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陶诗中的菊花意象大凡有三类。食菊,突出菊花的药用价值:防病保健,延年益寿;赏菊,强调菊花的观赏价值及其风骨:傲睨风霜,卓尔不群;赞菊,彰显菊花的精神价值:随性适意,心与自然泯一。纵览诗歌菊花意象之流变,可以揭示陶渊明诗歌菊花意象的意义:以菊喻人,以菊比德;无我之境,自成高格。 相似文献
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《红楼梦》的十二菊花诗题目,体制新颖,构思巧妙。它们各有其源流出处,既是对当时文坛菊花诗拟题情况的记录与反映,又是对前代菊花诗题目的总结与升华。曹雪芹精心筛选、刻意排序、化古融今、推陈出新,使得《红楼梦》的菊花诗题成为中国古典菊花诗拟题艺术的集大成之作。 相似文献
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汤琴 《青春男女生.妙语》2009,(4)
正我的生命是从睁开眼睛,爱上我母亲的面孔开始的。——乔治·艾略特秋季,这个瓜果飘香、菊花争艳的季节,似乎每个角落都弥漫着菊花的馨香。清晨,我独自漫步在菊花烂漫的田野上,感觉空气格外清新。田边的菊花是一道亮丽的风景。 相似文献
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刘佳 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(6):144-146
劳伦斯的中短篇小说以其精细的描写和紧凑的结构特色取得了很高的艺术成就。其经典短片小说《菊花的清香》中的菊花这一形象在文本中频繁出现并且寓意深刻。之前已经有学者对菊花的象征作用进行了分析,作者试图从更加新颖和全面的角度阐释贯穿全文始终的菊花。即随着小说的发展的不同阶段,菊花作用不尽相同,小说开端菊花烘托了主题,发展部分菊... 相似文献
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一、菊花仍在旧篱东 “采菊东篱下,悠然见南山。”庐山与菊花,早在东晋就结下了不解之缘,陶渊明采菊东篱,也作为我国菊花具有悠久历史根据之一而载入史册。正如李梦阳《菊花》诗所写:“可道蓬蒿地,东篱万代名。” 菊科植物广布全球,约1000属,25000—30000种;我国也有230余属,2300余种。 相似文献
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在“回归自然”的感召下,食用花卉的地方越来越多,在山东一些地方,就有桂花圆子、桂花瘦肉汤、桂花煎饼;菊花肉片、菊花鲈鱼、鲜菊花汤;槐花鸡蛋片、槐花肉片,槐花煎饼等。在广东,就有菊花凤骨、大红菊。在上海就有荷花栗子、桂花干贝、茉莉汤。还有一些地方推出的兰花鸡丝,留兰香花拌平菇、茉莉 相似文献
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王晓祥 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2008,27(1):82-84
九月九日,重阳佳节,宴亲朋好友,畅饮菊花美酒,互祝健康长寿,是我国古老的传统民俗。一些大型工具书和权威评述,却形而上学地把孟浩然的“待到重阳日,还来就菊花”说成待到重阳日来观赏菊花,不仅背离了诗人的原意,也有悖重阳佳节饮菊花酒的传统内涵。文章就“待到重阳日,还来就菊花”这一名句,作重新探解。 相似文献
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秦立 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1975,(5)
《水浒》第七十一回写一百○八人齐聚梁山、排定座次之后,宋江“安排大筵席,会众兄弟,同赏菊花,唤做菊花之会。”会上,“语笑喧哗,觥筹交错”之中,发生了一场望招安与反招安的斗争。这“菊花之会”文字不多,斗争起落也快,似乎只是一场小小插曲。然而,把农民起义军将领拉去赏菊,岂是宋江一时雅兴?作者要插入这一情节,当然更非闲笔。“菊花之会”为什么恰恰是在“大聚义”排座次之后召开?一场踢桌、问斩的风波,为什么要安排在赏菊唱曲的欢乐会上?这“菊花之会”究竟说明些什么? 我们先来分析一下菊花会召开前梁山农民起义军的形势。菊花会前,正是一百○八人“大聚义”之时。梁山农民起义军向何处去?是继 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(12)
他路过花店的时候,被一朵黄色的菊花深深地吸引了。那一天,他远远地就看出一桶菊花的不同来,因为其中有一朵开得特别粗大,有一般菊花的三倍大,足足像一个乡下经常使用的碗公。那朵菊花被密密的花包围着,却仿佛有一股力量要尽量地开放出来。他忍不住问起那位相熟的花店小姐:“这一朵卖不卖呢?”“当然是卖的,放着还不是要谢掉。” 相似文献
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《北京工商大学学报(社会科学版)》1990,(Z1)
<正> 目前我国已有八十多个城市选出了自己的市花,这是国家稳定、经济发展、科技进步、文化提高的表现。 我校也在1985年选定了菊花为校花。这反映了我校的进步和发展。我校为什么选菊花为校花呢?因为菊花具有很高的艺术观赏 相似文献