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"盛世"的标准
时下流行"盛世"之谈,电视节目里天天热播着歌颂大清盛世的闹剧.
读了贵刊(2006·7上)刊登的<回望中国历史上的盛世>一文,觉得作者陈勤将"盛世"的可持续发展战略立足于民主法治,果然不错,然而作者将历史进步的"盛世"偏向于理解为经济发展、军力国势强盛等外在的方面,尽管他也曾提及政治清明、文化繁荣一事,但是由于这种文化盛世只是建立在于高度集权的禁锢主义基础上的,由此大大扼杀了国民个体的自由度和文化原创性,而这又与作者所立意的盛世可持续发展所必须内禀的民主法治精神相悖,所以有着极大的局限性. 相似文献
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《恋爱.婚姻.家庭:养生》2017,(6)
正我们究竟该怎样爱孩子?在当年轰动一时的李某某案中,作为监护人,梦鸽面对媒体的长枪短炮这样回答:“作为母亲,我有权利维护孩子的尊严,做什么都不为过。”一时间,舆论哗然,资深媒体人石述思这样评论:“纵容与溺爱绝不是真正的母爱,没有惩戒的教育无异于纵容。”的确,在《红楼梦》中薛姨妈的眼里,恶贯满盈的儿子呆霸王薛蟠都是完美的。这是人性,无可厚非。但你的教育方式到底是爱孩子还是害了孩子,值得每位为人父母者深思。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2016,(7)
微博以其信息的丰富性、即时性的优点逐渐成为受众获取新闻资讯、交流沟通的新渠道,掀起了使用微博的热潮,随之而来的是微博内容的泛娱乐化与碎片化、受众道德意识的削弱和虚假信息的泛滥,因此加强微博用户的道德修养、加大"把关人"力度,从而帮助受众正确、客观地看待微博,共同推进微博的健康发展。 相似文献
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2008年,对于中国商人而言是个不祥的年份。在全球性的股市不振、楼市委靡、金融风暴、企业倒闭等经济衰退潮中,长期沉浸在商业狂欢之中的中国商人遭遇到最致命的打击。如果说这种打击是商人在当代世界经济体系中必然要承担的周期性风险, 相似文献
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《大江周刊.城市生活》2007,(8)
如果记忆力足够好,人们就会想起两年多前,四处挂着关于"网络封杀"一个不良游戏的新闻。说的是许多网站传播一种非常害人的"死亡游戏",玩这个游戏的青少年都在网络上发表关于死亡的感受,因为这一游戏对人体具有很严重的损害,很多人的健康受到了永久性的损坏甚至失去生命,于是网络上开始封杀一切关于该游戏的内容。 相似文献
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《社会观察(上海)》2011,(4):19-19
3月22日,美国外交关系委员会主席理查德·哈斯在英国《金融时报》上发表的一篇文章中表示,2011年以来发生在中东北非阿拉伯地区的大规模抗议运动也许是“阿拉伯的第二次觉醒”,但他认为对于这些运动是否可以被视为异常民主革命,尚不能过于乐观。 相似文献
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据统计,仅2011年就至少有57%的劳动者在发生工伤之后因不知如何索赔而走过弯路,甚至许多人因四处碰壁最终竟回到了原点。那么,工伤索赔应怎样才能直接进入快车道呢?以下案例或许能给你以启示。 相似文献
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《大江周刊.城市生活》2009,(7)
他们是民营企业富二代,一个改革开放30年的必然产物。在未来的10年里,随着父辈老去,他们将陆续接班,成为这个主流商业社会的玩家。他们的奋斗,是一个混杂着青春和热度、挫败与成长的故事 相似文献
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在北京.大大小小、各具特色的西式餐乐咖啡馆不计其数;而倘若你衷爱家居格调、喜欢好吃的餐.由—对姐妹操办起的“我们俩”绝对是首选! 相似文献
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清华大学的一位教师今年去某省招生, 学校录取了这个省高考成绩前十名的学生,这十名考生在选择专业志愿的时候,没有一个人填报清华的土木、建筑、动力以及和国防高科技有关的专业。这些专业是清华的强项,他怕学生不了解,就向学生和家长介绍推荐,谁知没一个 相似文献
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目前,学术界对于康乾盛世的研究主要围绕两个主题展开,一个是时间范畴的问题,包括康乾盛世说的起源及其历史分期;另一个则是内容方面的问题,包括对康乾盛世兴衰原因的分析、潜伏危机的反思、影响和评价等。本文对康乾盛世的学术研究史做了简要的梳理和回顾,并结合姚念慈先生的《康乾盛世与历史意义的采择》一文,阐释了自己对盛世评判标准的几点思考。 相似文献
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至尊红颜 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2007,(7):29-31
那天下班,刚走出酒店,就收到了一条短信。打开手机看,是阳晨的。我淡然一笑,一笑了之,连回复的兴趣都没有。不是没有感动,只是泛不起涟漪。男人,是相当不错的男人,年轻有为的企业家,钻石级单身贵族,只是我已经有了石平。我不是贪心的女子,只想在精茶淡饭里守着自己的幸福。如我这类的女子,有了自己的奶酪,怎么会有心情顾及别人送来的饼干?石平就是我的幸福。 相似文献