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1.
一引文[1]曾提出讨论情报概念要有“规范”这一问题。笔者认为形式逻辑的定义方法应该是一个重要的规范。形式逻辑是科学思维的普遍规律。给概念下定义是一种思维活动,定义是一种思维形式。一个概念的定义要做到既科学又简明,必须符合形式逻辑的原理和方法。给一个概念下定义就是要揭示概念的内涵,即揭示这个概念所反映的对象的本质属性。这就是形式逻辑关于下定义的基本原理。一个定义由被定义概念、定义概念和联结项三部分组成,被定义概念就是通过定义来揭示其内涵的概念,定义概念是用来揭示被  相似文献   

2.
概念的外延是概念的基本特征之一,概念的内涵和外延,是构成概念的两个方面。那么,概念的外延是什么?各种逻辑教材的定义不尽一致,其中以概念的外延是不是客观事物的问题来说,就很有值得讨论的地方。金岳霖先生主编的《形式逻辑》是这样定义的:“概念的外延,就是具有概念所反  相似文献   

3.
由上海人民出版社出版的《普通逻辑》,关于定义的规则第一条“定义必须是相应相称的”解释说:“所谓定义相应相称,就是说定义概念的外延与被定义概念的外延是完全相等的,二者具有同一关系。”中国人民大学出版社出版的《形式逻辑》(修订本)更明确规定:“下定义必须用全同概念。这就是说下定义项必须与被定义项是全同概念。”还有其他教科书上都有类似的规定。就是说,定义概念与被定义概念是具有同一关系(或叫全同关系)的概念。那么定义概念和被定义概念是否是具有同一关系的概念呢?笔者认为回答应是否定的。  相似文献   

4.
在普通逻辑中,概念这一思维形式是传统词项逻辑首先要管重阐明的。但什么是概念呢?从流行的逻辑教材看,却没有统一的回答,没有取得共识。笔者认为,要正确回答什么是概念,关键在于解决概念这一思维形式倒底是反映对象的什么属性的认识问题,因为对于思维对象的把握,必须通过思维对象的属性的把握方可实现。但思维对象的属性并非都是单一的或简单的,而往往是众多的或复杂的,它们对于形成概念并非都是充分而不可缺少的。因此在讨论概念是反映思维对象的什么属性时,就必须将属性(根据对形成概念的不同作用或地位)进行分类。金岳霖主编的《形式逻辑》就是这样做的:  相似文献   

5.
虚概念与集合概念是关于概念的研究与论争中争论较大的两个问题.对于虚概念的论争,主要集中在虚概念是否是客观实在的歪曲的反映和虚概念有无内涵和外延这两个问题上,对这两个问题的回答,存在不同的看法.充足理由律则是关于形式逻辑基本规律的研究与论争中争论较大的问题.充足理由律究竟是不是形式逻辑的基本规律,我国逻辑界存在着两种截然相反的回答.  相似文献   

6.
概念、命题、推理和思维规律,是形式逻辑的基本内容。其中,概念是构成命题、推理的最小单位。概念理论是形式逻辑科学的基础,而作为概念理论的更加基础的问题,则是给概念下一个科学的定义。概念定义的准确性问题,直接关涉到概念理论科学性的全局。也许是这个问题过于基本了,倒容易受到忽视,以至今天概念定义仍是众说纷纭,成为逻辑教学中首当其冲的一个疑难点。  相似文献   

7.
在形式逻辑的概念理论中,还存在着不少争议的问题。为了形式逻辑这门科学的普及和发展,共同来研究概念理论中的问题,是十分必要的。因为,概念是思维的“起点”,又是思维的“终结”。因此,本文拟就概念理论的问题,略谈点管见。一、概念的定义逻辑著作要给概念下个科学的定义,这是毫无疑义的。然而,概念的科学定义,究竟应是怎样的呢?至今,大家的看法尚未一致。为了便于说明问题,现将国内比较流行的四本逻辑教材给概念所下的定义,抄录如下;  相似文献   

8.
推理链是概念形成与完善的逻辑机制与过程,最初形成的基本概念是抽象概念后继的解释或定义,基本概念的定义概念是具体概念.在辩证法指导下,从认识过程整合形式,是形式逻辑全面繁荣的途径.  相似文献   

9.
集合概念和非集合概念一直是形式逻辑研究与教学的一个难点问题。理解集合概念的关键是弄清什么是集合体,而理解集合体关键是要把握其基本特征。唯有如此,才能准确理解集合概念的本质,走出辨析集合概念和非集合概念中的误区。  相似文献   

10.
从回答方式、信息结构和概念等角度探讨"文学是什么"和"什么是文学"两种问句是否相同。从回答方式看,两种问句都能够用"文学(就)是B"或"B(就)是文学"回答,从这一点来看两种问句追求的是相同的东西;从信息结构来看,"文学"对于问话人来说是已知信息,他已经知道有"文学"这个东西存在,只是他不知道是什么,因此用两种问句追问"文学"的含义,从这一点来看两种问句所追求的还是相同的东西。另一方面,一种观点认为"是什么"只能描述事物的既定形态而不能追问事物的定义,文章从概念的内涵与外延的角度出发,认为这个句式完全可以追问事物概念的内涵(定义);而"什么是"除了追问事物概念的内涵外亦可追问其外延。  相似文献   

11.
本文首先依据“一般”与“个别”的特征以及二者的关系,论证了“形式逻辑演绎推理就是一般到个别的推理”这个广为流行的定义是不正确的。接着依据形式逻辑演绎推理的各种有效式,论证了上述错误定义及其引伸同形式逻辑演绎推理是不相容的。最后剖析了持上述错误定义的根源在于:一是混淆了理性认识辩证运动的推移过程和理性认识相对确定的推理环节;二是混淆了辩证逻辑演绎方法和形式逻辑演绎推理。  相似文献   

12.
判断是思维对其对象有所断定(肯定或否定)的形式。因此,断定就成为判断形式最基本的特征;形式逻辑称之为逻辑特征。不同的判断形式,有其不尽相同的逻辑特征。例如,负判断被形式逻辑视为一种不同于其它诸种判断形式的特殊判断。那么,负判断在断定上有什么特点呢?形式逻辑必须给以明确的、科学的阐释。但遗憾的是,至今在形式逻辑著作中还未能作出令人满意的回答,因此也影响人们对负判断的正确理解和运用。  相似文献   

13.
本文作者针对目前物理教学中很少介绍定义物理概念的方法之不足,运用形式逻辑中给概念下定义的方法,对如何给物理概念下定义作了一些尝试,如用“种属定义法”等方法定义物理概念。同时作者兼论了物理学中的虚概念。  相似文献   

14.
关于虚概念定义的探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
一 虚概念,又叫虚假概念球虚构概念等。在形式逻辑中与真实概念相对,是概念的一个种类。它指在客观世界当中没有或尚未发现与其直接对应的事物的概念。关于这类概念的定义,尚无一致意见,目前主要有以下几种:  相似文献   

15.
所有形式逻辑(普通逻辑)教科书都指出,下定义有一条重要规则:定义必须相应相称;所有形式逻辑教科书都认为,违反这条规则的逻辑错误是:“定义过宽”、“定义过窄”。我们认为,定出这条规则是正确的,而对违反这条规则的错误的分析则是不够全面的。应该补充指出,违反这条规则的错误还有:“定义项与被定义项交叉”、“定义项与被定义项全异”。所谓定义必须相应相称,就是定义项的外延与被定义项的外延必须相等。被定义项是一个概念,定义项也是一个概念,这两个概念的外延间的关系必须是全同关系。被定义项指的是那一些对象,定义项指的也应该是同样的那一些对象。只有这样,才是符合  相似文献   

16.
人们进行思维活动离不开概念,概念是思维的基础,没有概念,就不可能作出判断,更不可能进行推理.形式逻辑研究思维,首先要研究概念.研究概念,首先要给它下一个科学的定义.关于概念的定义,近年来逻辑学界在下面几个问题上存在着分歧:其一,概念是一种思维形式,还是一种思维形态?  相似文献   

17.
概念是形式逻辑学中一个重要的范畴,是最基本的思维形式,是组成判断、推理的基本要素。给概念下一个合乎思维实际的定义,是非常必要的。近年来,国内学术空气空前活跃,先后出版了一大批逻辑教材和专著。这些著作对概念的定义,有着或大或小的分歧。  相似文献   

18.
形式逻辑定义法的理论中素来有一种观点,即“单独概念不能用属加种差定义法来定义”。如《普通逻辑》认为:属加种差定义“对于单独概念和哲学范畴就不适宜用或不能用这种方法下定义。单独概念的对象是一个单独的事物,它并不是一个种,区别个体事物要把握很多属性,因而常用特征描述的方法来说明它,以代替下定义。”①人民大学编《形式逻辑》也认为单独概念不能用属加种差的定义,因为“单独概念所指的是一个对象,虽然它有属概念,但它所反映的是某一单独的个体,而单独的个体与其他事物相区别的特征很多,人们很难概括地举出它的种差。”②类似的看法如苏联的楚巴欣、  相似文献   

19.
脱离哲学史背景的哲学定义是无根的、武断的抽象物,要回答哲学是什么的问题就得回到哲学史,回到哲学的起源。哲学孕育于神话的事实先行规定哲学的形而上学的追求,哲学的形而上学追求超越科学,因此,哲学是创造性地综合科学方法与神话一宗教思维方式的思辨物。古希腊哲学概念,或者起源意义上的哲学概念是综合的哲学概念。  相似文献   

20.
集合概念的问题是逻辑界一直争论不休的问题。形式逻辑教材对集合概念所作的定义不尽相同,尤其是它们的定义没有揭示集合体的特征,这就使读者产生歧义,给人们认识集合概念带来困难。对于这个有争议的焦合概念,已有不少学者进行了研究,本文想就教学中的体会来谈一点粗浅看法。  相似文献   

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