三种自由观

自由不仅仅是自由主义所关注和捍卫的价值,社群主义及共和主义也重视自由在价值体系中的地位和作用。它们与自由主义的论争可以在自由这个概念的平台上得到解释。在自由的问题上,它们与自由主义的论争关键不在于要不要自由,而在于"自由是什么",更进一步可说成:它们为"什么是对自由的限制"这一问题提供了不同的回答。     

洋人的膝盖

洋人跟我们一样，都是人，是人就有膝盖，基本构造没有什么两样，除非像我们古代一个伟大的兵学大师孙膑一样。被人“膑”掉了，不过，这个道理，曾经一度有中国人不太明白。     

如何识别“逆人才”?

正纵观历史,那些被称作"人才"的,都具有同一个特点,那就是"不同"。他们或者偏,或者二,或者逆,总之,他们跟我们眼中的"普通人"不同,他们多少有点"不正常"。他们不按照传统的牌理出牌,他们不按照既定的剧本演出,他们或者对什么东西信得要死,或者什么东西都不信。毫无例外,领袖人才都是这类型的人才,他们擅于在众多常规既定的选择中,创造新的选择。他们会把各种"可能性"视为新的入口,在众人一片绝望声中多走一步或者"歪"走一步。     

用远见打赌

<正> 在微软的执行副总裁迈克尔·迈普斯说:“我们寻找那些能够从错误中学会某些东西、主动适应的人。”在录用过程中,“我们总是问应聘者:你遇到的最大失败是什么?你从中学到了什么?”以格里格·曼蒂为例,他与别人一起在1982年共同创立了爱林特计算机系统公司。10年后,由于公司入不敷出而倒闭。但微     

赚钱以外的功夫

正我发现一个非常有趣的现象,李嘉诚在创业的时候,许多人都比他有钱,但后来那些人不见了,或者财富排在他后面。比尔·盖茨创业的时候,比他钱多的人也很多,但盖茨今天成了首富。为什么?就像你驾驶一辆汽车在高速公路上要并线转弯。既要车不能翻,还要保持速度,这非常难。这时候的问题不在于汽油,而在于司机的技巧,这个技巧就是钱以外的东西。钱以外的能力究竟是什么能力?我讲四种。     

一位老秘书工作者的足迹和风采

在当今这样一个喧嚣浮躁的时代，沉默和坚守已成为一种可贵的品质。在我们的身边，过往的日子无时无刻不在显示其沧桑的一面，还有那些匆忙而过的人们，他们沐浴和承受，分享着生活的艰辛和喜悦，然后慢慢老去，包括我们自己。虽然许多美好的东西已渐行渐远，但那火一样激情的岁月仍然在一代人的心中炽燃，还有被这个时代所淡忘的荣光，已冷却、凝固成我们取之不尽用之不竭的矿脉，让记忆历久弥新、光泽依旧。惟有沉默和沉思告诉我们，什么才是值得我们用毕生精力去探寻的。在中共湖南省委办公厅的红色楼房里，在与章彦武副秘书长的一次畅谈中，我用一颗年轻敏感的心再次触摸到了这种探寻的执著和真诚。     

触摸未来！2004笔记本十大技术亮点

PC领域各种技术的飞速发展着实让用户还没有来得及弄清楚，可能转眼间又要面对更新技术。同样．在笔记本电脑领域，我们对出现过的或是得到了推广又同时被消费者所认同的技术进行一次回顾，记住那些曾经辉煌、激动人心的历史时刻！     

缺点什么

常听到有人很满足地说,如今该有的都有了。的确,豪宅、轿车、存款……似乎能想到的都有了,可这都是物质的东西。如果细细想想社会上那些不尽如人意之处,还是觉得我们缺了点什么。缺点微笑。微笑是幸福、自信、满足的外在表现。     

年轻干部如何经营好自己的人脉

好莱坞流行一句俗语:"一个人能否成功,不在于你知道什么,而在于你认识谁."一个人要发展,离不开别人的支持与鼓励,而这些帮助我们的人,很多不是具有血缘关系的亲戚或至交好友,而是来源于我们工作生活中培养的人脉.因此,年轻干部在成长的过程中要经营好自己的人脉.     

让“着装”改变企业文化!

怎样在冷漠无情、千篇一律的办公格子间展示个性? 人们在办公室穿什么服饰,办公室的布置装饰如何,采用什么语言和领导风格,都能有助于提醒他们是什么人,以及他们重视什么东西。它甚至能改变公司粗鲁的、不人性的组织文化。职场穿着大有学问人们用穿着表现“角色”。服装、发型、妆容——无一不在自我的公开展示中扮演着一部分角色。社会学家厄尔文·高夫曼(Erving Goffman)提出,穿着是人们为了将自己置身于一个社会系统中所进行努力的一部分。其他人曾经把它称作在组织中扮演何种角色的一个重要标志。如果我们穿得“恰     

广告应该能消费

<正> 广告能消费吗?现在人们在观念中还认为它不能。在芸芸众智的法眼中,广告只不过是促销的手段,只有被它促销的产品才是我们可以消费的标的物。可是,既然广告不能被消费,那还有什么理由让我们的消费者为广告付钱呢?虽然消费者在购买商品时,未被告知价格中那些是商品的真正价值,那些是转嫁给他们的广告费,但羊毛出在羊身上的道理谁不知道?既然广告是消费者花钱买走了,倘若它又     

新的形势在逼迫中国进行更深入的改革

今天，我们的经济有了发展，我们的民营企业得到了承认，但要看到，这个改革的进步是不平衡的。我们在别的领域，政治领域、行政体制领域，不那么配套。邓小平说过，如果改革没有均衡的推进，到一定时候就很难推下去。什么东西会把中国进一步往前推呢？     

为领导干部荐书

"如果中国经济保持增长所需的那些东西都用光了,会发生什么情况?如果满足中国人的期望、实现中国人的渴望所需要的那些东西在变得稀缺的时候成本也变得更高的话,那该怎么办?"马旸(Damien Ma)和叶文斌(William Adams)在他们的新书《稀缺中国》中提出了这个问题。     

政府官网上的疯狂“网事”

政府设官网,本是为了及时通民情,听民意。群众的呼声发到政府网站两个多月后,政府有关部门居然还一无所知。这样设和不设,又有什么差别?根据最近的媒体报道,来看一看那些曾经发生在政府网站上的疯狂"网事"。2011年11月末,多张龙虎山政府网的截图被传上网,图片显示的内容是该网站的民意信箱。在     

新书推荐

领导力到底是什么？是权力、魅力。亦或是影响力？这些都不是。这本新书的核心观点,其实就是告诉我们。领导力的关键不在于你“是什么”,也不在于你“有什么”。而在于你“做什么990不是你职位高,或者身份尊贵,就有领导力。某些身处要职的人往往缺乏领导力。反过来,也许你只是一名保安、秘书、图书管理员……那也并不说明你没有领导力,更不是说你不需要发挥领导力。在工作生活之中,我们每个人都需要发挥领导力。     

新世纪生活方式的大俗和大雅

俗第一:旅游团对没有见过的东西,没有去过的地方有兴趣,想去看看是我们的特性,好奇才使得人类能发展。我们去旅游时没有想到,被我们看的古迹和风景可能不喜欢我们去看它们。旅游团打着小旗,每站停留平均不会超过5小时,去看什么呢?看到了对心灵有震动的东西了吗?现在还在开发着各种各样新的旅游路线,文化对人类的影响走入了表面,看谁到过的国家多,去过的风景名胜多,或者去别人没去过的地方多,见识反而越来越浅了。因为真正为文化而旅行的人们大都被裹在众多的旅游团中,自己旅行越来越不方便了。很少人能心静地,慢慢地体会看到的东西,也不能奢…     

“贪”的感悟

<正>人吸天地灵气,食五谷杂粮,有七情六欲实属正常,人的一生就是欲望不断产生和满足的过程。然而,一个人如果被欲望支配,成为欲望的奴隶,任其肆意放纵,就会欲壑难填。古人讲:"欲如火,不遏则燎原;贪如水,不遏则滔天。"唐朝柳宗元就有名篇《蝜蝂传》,生动形象地讽刺和批判了贪得无厌、追名逐利的人。他在文中说,蝜蝂是一种喜欢背东西的小虫,爬行时无论遇到什么东西,总是抓过来背着。东西越背越重,即使非常疲劳也不     

平静

我相信,我们内心的平静和我们在生活中获得的快乐,并不在于我们身处何方,也不在于我们拥有什么,更不在于我们是怎样的一个人,而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里,外界的因素与此并无多大的关系。     

老陈的杯子

单位的老陈就要退休了，这几天，他总是默默地收拾他的办公室，把该交还单位的东西都交还了，只带走一批属于他自已的书。我们说要为他举行退休告别宴会，毕竟他曾经官至我们县的县委常委，当官的时候为老百姓做了很多好事，     

叶明钦的汽车游乐场

至少在两年之前，一个叫严路的人曾经在我们这个缺乏赛车文化的国度中一度被视为奇人。作为“爱车狂人”的严路，为了组建一支“超跑车队”，放弃了曾经是自己重要经济来源的一家广告公司。