性别、权力与身份建构——以大寨“铁姑娘”为考察对象

作为一个特殊的群体,“铁姑娘”是20世纪60年代到70年代一个独特的象征性符号.本文以大寨作为田野点,以“铁姑娘队”为考察对象,通过对这一群体所进行的经验性研究,描述了在“去性别化”的历史境遇下“缺席在场的身体”所经历的被建构过程.而这与国家政治的主导和主流意识形态的规训是密不可分的.     

民族文化与大学教学

教育与民族文化1789年开始的、震撼法兰西达20年之久的法国大革命牵动起一系列重要的政治、社会和文化变革。19世纪这些变革遍及整个欧洲,并于我们所生存的世纪远及世界其他地区,至今我们仍感受着它的余波。法国革命所解放的一个威力最大的社会现象便     

苏联解体中的民族因素对中国有哪些借鉴——何俊芳《族体、语言与政策——关于苏联、俄罗斯民族问题的探讨》序言

中国作为一个国土辽阔、族群众多、历史悠久的古文明大国,自鸦片战争后在各帝国主义列强的侵略、压迫下被动地走上从传统的帝国体制向现代民族国家体制的转型之路.清朝治下的中原地区与边疆各群体之间的关系,在内外各种矛盾交织作用下经历了无数冲击,直至1949年中华人民共和国成立,中国大陆才得以重新建立统一的行政体制并迈入经济现代化进程.20世纪50年代直至70年代,在政治斗争和“土改红利”的基础上,阶级情谊和对共产主义幸福生活的共同追求克服了传统的族源、语言和宗教藩篱,中国各族精英人士与基层民众之间一度建立起情感相通的阶级认同,“祖国山河一片红”,各族人民热情歌颂共产党和毛主席.     

农村人口都市化与社会结构变迁新论--孟德拉斯《农民的终结》带来的思考

20世纪 6 0年代法国著名社会学家孟德拉斯提出了法国“农民的终结”的认识观 ,以后 2 0年法国城市化与农业发展的进程证实了这一结论。当代中国正处于都市化的发展高潮阶段 ,未来的 2 0到 30年间面临着“都市社会的来临”和“农业社会的终结”的考验 ,城市数量将从目前的 6 0 0多座发展到 130 0多座 ,城市人口将从目前的占全部人口的 30 %增加到 6 5 % ,将有 5亿多农民走进城市。这是人类发展史上的巨大的社会变迁。当代中国正面临着全新的社会变迁与人口迁移格局 ,使传统都市化的模式与农业发展理论受到挑战 ,因此 ,总结、分析、认识人类社会及未来中国都市与乡村社会结构变迁的趋势 ,对于中国都市化道路及乡村变迁的模式选择具有非常重要的意义。     

美国20世纪60年代“奇卡诺运动”探微

“奇卡诺运动”是20世纪60年代末美国墨西哥人争取民族自由、平等权利的一个社会运动,它是继美国黑人民权运动后的又一个美国少数族裔集团的民权运动.“奇卡诺运动”的一个直接结果是唤醒了美籍墨西哥人的民族意识,并将处于“边缘地带”的墨西哥文化推向美国文化的中心.因此,研究“奇卡诺运动”不仅填补了我国美国学在这块领域的空白,有助于我们对生活在美国社会“边缘地带”的墨西哥人有一个直观的了解,同时也有助于我们对美国主流文化与亚文化之间的互动关系有一个客观的认识.     

“叛逆”的经典--从《布杜落水记》看法国戏剧的电影改编

20世纪30年代法国盛行“戏剧电影”（théatre filmé）。1932年，电影大师雷诺阿将一部勒内·弗旭瓦的戏剧作品《布杜落水记》以自己的方式搬上了大银幕。当时被批评“背叛原著”，但该片如今却被视作经典。以此为例，我们可以很好地去思考改编以及戏剧和电影之间的关系，以期得出戏剧改编电影的一些规律。     

从赞普的神话时代到历史时代——读石泰安《西藏的文明》

现在尚难以想象我们能够为各个时代编制一套完整的资料书目,或者就某项文明内容沿时代的线索而追述.因此,我选择了一种既是同时性而又是惯时性的办法,使我们的视线从一个时代游移到另一个时代. --石泰安<西藏的文明>1962年第一版序言[1]石泰安(Rolf Alfred Stein,1911～1999),当代法国最有权威的藏学家之一,也是少有的几位既精通汉语,又能熟练运用藏文史料的法国藏学家之一.早在20世纪50年代,他便开始了对包括锡金在内的喜玛拉雅山麓的考察,并撰写如<西藏民间史诗>、<弭药与西夏>,<汉藏走廊的羌族>、<喇嘛教>等研究论著.1959年达赖喇嘛流亡国外之后,西藏问题变得尤为敏感,同为学人的黎吉生借此活跃于国际政治的舞台,并要石氏与之"同台共舞".     

后现代语境下的"写文化"与"写文化之后"

80年代 ,人类学曾经出现了一个引人注目的“写文化”大论争 ,其代表就是《写文化 :民族志的诗学和政治学》与《作为文化批评的人类学 :一个人文学科的实验时代》。其核心问题就是民族志写作中的修辞、叙事的政治和策略等 ,对传统民族志提出反思和挑战。之后 ,一些人类学家鉴于“写文化”基本只是提出问题 ,却没有提供答案 ,于 1998年结集出版了《写文化之后 :当代人类学的认识论和实践》 ,试图提出一些可能的方案。反观“写文化”和“写文化之后” ,我们可以看到一些对人类学理论和实践发展具有深刻意义的方面。     

“民族工业”提法已经过时?

据《中华工商时报》报道，针对中美达成世贸协议后国内舆论表现出的一派乐观气氛，世贸组织研究会会长、对外经济贸易大学薛荣久教授指出：加人世贸确实为中国的进一步发展提供了良好条件，但是这样的“好处”并不是轻易获得的，这需要国人付出更加辛勤的劳动，要将纸面的协议落实下来，并不会是一帆风顺的。薛教授预测说，至少在加入世贸的前３年里，甚至２１世纪的第一个１０年，国人将经历一段阵痛期，这个阵痛期的表现应该与８０年代改革开放初期相似。对于目前仍有人提及的“民族工业”，薛教授认为这个说法已经过时，不宜再提。薛教授…     

我国气候变化及其农业影响研究综述

自 198 5年奥地利“温室气体对气候变化及有关影响”的国际论证会议上提出全球变暖问题以来〔1〕,气候变暖问题已经引起世界范围科学家、政府及公众的高度关注。 19世纪 80年代到 2 0世纪 80年代的 10 0年中 ,全球年平均近地气温上升 0 5℃ ,北半球大陆上升 1℃以上〔2〕。进入 90年代后的 1990年、1995年、1997年、1998年全球平均温度数创历史最高纪录 ,1998年成为有观测记录以来全球最暖的一年〔3〕。最近的研究表明 ,2 0世纪 90年代和 2 0世纪分别是近千年来最暖的 10年和世纪〔4〕。温室效应是全球气候变暖的主要原因 ,这已是一个不争…