问题的理论,并在解决社会主义现代化建设中的民族问题的实践中加以发展,是我国民族理论工作的根本任务。实现这一任务,对于维护和发展社会主义民族关系,加强各族人民的大团结,完成统一的四化大业,促进各民族共同繁荣,具有重大意义。     

列宁时代观的理论意蕴及当代启示

在马克思主义发展史上,"资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的"是马克思和恩格斯对时代性质的一个基本判断。列宁继承了马克思和恩格斯关于时代问题的基本思想并对时代问题的研究有着独特的理论见解。列宁根据19世纪末和20世纪初资本主义的发展变化,深刻地把握了时代变化的本质,发展和创新了马克思主义时代观。列宁对时代问题的论述,对于我们科学地认识和把握今天我们所处的时代主题,不断推进马克思主义时代化具有重要的启示作用。     

列宁的新经济政策与邓小平经济改革理论的差异性比较

在国际共运史上,列宁推行的新经济政策与邓小平推行的中国社会主义初级阶段经济改革理论尽管在许多方面有惊人的相似之处,但也有“螺旋转过一圈之后上升一格”的差异。分析比较这些差异,可以展现国际社会主义经济建设理论八十年曲折的发展,以及列宁、邓小平各自对马克思主义关于社会主义经济建设理论所作聪明睿智的贡献。     

罗莎·卢森堡与列宁关于民族自决争论的再研究

罗莎·卢森堡与列宁属于同一时代的马克思主义理论家和革命家，他们在民族自决问题上有过直接的理论争论。其中，列宁是从政治方面来给民族自决下定义，而卢森堡是从经济方面来理解；列宁坚持一切被压迫民族有实现民族独立的自由，而卢森堡认为民族利益服从于无产阶级革命利益；列宁从批判压迫民族的民族主义来主张民族自决，而卢森堡从批判被压迫民族中资产阶级的民族主义来反对民族自决。另外，卢森堡与列宁在民族自决问题上既有共同点，也有不同。卢森堡的思想在今天仍有巨大的现实意义。     

列宁对马克思东方社会理论的丰富和发展

列宁丰富和发展了马克思东方社会理论和反殖民主义革命理论 ,形成了系统的关于帝国主义时代民族殖民地问题的理论 ;把东方被压迫民族解放斗争的发展前途 ,引向社会主义的光明方向 ,提出了“非资本主义道路”理论 ;对东方国家特别是中国的民族民主革命和非资本主义发展道路寄予了殷切的期望     

列宁民族殖民地问题的理论传入我国的时间与最初影响

民族和殖民地问题的理论是列宁东方革命战略的核心内容,是对马克思主义"世界革命"理论的创新,是东方落后民族与被压迫国家革命的纲领,是马克思中国化第一个理论成果:毛泽东思想的直接思想来源.中国共产党何时接受列宁民族殖民地问题理论,传统的看法是1922年初远东劳动代表大会,中共代表团将其主要精神带回国,促进了中国共产党民主革命纲领的制定.本文以<第三国际议案及宣言>为证据,诠释民族和殖民地问题理论传入我国分为两个阶段,1921年初到1922年远东劳动代表大会前,列宁的新理论已经传入我国,第一代中国共产党人依据新理论结合中国革命的实际作了最初的探索.1922年初到中共二大,中共对列宁的新理论的认识实现了质的飞跃,标志是党的民主革命纲领的制定.     

列宁的民族自治思想与苏联的联邦制实践

列宁在国家结构理论方面,向来主张建立单一制的民主集中制共和国,实行民族的区域自治,并对联邦制持否定态度。而实践上,苏联却实行了联邦制,苏联的解体,从联邦体制来看,并非选择上的错误,而是列宁的后继者在实践中存在误区:一是没有很好地贯彻列宁的平等联合思想;二是忽视社会主义时期民族问题的长期性;三是人为地制造一些民族国家和地区,并为此付出了代价。     

论列宁发展理论与邓小平发展理论的同质性

列宁发展理论与邓小平发展理论是在不同的时代条件下产生的，但是它们担负着相同的历史使命，即如何使东方经济文化落后国家实现社会主义现代化。列宁和邓小平在解决东方社会现代化问题时，都坚持了辩证唯物主义的思想路线。列宁发展理论与邓小平发展理论之间存在着根本的一致性。这种一致性或曰同质性，主要体现在它们都具有务实性、辩证性和人民性的特点。一、务实性：立足于东方社会经济文化落后的实际，确定现代化的道路和策略列宁在俄国社会现代化的实践中，反复强调必须认清俄国社会经济文化的实际情况。１９１８年春，俄国的苏维埃政…     

关于辩证法的实质和辩证法的核心问题——学习列宁的《哲学笔记》札记

辩证法的实质和辩证法的核心是什么?在辩证法发展史上,列宁在《哲学笔记》中第一次明确提出并论证了这个问题。但是列宁提出这个思想不是偶然的。列宁提出和论证辩证法的实质和辩证法的核心问题,是对哲学发展的历史研究的结果,特别是深刻研究辩证法思想的结果。列宁提出和论证辩证法的实质和核心问题也是对马克思、恩格斯创立的唯物辩证法思想的丰富和发展。     

列宁的民族自决理论研究现状及有待进一步研究的问题

反对民族压迫,“为联合而分离”是列宁民族自决理论的精髓.列宁的民族自决理论指导了苏联民族联合和国家建构,成为世界民族解放运动的旗帜,影响了国际规则的改写.有些民族分离主义运动甚至也援引“民族自决”理论.进一步研究列宁民族自决理论的理论来源、内涵、积极意义及其理论局限,可以深化对该理论的理解,深入认识苏联解体和世界民族主义运动与该理论之间的关联,更好地探究多民族国家构建和谐政治文化、加强民族团结的理论建构和实践方略.     

中国社会主义发展道路的伟大探索

什么是社会主义,怎样建设社会主义,是国际社会主义运动史上长期未能回答和解决的问题。社会主义发展道路,有根本道路和具体道路之分。在根本道路问题上,涉及到基本的一些原则,如社会主义方向和党的领导,这是共同的。但在具体道路上,应从各国具体实际出发,探索自己建设社会主义的路子。马克思恩格斯强调,他们不能预言未来社会主义将是或者应该是什么样子。列宁认为,一切民族都将走向社会主义,但每个民族都会有自己的特点。斯大林创建了高度集中的社会主义模式。中国特色社会主义发展道路的探索,始于毛泽东,后经挫折,成于邓小平。邓小平科学地揭示了社会主义本质,指明了中国特色社会主义的发展道路