双面雅努斯神——戏仿的双重性特征分析

作为一个后现代热门概念,双重性指两种对立相反的、处于两极的要素、性质或范畴的共存、并置、对照并结合在某一事物之中的存在状态。戏仿作为对源文本带有反讽、戏谑意图的模仿和转换,是天生地具有双重性特征的体裁。双重性特征在戏仿的词源、戏仿的文本结构、戏仿者对待源文本的态度、戏仿的功能指向方面都得到了鲜明的体现。双重性特征使戏仿突破和超越了传统文艺美学领域中诸多固定、僵化的分类和划界,成为一种典型的"杂种"。     

汉族琵琶的历史演变探析

琵琶作为一种中国传统的古老弹弦乐器,已经经历了上千年的历史.它融合了中国本土与外来乐器的优势,在形制、演奏方法等方面日臻完善.本文以汉族琵琶的演变为探讨对象,在整理汉族琵琶发展脉络的同时,说明中国琵琶作为一件古老的民族乐器,源自中国本土并得到不断完善和发展.     

西方德治与法治的历史演变

随着人类社会物质生活方式的演进,尤其是随着支配人们言行、调节人际关系的道德观念与道德原则的不断变化,以伦理道德教化人、治理社会的德治亦随之演化。在本文中,寻着西方德治的演化轨迹以期有所裨益。     

维吾尔语元音历史演变

维吾尔语元音在漫长的历史演变过程中,经历了鄂尔浑-叶尼塞碑铭语言时期、中古维吾尔语时期、近代维吾尔语时期而发展成为现代维吾尔语元音模式,维吾尔语元音在不同历史时期所残留的历史遗迹,成为我们研究维吾尔语元音历史渊源的科学依据。     

《白话文学史》研究的历史文化演变

胡适的《白话文学史》于1928年出版,至今一直处于不断地被阐释之中,然而在不同的历史阶段又呈现出不同的研究形态。关于《白话文学史》的研究可分为4个阶段:1949年前杂音交织的白话文学观念论争;1949年至文革结束期间官方话语规训下的"形式主义"批判;1979年至20世纪80年代末新启蒙思潮下的文学史反思;20世纪90年代以来的百态横生的跨学科交叉渗透研究。     

文艺社会历史批评理论方法演进说

社会历史批评的核心在于强调文学艺术与社会历史之间的有机联系,随着文艺观念的更新和研究视野的拓展,人们也在赋予社会历史批评以更新、更丰富的阐述和诠释.因而对社会历史批评发展演进的阐析与审视具有现实和理论意义,社会历史批评得以全面发展和深入拓进与文化因素的多方位渗入密切相关,社会历史批评既然注重"社会观点"与"历史观点",它就必然应该包含着"美学观点",这也是不断发展与开放的社会历史批评的走向.     

欧美儿童文学的历史演变

在社会生活的影响下 ,儿童文学的历史演变过程表现为 :口述传统 - -以对儿童有警戒作用为内容- -开始注重儿童身心发展 - -真正为了儿童的创作 - -走向繁荣 ,出现了以童话、冒险、科幻、现实为题材的众多里程碑式的作品     

论唐法曲的历史演变

本文以唐代法曲作为研究对象,主要考察了唐法曲的历史演变。文章从法曲的产生入手,具体论证了法曲与清乐的关系,说明法曲虽脱胎于清乐,却是融合清乐、胡乐、佛曲与道曲于一体的新声杂曲。文章还通过展开法曲在唐代发展状况的研究,重点阐释了法曲在唐代兴盛与衰落的原因,并对其影响做出分析。     

“第一生产力”的历史演变

生产力是一个由诸多要素构成的有机系统,这个系统中的各要素在不同历史时期所起的作用、所处的地位是不同的。真实地剖析一下人类历史会发现,在古猿人时代,天然劳动对象在生产力诸要素中所起的作用最大,是第一生产力;原始社会末至18世纪中叶大机器工业之前,劳动者的数量是第一生产力;18世纪中叶至20世纪初,生产工具（主要指大机器）是第一生产力;进入20世纪以来,科学技术是第一生产力。     

科学划界的历史演变

科学划界问题是科学哲学的中心问题,各派对这个问题都有所涉及和回答,然而答案却各不相同。从逻辑实证主义、批判理性主义的绝对经验标准,经实用主义的相对标准,到无政府主义和后现代哲学的消解标准,划界标准越来越模糊。而科学实在论又扛起科学划界的大旗,建立了多元标准。     

善恶观的历史演变与现代转换

善恶范畴是中国哲学史上一对重要的范畴 ,对传统善恶观进行梳理和挖掘 ,无疑会对我们今天建树符合时代要求的善恶观念有所借鉴和启迪。本文通过对中国近代和现代善恶观的历史演变与发展的考察 ,试图阐明传统善恶观现代转换的道路和途径 ,以使传统道德观念中的合理因素在当代发挥其积极作用。     

古钢琴及其音乐的历史演变

古钢琴是如今广为流传的钢琴的前身,对它进行深入探讨有助于理解钢琴的发展和演奏。本文借助于在尽可能大的范围内所收集的文献对古钢琴的演变过程进行了基本的梳理。     

国际法视野中的战争赔偿及历史演变

战争赔偿是人类自有战争以来就已经出现的一种现象,只是到18世纪以后才渐渐形成为国际法的规定。两次世界大战在规范战争赔偿问题上具有划时代的意义,战争赔偿的内涵、目的、赔偿方式等都与此前有了较大的区别。进入20世纪后期,国际法在强调国家赔偿的同时,更注重加害国对受害者个人的补偿,从而使战争赔偿的解决朝着更为人道、对加害方的责任追究更为宽泛的方向发展。     

帕米尔地区早期历史的演变格局

新疆的帕米尔高原地区自青铜时代以来，大致经历了两个文化发展阶段：一个是以安德罗诺沃文化为代表的中亚族群不断向东迁徙运动的阶段；一个是其后的新的族群占据帕米尔，并继续向东进入塔里木盆地西南边缘的阶段。如果再放大一下观察的视野，新疆喀什地区的早期历史也是在不断进行的东西南北文化交流和碰撞中形成和发展起来的。新疆各地的早期文化正是在这种兼容并蓄、相互借鉴和影响的环境中长期共存，最终形成了今天多民族文化繁荣发展的历史格局。     

马克思主义意识形态理论的历史演变及其中国化

意识形态包括政治恩想、法律思想、道德、哲学、宗教等各种具体的意识形式,是"观念的上层建筑",是社会生活过程在人们头脑中的反映.马克思主义意识形态理论是马恩运用唯物史观对以往意识形态理论进行扬弃的智慧结晶,后经列宁、毛泽东等理论家的进一步深化与发展,为其添入了新的科学成分和指导革命实践的积极内容.而"三个代表"重要思想和社会主义核心价值体系是新时期中国化了的马克思主义意识形态理论,是指导中国特色社会主叉建设的航标.     

马克思主义意识形态理论的历史演变及其中国化

意识形态包括政治思想、法律思想、道德、哲学、宗教等各种具体的意识形式,是“观念的上层建筑”,是社会生活过程在人们头脑中的反映。马克思主义意识形态理论是马恩运用唯物史观对以往意识形态理论进行扬弃的智慧结晶。后经列宁、毛泽东等理论家的进一步深化与发展,为其添入了新的科学成分和指导革命实践的积极内容。而“三个代表”重要思想和社会主义核心价值体系是新时期中国化了的马克思主义意识形态理论．是指导中国特色社会主义建设的航标。     

19世纪前西方政体学说演变探析

政体问题是西方思想史中一个经久不衰的话题。本文通过对古希腊到近代的一些重要思想家之政体学说的梳理,分析每种学说产生的时代背景,找寻每种学说对后世的影响,勾画出政体学说演变的轨迹,总结他们对19世纪后的现代政体学说的重要贡献。     

试论清真寺功能及其演变

清真寺是伊斯兰教的标志,是穆斯林信仰的象征。除了穆斯林的宗教活动在清真寺进行外,清真寺还承担了更多其他的社会功能,成了穆斯林社会生活重要的组成部分。本文探讨了清真寺的功能及其演变、清真寺功能的特点、发挥清真寺功能的策略和应注意的问题,对于全面、深入研究清真寺功能有积极的推动作用。     

当代戏仿的兴盛与经典的“危机”

在当代中国,盛极一时的戏仿创作已经成为十分突出的文学与文化现象。作为一种充满生机和颠覆性的文化势力,戏仿实践已经开始大规模侵入中国主流文化阵地,对经典和传统文化造成了巨大的冲击。面对经典,戏仿通常采取一种既批判又利用、既革新又继承、既嘲讽又赞赏、既否定又肯定的双重态度。健康有度的戏仿不但不会破坏或消灭经典,反而能够给经典带来多方面的积极影响。从这个观点来看,所谓的经典在当代所遭遇的空前严重的“危机”,也给经典的更新和发展带来了转机。     

当代发展哲学的历史演变及问题

发展哲学是对发展现理论形式高度概括,通过一系列特有的概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系,属于具体的应用性哲学的范畴.它既有着高度的抽象性、综合性、交叉性,又有着社会活动的现实性和实践性.对当代社会发展理论的历史回顾和重大问题的研究,无疑对我国社会发展研究具有重大的理论价值和现实意义.