论城市电视的本土化发展策略

随着媒介技术革命的推进,城市电视也在多元化媒介生态大环境下,进入本土化时代,在未来很长一段时期内只能走本土化营销道路,依托民生新闻和咨询服务等类节目形态,形成自己的地域和文化优势。其本土化趋势和基本策略具体有三个方面,即新媒介生态下城市电视的本土化应对,城市电视本土化要在地缘文化、媒介理念和传播语态等三方面实现突破,城市电视本土化一个可资借鉴的路径是电视与新媒体的功能、技术融合。     

城市文化产业园的社会功能及问题反思——台中和南京的比较研究

本文从城市文化角度和费雷的城市文化生态理论出发,界定了城市文化产业园具有的文化传承和去城市性等十个正社会功能,讨论了“文化造市”得以实现的公民社会基础.再从区位、传统文化、社会分层、社会管理、对周边影响等方面阐述了城市文化产业园的负社会功能:文化产业园的边缘隔绝和功能异化、对历史文化传统的破坏、新的社会不公和产业结构滞后、造成就业泡沫和隐性失业、与周边社区的功能冲突以及文化产业园的新型污染等,这对城市社区会造成深刻的负面社会影响.     

消费偶像的形成、特征及其社会功能

消费偶像是现代社会的一种独特的文化现象.消费偶像转变的根源是社会生产的发展.消费偶像具有征服性、普遍性、差异性.消费偶像既有消费导向功能、消费促进功能等正功能,又有因向公众灌输新的物质观、把对物的崇尚绝对化,可能引发社会犯罪等负功能.     

“负文化”现象解析

负文化是介于文化与反文化之间的文化现象。负文化对社会的负面影响是间接而潜在的,但对社会的危害有时比反文化还要持久。应该清醒地认识负文化和反文化的区别和联系,采取特殊、积极、有效的方法消除负文化现象的不良影响。     

论文化的结构和功能

文化是人类社会认识、社会关系和人文现象的粘合剂,它形成社会的人文世界,渗透于社会的各个方面。要深入把握文化现象,就要分析文化的结构和功能。广义的文化即人化,这一文化通常可分为物质文化、制度文化和精神文化三个领域,它们之间相互联系和相互区别,形成着文化的有机整体,发挥着文化的社会功能和认识功能,实现着文化的价值意义和社会目的。     

对电视传播中大众文化属性审美意义的思考

电视是大众文化的具有多元文化视角的传播载体,集声、屏、报多种传播优势于一体,所以,电视必然承担着当代大众文化的主导者和大众文化属性审美取向引导者的责任。因此,要想优化电视主导文化的功能,就必须进一步细分观众群和节目的功能类别,展现节目独特的个性,用符合审美取向的大众的逻辑和大众传媒的大众对话。     

电视深度报道论

在现有的所有传统大众传播媒介中,电视被人们称之为“第一媒介”,它可谓时代的宠儿,是集传播新闻信息、提供文化娱乐、进行社会教育、从事广告服务等多种功能于一身的强大的现代化传播工具。可以说电视作为当代大众传媒技术的最高成就,已深刻地影响了传播活动的形式、意义和功能,并由此而对整个当代文化产生了深远的影响。 在电视的众多功能中,传播新闻信息无疑是最重要的功能之一。电视新闻是电视节目的骨干,是电视成为新闻传媒的最重要因素。据１９９２年全国广播、电视、报刊三大传媒受众调查表明,电视的受众比例为９５．６％,…     

第三部门文化：和谐社会建设的精神支撑

本文在分析第三部门兴起的原因、特征、社会功能的基础上,总结了第三部门文化的特征及其具有的辐射作用、导向作用和凝聚作用,认为第三部门文化会为党的十六届四中全会提出建设和谐社会这一目标的实现提供有力的精神支撑。要通过培养第三部门的共同意识,发挥第三部门行业影响力,积极沟通政府精神和企业文化以及锤炼第三部门具体文化等机制,使第三部门文化更好地推动和谐社会建设,实现社会和谐发展。     

电视文化的勃兴对当代审美观念的影响

本世纪二十年代中期电视问世。电视由于集视、听、彩色、运动画面、快速、方便、及时等多种优点于一身,因而具有强大的生命力和独特非凡的魅力。在电视诞生后的短短几十年中,它毫不客气把广播、报纸、书籍、邮电通讯等其它大众传播媒介远远甩在其后,又抢夺了电影、戏剧、小说、曲艺的地盘和观众,一枝独秀,及时迅捷地把多种信息传遍全世界,在全球范围内构成了庞大的传播一切信息的网络系统,形成了现代社会一日不可或缺的一大文化景观。 电视文化是一种新兴的,发展中的现代文化。电视和计算机、电脑、录象机、广播卫星等现代电子产品联烟后,更是如虎添翼,势力大张。它信息传播量最大,幅射面最广,具有行为示范功能、交际交往功能、教育功能、传播功能、认识功能和审美娱乐等多种功能。它日益深入、广泛地影响、调整和改变着人类的生活方式、文化交往方式、思维情感方式和社会活动方式,其直接和潜在的巨大作用和力量,是无论怎样估价也不会过份的。     

消费文化的功能分析

随着全球化发展的影响,消费文化正日益深入人们生活的各个角落,并迅速占据生活的支配地位.消费文化所具有的物质性、视觉性、审美化、享乐性、符号化和扩张性等特征,使得消费文化给人们的生活带来了规范消费行为秩序合法化、扩大群体交往的认同空间、加速城市化过程、促成人的后现代化转向等正功能以及使人的主体性渐渐丧失、使人际交往和互动功利化、加速社会分化、拉大社会差距等负功能.     

当代电视发展视角的都市审美文化及其世俗化特征

在当代特定的经济环境和社会背景下,审美文化,尤其以都市审美文化为代表,开始了从理想主义向世俗化的转变。以电视这一当代重要媒介的发展为视角,从电视剧、电视娱乐节目、电视广告和电视的技术优势四个方面详细分析了都市审美文化世俗化特征的具体表现,从而对我国审美文化的健康发展提供理论上的指导和帮助。     

有选择地开发齐鲁传统文化的现代功能

齐、鲁文化不是一个文化系统,各有其内容和特点。秦汉以后,齐鲁文化融入中国传统文化,成为传统文化的主体,但仍表现出不同的功能和作用。今天开发齐鲁文化的现代功能应根据其不同内容和特点,具体说,开发齐文化的智力功能,以促进改革开放和社会发展;开发鲁文化的伦理功能,以保证社会的稳定与和谐。     

当代电视文艺与社会形态

我国电视文艺与社会生活相互影响并促进,而社会生活具有多重维度,当代电视文艺随着社会形态的发展演进而随之产生系列性变化。考察电视文艺这种艺术生活方式与政治、经济、科技、文化等生活方式或社会形态的关系,能够为电视文艺自身的价值预设、艺术视野以及审美超越寻找到现实依据。因此,采用历时性与共时性、宏观与微观、外部与内部相结合的研究视角,聚焦于当代电视文艺与其生成的社会文化语境之间的密切关系,对我国当代电视文艺与社会形态的独特演进路径作了整体性关照,试图在对二者的动力性阐释中寻找到当代电视文艺存在发展的本质、依据及意义。     

21世纪我国少数民族影视对民族文化的传播分析

文章对新时期我国少数民族影视对少数民族文化的传播,从传播者、传播内容、传播渠道、传播对象和传播效果五个方面进行分析,得出新世纪少数民族影视在传播民族文化中面临的四大困境：影视体制机制决定民族文化传播的内容,少数民族影视对民族文化的传播有局限性,影视传播的民族文化内容受多种因素制约,受众数量直接决定少数民族影视的传播效果。提出新世纪少数民族影视对民族文化传播,国家应从政策上加大对少数民族影视的扶持力度,少数民族影视所传播的民族文化应与时代发展紧密结合,少数民族电影创作应避免模式化倾向,同时,要增强少数民族影视的商品意识。     

电视栏目的独立视角与平民化诉求

由民生新闻带动的社会民生类节目,以其百姓的立场与视角、平民化的叙述方式,在日趋白热化的电视节目竞争中占得一席之地。然而,平民化中的＂低＂视角、＂浅＂内涵、＂俗＂文化,也把社会民生类节目引向低俗化,这一部分归因于节目本身在选题内容、表达方式、监督职能与互动设置上的过失性＂越位＂与蓄意性＂反越位＂,更深层次地归因于媒体追逐经济利益与满足受众低俗趣味的双重机制,致使社会民生类节目游走在平民化与低俗化之间。     

城市化视域中的农村文化建设

通过对城市化含义的立体分析可以发现,文化建设的缺位严重阻碍了中国的城市化进程.在这种情况下,充分发挥农村文化建设在城市化进程中的作用,通过政策引导,发挥郊区农村和小城镇的文化辐射作用,发挥第一代市民和农民工的文化传播纽带作用,发挥电视台在城市文化传播中的核心作用,多渠道促进城市文化下乡,促进农民市民化,是加快中国城市化进程的重要切入点.     

简析四大类型电视节目的社会功能——以德国媒体为例

德国是世界上电视产业最发达的国家之一,尤其是两德统一后德国的电视业日益受到世人关注。电视产业的高度发达必然导致电视节目的高度类型化。电视栏目制作的标准化、播出的契约化典型地体现电视工业的特点。以德国高度类型化的四大电视节目为例,对四大类型电视节日的社会功能进行分析。     

档案工作主体研究

信息时代给人类社会带来了广泛而深远的影响,也给政治、经济、文化等各个方面带来了很大的冲击。为人类社会提供档案信息资源的档案工作也不例外。面对现阶段的社会大环境,档案工作者应该如何提高自身素质,以便更好地实现档案工作的社会功能、完成其社会使命,已经成为档案工作的重中之重。     

当代传媒中的网络文化与电视批评

网络和电视正在改写着当代文化批评的品格与批评主体的身份和地位.网络文化是全球化文化的基本走向,在这一平台上,当代中国网络文化存在值得重视的若干问题,而网络文化的建立有待于网络法的实施.当代中国电视文化也出现了诸多文化精神症候,值得学界分析厘定.新世纪的电视批评,应从总体批判走向分类批判,从一般性的讨论变成前沿专业的讨论,从三七开的讨论变成更尖锐和推进式的讨论.电视文化与网络文化,都是现代工业文明带来的媒体平台,在这个平台上我们应该不仅仅运载着西方的精神、思想、艺术、和文化,相反,只有突出在公众平台上的东方思想、精神和中国艺术、文化,才可以同世界其它文化形成互动,形成对话,形成彼此对差异性的尊重.     

关于建立电视观众学的思考

电视观众作为大众传播受众的一个部分已形成强大的群体,这个群体无论对电视产业还是对社会政治、经济、社会心理的发展都有着巨大的影响,发挥着巨大的作用,建立电视观众学是十分必要和重要的。由于电视技术的迅猛发展、传播方式的转变、节目的专业化和多样化,电视传播由点对面的广播变为点对点的窄播,受众的概念也由过去被动接受转变为主动选择的观众。电视观众学作为大众传播学的一个新学科,在新世纪新时期应明确自己的责任,担负起新的使命。