十二生肖之“兔”元素在互联网时代包装设计中的探析

生肖文化是我国的优秀传统文化,商品包装作为载体,可以展现出人们的审美意识和价值观念。该文通过对生肖兔元素的再设计,形成更加符合新时代审美观念的设计作品,应用到现代的包装设计中。本文分析兔元素在实际产品包装设计中的应用,指出生肖兔元素在互联网时代的融合挑战,在满足社会市场需求的同时弘扬中国的优秀传统文化。     

曾是“慰安妇”的“阿妈妮”你怎么舍得中国义子难过

今年4月下旬的一天,我接到一个来自安徽的长话,打电话的人是李少林,诉说的仍是他被单位辞退的遭遇。李少林在29年前认养过一位流落淮北的韩国“慰安妇”,演绎了一段异国“母子”情。我曾去安徽太和县实地采访过他和他的养母。然而,李少林这位“中国儿子”做好事并没有得到好报,当年的佳话留下了一个不甚圆满的结尾……     

坚守“中国制造”

无论是从国家与民族的发展根基出发,抑或是为企业和行业的发展前景着想,我们都不必为＂中国制造＂而感到羞辱与尴尬,而应大张旗鼓地坚守＂中国制造＂,把＂中国制造＂锻造成世界级的＂高端＂制造。     

“一带一路”沿线民族品牌联合策略研究——基于消费者自我一致性视角

"一带一路"建设为民族企业提供了进军海外市场的机会与平台,越来越多的民族企业开始重视并利用品牌联合策略创造价值。本文从品牌联合的角度,探究民族品牌联合策略的作用机制及边界条件,发现国家形象对跨国品牌联合效应具有显著影响,品牌联合匹配性是影响消费者的品牌联合评价的主要因素。由于消费者是评价品牌联合效应的主体,其自我一致性正向调节本国合作品牌评价与品牌联合评价的关系,因此民族企业应加强自身品牌建设和目标市场调研,通过合理的品牌联合策略进入"一带一路"沿线的海外市场,从而提高我国民族品牌的国际影响力和竞争优势。     

美国是中国解决民族问题的榜样吗?——评“第二代民族政策”的“国际经验教训”说

本文针对"第二代民族政策"提出者所举证的"国际经验教训",就所谓美国"大熔炉"政策成功防止种族、族群矛盾"演化为民族分裂问题"的立论及其所概括的"特别是不允许"之类的"经验",结合中国的实践进行了评析。认为这种所谓可资借鉴的"美国经验"是对美国种族、族群政策及其实践的误读和编造,也是对中国解决民族问题在理论和实践方面的误导。     

反“右派”运动原因述评

反“右派”运动的原因是非常复杂的。其基本原因是:在国际上,对东欧社会主义国家民主运动的过激反应;在国内,对被发动起来的民主要求的错误认识;毛泽东个人的判断和独断心理等。在诸多因素的综合作用下,反“右派”运动骤然爆发,终于演变成了一场深重的民族灾难。     

吉首市获“最美绿色生态休闲旅游名市”称号

近日,由人民网主办的“第二届中国品牌（特色）市县区／地方企业创新与发展论坛”上,湘西土家族苗族自治州吉首市荣膺“十二五”首批“最美绿色生态休闲旅游名市”称号。     

道具在“非遗”舞蹈中的符号姿态

本文以非遗舞蹈中的道具为研究对象,从符号学的角度,深入分析非遗舞蹈道具的深刻内涵。通过对非遗舞蹈道具所指的分析,能够窥探舞蹈发展进程中所经历的历史遭遇,从而分析其在文化共时中的独特位置。从历时角度,道具所指发生改变与历史的改变相互映衬,能够通过道具发生的符号性变化窥探历史发生的变化。本文研究从新的角度,重新定义道具在舞蹈中的地位,以一种全新的姿态映射在非遗舞蹈的研究中。     

湘西州“两民”企业融资问题研究

企业融资问题是少数民族地区民族贸易和民族特需商品生产企业面临的主要课题,我国经济体制改革不断深入进行,市场经济快速发展,针对两民企业的优惠政策面临着巨大挑战。本文从对两民企业融资现状问卷调查中发现,这类企业大多是中小企业,因制度和经营规模制约,不能得到优惠贷款支持。同时,优惠政策具体落实过程中出现了一些新问题、新情况。本文在综合分析政府、企业、银行等金融机构具体情况的前提下,提出了一系列的改进建议措施。     

和谐香港更繁荣——赴港直面“中华民族文化周”系列活动

香港,地理上位于祖国大陆的南端,而制度和观念等均处于东西方文化结合与对撞的部位,积淀厚重的东方传统文化和西方资本主义制度的双重作用,造就了这座充满生机与活力的“东方之珠”。 香港回归十年来,继续创造着惊人的经济奇迹,书写着“一国两制”伟大构想的成功践行。与此同时,在回归十年后的今天,香港青年一代为了香港明天的长足发展而努力探索,积极加强对祖国的了解和多民族国情的认识。可以说,香港回归在1997年7月1日已经完成,而民族情怀的回归和加深仍然在继续着,五一期间在港举行的各项活动就是最佳例证。 民族区域自治和“一国两制”,是中国共产党解决民族问题和主权问题具有划时代意义的伟大创造,是对国家、民族、历史具有高度负责态度的表现,是确保国家发展、民族共融、社会和谐的基石,是对建设和谐世界提供行之有效的中国式经验。 2007年5月开始的前七天,包括《多彩家园——中华各民族歌舞汇演》、《中华瑰宝——中国少数民族文化展》、《香江会亲庆回归中华青年大团圆》、《中华民族精英五四论坛》、《和谐新时代青年大汇演》等系列活动,在香港掀起了以“民族、青年、和谐”为主题的纪念高潮,迎接即将到来的香港回归十周年。     

弗洛伊德“自我”心理学说在当代油画艺术中的体现

研究发现,在西方现代主义思潮同中国本土油画艺术共同的催化作用下,当代油画符号化图式的产生既是一种偶然,又是一种必然。通过对自我形象的再创作,艺术家们已经不仅仅局限于真实意义上的自我摹写,而是将这种自我泛化到当下现实生活中的人们,体现出群化后的真实感受,也是对当下人们生活状态的关注和对现实问题的思考。     

“海市蜃楼”二连浩特 内蒙古边境人文地理

1．游客在与蒙古国交界的中国国门前合影留念 2．二连浩特的温州国际商城 3．二连浩特市区街头的恐龙公园 4．满载而归的蒙古国货运车队在二连浩特国际公路口岸     

企业社会责任的中国视角:对“老字号”企业的观察

以北京市西城区的老字号企业为例,梳理老字号企业承担社会责任的历史,指出中华老字号企业的社会责任走了一条与西方不同的发展路径,并非西方的追随者,但两者都以规范自身为起点,并扩展到为社会服务。     

“在日朝鲜人”问题研究

本文以具体数据和事实为依据 ,论述了“在日朝鲜人”的历史和现状、他们所受到的不平等待遇 ,以及他们为争取正当权益而进行的斗争 ,进而阐述了“在日朝鲜人”问题的几点启示     

以“广州—佛山—澳门”为轴心:明清“西江走廊”与粤桂市场整合

明清时期,"西江走廊"上的广东与广西经济合作达到了前所未有的高峰,促进了两省经济的共同发展。通过对明清时期粤桂西江水系统一市场形成的地理简析,论证了连通两广的"西江走廊"是明清时期整合粤桂市场的强劲纽带。通过这条纽带,以"广州—佛山—澳门"为轴心的广东商品经济辐射,强劲且深度带动广西从东到西几乎全域的市场发育及运行,并且不仅停留于城市和县城,而是渗透到乡间小圩和各个村落层面,呈现出深度辐射状态,这在广东对全国辐射的数十省区中,可谓是独一无二的。     

“5s”在装配钳工训练中的几点认识

装配钳工是《钳工工艺》一门重要的专业技能:装配的工作是将各个零件组全成一个整体的过程,而各个零部件按照一定的程序,要求固定在一定的位置上的操作安装。安装产品的质量直接关系到学校的生产实习及企业的生命,在推行全面质量管理前,必须建立稳定的基础管理,加强校企合作。     

“伞式”社会与老字号发展——以百年老字号王老吉为例

“伞式社会”理论是张继焦教授在研究中国社会经济转型下所提出的新概念,也是企业人类学的一次重大突破.运用“伞式社会”理论研究老字号企业,是企业研究的一次新突破,本文选取百年老字号王老吉为研究样本,探究其历史发展与企业现状,以“伞式社会”分析老字号王老吉的成功之道,并为今后的发展提出可行性建议.     

“一带一路”倡议与非物质文化遗产保护的国际合作

同样是跨体系的国际合作,一带一路倡议与联合国教科文组织保护非物质文化遗产的实践在尊重文化多样性、促进文化间对话、建设和平文化和谐的目标上是一致的。一方面,教科文组织创立的非物质文化遗产保护机制和框架能够为一带一路建设倡议在文化领域的国际合作提供思路;另一方面,一带一路倡议建设利益共同体、命运共同体和责任共同体的目标,又使得《保护非物质文化遗产公约》的贯彻实施能够落在比较扎实的政治、经济和文化的基础之上。     

“一带一路”战略下西南跨境次区域农业一体化合作

近年来中国与西南周边毗邻的越南、缅甸和老挝等东盟三国跨境次区域经济合作紧密,在农产品贸易、农业技术合作、农业投资合作和农业产业合作等领域取得了较大成就,为跨境次区域农业一体化合作奠定坚实基础,同时跨境次区域凭借独特的地缘优势、经济互补性优势和“一带一路”建设历史机遇等有利条件为农业一体化合作提供重要动力,但同时也面临着互联互通基础设置不完善、农业市场体系不健全和农业政策不协调统一等障碍.因此,要推进西南跨境次区域农业一体化合作,需要从营造跨境次农业一体化合作环境、跨境次区域农业市场一体化合作、跨境次区域农业产业一体化合作和跨境次区域农业政策一体化等方面实现.     

“一带一路”共建中的国际文化传播与交流合作长效机制构建探究

调查研究可知,“一带一路”这一举措的出现,为实现世界共赢带来了可能性和科学的方案。要真正确保“一带一路”这一大倡议受到别国的推崇,就必须从凝聚民心、实现文化交流、获取共享利益以及强化政治互信的角度上进行探究。在加强国际文化信息传播的基础上,实现各国之间的文化交流与合作,往往是推崇“一带一路”共建的基础和根本。但是,在我国当前的跨文化国际传播和交流合作当中,还存有一系列尚待解决的问题,这些问题的存在,尚待我们通过建立健全相关交流与合作机制来解决,且要求我们强化设计和推进,促进文化传播;实现横向对应以及同类对比,为国际文化传播提供依据,切实提高国际文化传播效力。