浅论毛泽东同志经济思想的辩证法

毛泽东同志的理论著作,是把马克思主义的唯物辩证法应用于中国革命和建设实际的光辉典范。马克思说:“哲学把无产阶级当做自己的物质武器,同样地,无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”作为伟大的无产阶级革命家和理论家,毛泽东同志把这一精神武器创造性地应用于军事、政治、经济、文化等各个领域,丰富和发展了马克思主义的唯物辩证法,形成毛泽东思想体系的一个重要组成部分。本文试就毛泽东同志经济思想中的若干辩证法问题,作一些初步探讨。     

“四人帮”是实用主义哲学的忠实信徒

在阶级社会中,哲学是阶级斗争的工具。一定的哲学,是适应一定阶级的需要而产生和发展的。哲学具有鲜明的党性。马克思指出:“哲学把无产阶级当做自己的物质武器,同样地,无产阶级也把哲学当做自己的精神武器”(《马克思恩格斯选集》第一卷     

中国共产党与民族独立

中国共产党从诞生之日起,就把争取民族独立当做自己的奋斗目标,实践着自己是中国社会最先进的政党、是中华民族利益的忠实代表的信条,充分表现了中国共产党不屈服于外来压力、坚持民族独立、维护民族尊严的坚强精神.     

欲望与精神之间的突围

20世纪 90年代的先锋音乐是一种精神探险 ,先锋音乐家们在自己一度热衷的技术试验中 ,不期然地将中国现代艺术带入了“文化工业”之中 ,同时 ,一些时髦者在丧失了艺术锐气的市场倾销中 ,无可选择地终结了自己的探索 ,而仅仅使其沉醉于往日的先锋性的辉煌想象中。然而 ,真正的先锋仍然在漂泊中寻找新的锚地 ,他们仍在释放自己残存的生命力和精神美丽 ,用自己的艺术理论和实践 ,铸就自己艺术生命的探索性证词     

在北美学艺术的女孩

艺术是一个事业,不完全是个人兴趣。因此要锻炼自己的计划性、纪律性和合作精神被采访人:Tracy陆,2003-2007年在加拿大著名的安大略艺术和设计学院学习,毕业后进入当地的一所著名的艺术设计所任设计师。由于中国到海外,特别是在北美学艺术的人比较少,供参考的经验也很有限。本文是她对自己学习艺术设计和在艺术行业工作的经历介绍,以及对未来希望在海外学习艺术学生的一些建议。     

有些浪漫比较酸

中国男人经常把浪漫当做一种秀,是做给别人看的,而不把它当做一种人生态度。有人曾在情书里诗情勃发:不管经历怎样的狂风暴雨,我都将永远伴你左右。情书后面却附有这样一个更真实的注脚:对了,这     

怎样探讨中国艺术精神?——评徐复观《中国艺术精神》的几个观点

徐复观先生的《中国艺术精神》一书 ,提出庄子精神是中国纯艺术的精神。但是 ,他把庄子的“道”视为中国艺术的最高意境 ;把《庄子》中得“道”者视为中国艺术精神的体现 ;把《庄子》中“天地有大美而不言”引申为“道是美 ,天地是美 ,德也是美”。这些观点在思想和逻辑上偏离了现存《庄子》文本的基本内容和根本思想 ,在观念和逻辑上造成混乱 ,因此 ,没有在本质上揭示《庄子》对于中国艺术精神的内在影响。     

“盗火者”的精神探索:鲁迅艺术精神与文化思想管窥——纪念鲁迅先生诞辰110周年

处于历史文化交替时期富有思想震撼力和艺术独创性的作家都有一个共同的特征:他们不仅总结了前人重要的思想和艺术经验,而且能对自己的时代提出新的精神问题,并寻求解决这些问题的新的艺术方法和文化途径。鲁迅是从文化和艺术问题入手考虑中国存亡兴衰的机运,并从事救国兴邦事业的。正如他自己所说:“我已经确切的相信:     

瞥见庄生真面目——徐复观《中国艺术精神》中的庄子观评析

徐复观在《中国艺术精神》一书中以＂艺术精神＂诠释庄子,发前人所未发,也引起激烈的争论。其实,只有了解了徐复观对中国文化做＂现代的疏释＂的整体理路,才可能进入徐复观的语境和思想世界。徐复观所谓对庄子的＂再发现＂的实质是将庄子所成就的＂虚静的人生＂推进到＂艺术的人生＂。徐复观准确把握了庄子追求精神的自由解放这一实质,通过会通庄子精神与艺术精神而悟到庄子的心就是艺术精神的主体,庄子之道的精神正是彻头彻尾的艺术精神,庄子之所＂成＂实乃艺术的人生。徐复观对庄子的这一＂再发现＂并没有误读庄子,正如他自己所言是＂瞥见庄生真面目＂,有着极为重要的价值。     

对现代性困境中教育问题的思考：现代性困境与教育艺术

现代性困境在中国具有双重意蕴,一方面是现代性不足,另一方面是现代性问题凸显。这就需要把科学教育与人文教育、教育科学与教育艺术结合起来。教育是科学,更是一门艺术。古人讲究教育艺术,现代人推崇教育科学;古代人运用智慧,现代人追求知识;理想的教育是把二者完美地结合起来。＂动之于情,晓之于理＂是教育艺术的精髓;＂因材施教＂、＂寓教于乐＂是教育艺术的途径;积极引导、宽松环境是教育艺术的条件;提升境界、和谐发展是教育艺术的目的。只有把教育科学升华为教育艺术,才能创造人间奇迹。教育是崇高的事业,教育家和教育工作者必须高度关注人类的前途和命运、审视人类的精神处境,将教育看作现代化的动力,并成为现代性的思考者和批判者。重视和发展教育艺术应该成为帮助人类走出现代性困境的重要契机。     

中国版画的市场思考

中国版画艺术的市场问题一直是困扰中国版画发展的根本问题,本文就这一问题从中国版画的历史和现状进行了探讨,并对中国版画进入和占领市场提出了自己的意见和看法。     

皇权政治下的中外科技交流

中国古代(五四以前)对外的重大科技交流活动,以时间为序可以分为四个阶段。四个阶段虽然各有其特点,但共同反映出统治者的统治需要对科技交流产生了重要影响,而更多的是消极影响,科技交流被深深地打上了皇权的烙印。从对皇权政治下的中外科技交流考察中可以间接地看到:民主和科学不是孪生兄弟,而民主的地位显得更为重要。一方面,一个社会总是先有民主精神,再有科学事业;另一方面,在科学的发展上不能把科学当做一个孤立的概念,民主的思想(内含自由)应该成为科学精神中的一部分。这对我们今天的启示是:在科学事业上应该清除官本位思想的支配,清除对所谓“科学权威”的崇拜,树立健康的科学精神,从而建立健康的科学发展事业。     

“全程式”服务，让街坊“爱上”社区医院

在安徽宣城,有一群“健康守门人”在这里演绎九性真情,用他们的敬业、爱心,践行着“用我们的生命,去捍卫病人的生命”这句医者的铮铮誓言,共同交出了一份令人满意的基层社区卫生服务“成绩单”：“把每一份工作当做事业来做,让社区与健康更近;把每一位患者当做亲人一样对待,让服务与百姓更亲。”这群“健康守门人’,便来自于安徽省宣城市宣州区西林街道社区卫生服务中心。     

当代中国水利事业的新面貌——新中国水文化精神研究之一

水文化产生于人类的水事活动,水利实践是水事活动的主体。新中国成立以来,党和政府始终把水利作为国计民生的头等大事,使中国当代水利事业取得了前所未有的新进展。当代中国近60年水利事业的新面貌,不仅体现为水利工程的巨大成就,也体现在水利精神的开拓、创新。这既是对优秀水文化传统的继承,也是对中华水文化精神的发展和弘扬。     

晒晒工资也无妨

35岁以下年轻白领已不再像父辈一般，将与人讨论收入事宜当做是社交禁忌。在他们看来，把晒工资（即把自己的工资收入、年终奖金公布在网上）看成“炫富”行为的眼光太过时，这除了可以表达友人间的亲密度外，对自己的职业发展也有重要的参考意义。     

中国艺术精神之本源——徐复观与"庄子的再发现"

港台新儒学家徐复观先生致力于中国传统文化的"现代疏释"工作,指出中国文化的核心是人,是人的具体的心性、生命,并从中挖掘出艺术的根源。作者将中国的艺术精神视为不待外物的"纯"精神,它突出表现于中国古代的山水画中,因为自然山水最能释放人的生命本性、精神的自由性,而这一点恰与老庄精神相合拍。老庄学中的"道"即是艺术精神的至高境界,庄学中面对现实人生的主体修养功夫,被视为艺术精神的主体,作者在这一发现背后试图寻求现代文化语境下的中国艺术的本真表达方式,以对抗长期以来唯西方艺术为艺术的价值尺度,更重要的是弥补现代科学技术下的人文精神与理想的缺失。     

龚海燕 缔造高学历佳缘

龚海燕的"媒婆"理想颇有渊源:奶奶和母亲都是当地远近闻名的媒婆,以至于龚海燕打小就觉得给人做媒实在乐趣多多,当然,那时候她再有想象力也不知道若干年后,自己会把做媒当做事业来追求。1992年夏天,16岁的龚海燕一如既往地利用暑假空闲卖冰棍儿筹集学费和生活费。搭乘一辆手扶拖拉机去冰棍厂     

好舞必大文--对习近平总书记文艺座谈会上讲话精神的思考

结合自己在舞蹈艺术实践中的感悟,提出艺术家只有不断提升自身文化素质与艺术修养,在传承中保护好各民族的传统艺术,在创作中尊重各民族的文化信仰,在市场传播和国际艺术交流中,充满自信地体现出中华民族大家庭中“各美其美,美美与共”的和谐本质,中国舞蹈艺术才能真正达到“好舞必大文”的文化诉求,才能真正实现中国文艺“为人民服务”的建设目标,中华民族优秀的传统文化精神才能得以传承与弘扬。在传承中不断发展,在发展中继续传承,这是每一位舞蹈工作者的职责。     

努力使邓小平理论深入人心

我党第十五次全国代表大会的主题是:高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪。十五大报告根据这一主题,对如何具体高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪进行了全面的阐述。大会最后根据中央建议,决定在党章中把邓小平理论确立为党的指导思想,经大会修改和通过的新党章明确规定:中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。     

徐复观对庄子美学思想的再发现

徐复观在《中国艺术精神》中对庄子的美学思想进行了一系列的再发现,从而把"中国艺术精神主体之呈现"落实在庄子身上,并通过史论结合、中西对比的方法,对中国艺术精神进行了富有新意的再发现和再阐扬,从中显现出独特的中国文化精神。