论程序公开

(一)程序公开的涵义“程序公开”中的“程序”是指拥有某项职权的主体在职权范围内进行某一活动时的步骤、方法、过程。“公开”,即:使人知晓。“拥有某项职权的主体”可以是国家机关(立法机关、行政机关、司法机关)、社会团体、企业、事业单位(例如学校)和其他组织(例如居委会、村委会)等。程序公开有两种含义:一种是静态的程序公开,指拥有某项职权的主体将事先制订的在职权范围内进行某一活动的一般步骤、方法、过程以正式的方式(如法律、法规、制度等)公之于众。程序公开当然包括结果公开,结果是步骤的最后一环,结果公开是程序公开的必然…     

“唓嗻”考

:《汉语大字典》等工具书对“口车口庶”的释义归纳起来不外两大说 :(一 )甚词 (如“甚”,“很”) ;(二 )赞语 (如“能干”,“出众”)。该词至今仍保留在清水河县方言口语中 ,从该县方言保留“口车口庶”义蕴看 ,这两种解释都不妥 ,其义蕴应该是 :(一 )没有约束、任性、放肆、放荡、不像样。 (二 )不受拘束、洒脱、放达、风流、像样     

略论藏文“■(gi)”字的演变

藏文的属声字()“”按紧靠它前面音缀的后置字不同有五种写法,即:“”、“”、“”、“”、“”等。对这五种不同书写形式的演变问题,过去国内外都有人研究过。据说俞敏先生认为是由“”字演变出其他几种形式;法国人堆尔(Durr)认为是:“→→”;英国人西门华德(Walter Simon)认为原形是“”,由此演变出其他形态。但是由于没有找到这方面的资料,所以都没有拜读过他们的文章。现仅将自己学习中的一点浮浅体会记录下来,以求教于专家学者和同志们。由于自己的水平低,接触的资料又少,不妥和错误之处,一定不少,恳请批评指教。     

“两种生产”涵义再辨析——与孙美堂同志商榷

<正> 对于“两种生产”及其在历史发展中的作用,理论界有备种不同的理解和解说。孙美堂同志的《关于“两种生产”真正含义的辨析》(载《东岳论丛》1986年第3期,以下简称《辨析》)一文对此提出了新的见解,读后给人以一定的启发。但是笔者以为,文中一些基本观点仍是值得商榷的。《辨析》认为,以往人们对恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)序言中提出的“两种生产”的理解,“都有一个共同的错误:自觉不自觉地把历史中起决定作用的物质资料     

论实词虚化

王力先生在《中国文法学初探》中说:“在文法学上,有所谓‘意义成分(Semanteme)’与‘文法成分’(morpheme)。”并列表指出名词、动词,形容词等“意义成分”,介词,连词,助词等属“文法成分”。很显然,这是对词类的两大分野。我们的古人很早就把这两种成分称之为实字,虚字,而且在立言行文中很注意这两类词的运用。““东坡教诸子作文,或辞多而意寡,或虚字多、实字少,皆批谕之。(《清波杂志》卷七)“用虚字要沉实不浮,用实字要转移流动。”(《雅论》卷十五)但对于这两种成分的转化却很少论及,近人开始注意到了。而且大都肯定实词虚化是汉语虚词演变的一种主要现象。     

对“两种生产理论”的质疑

南开大学张再生指出,“两种生产”是指人类自身的生产和物质资料的生产.“两种生产理论”在解释和运用中,存在不少缺陷和不足:①“人类自身生产”与“物质资料生产”是两个不同范畴的概念,两者间并无必然的联系.它们各自遵循不同规律,而要使两者相适应是难以做到的.②“两种生产理论”脱离一定社会制度、社会生产方式而抽象地谈人口与生产资料的关系,是不科学的.③“两种生产理论”常有明显的“人手论”倾向,易导致人口失控.笔者认为,“两种生产”的关系应这样界定:人口生产总是服从于生产力的发展要求,物质生产总是生产力发展的结果.所以,只有以生产力为中介来平衡两种生产,才能达到两种生产相适应.     

谈“两／几下子”

“两 /几下子”有两个意义 :① (动作 )几次 ;②指本领或技能。本文要谈的是表示第②种意思的“两 /几下子”。如 :( 1)你真有两 /几下子 !(吕叔湘主编《现代汉语八百词》)下面将从三个方面对“两 /几下子”进行讨论。一 .结构格式及意义“两 /几下子”是由数词 (两 /几 ) +量词 (下 ) +后缀 (子 )结合而成的。“子”作为后缀 ,要不要 ,表意一样。如 :( 2 )你还真有两下 ,电视机居然让你整好了。(陈保存等《汉语量词词典》)( 3)就这么几下 ,你还要逞能 ?(《现代汉语词典》修订本 )“两 /几下子”指“本领或技能” ,其意义转变经过了一个由具…     

黑格尔与胡塞尔：两种现象学方法之比较

本文对黑格尔精神现象学和胡塞尔纯粹现象学的研究方法进行了比较 ,内容主要涉及 :(一 )两种现象学理论的核心概念“绝对精神”和“纯粹意识”的基本内涵 ;(二 )精神现象学的“中介过程”方法与纯粹现象学的“理智直观”方法的本质区别 ;(三 )黑格尔的辩证统一原则与胡塞尔的还原原则的主要特征。     

“苍黄”辨

近年来出版的一些唐诗选和杜诗选本,对杜甫《新婚别》中“苍黄”(“誓欲随君往,形势反苍黄”)一词的解释,颇为纷纭。如浦江清等人编的《杜甫诗选》注云:“苍,青色;黄,黄色。可青可黄,形容形势翻覆多变。”(179页)程云青的《杜甫诗选讲》注云:“苍黄:反覆。苍黄本是两种颜色,这里比喻反覆多变。”(132页)马茂元的《唐诗选》注云:“‘苍’,青色;‘黄’,黄色。‘苍黄’,指青黄相间的一种杂乱颜色。”因此他将“苍黄”引申为“思想混乱”(上册342页) 以上诸注均认为“苍黄”的本义是青黄两种颜     

试评两种“成分分析法”

0 引言水文把采用各种成分的名称(如主语、谓语、定语等)来分析句子的方法都叫做“成分分析法”。在语法教学中,有各种各样的成分分析法,但大体可以归纳为两种。一种是多分的,本文把它叫做“句子成分分析法”。一种是采用直接成分切分确定成分,然后给直接成分命名     

关于“两种生产”真正含义的辨析

“两种生产”理论是历史唯物主义的基石。本文对“两种生产”的真正含意提出了新的见解。作者认为,长期以来人们误解了恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》序言中提出的“直接生活的生产和再生产”包括物质资料的生产和人类自身的生产这“两种生产”是“历史中的决定因素”的本意,指出不能把“人类自身的生产”简单地归结为人口问题。     

介绍一部重要的近代经济史资料丛书

(一) 我们为重印海关资料丛书所写的“前言”解放初期,新中国成立了中国历史学会和中国经济学会,这两个学会合组了一个“中国近代经济史资料丛刊编辑委员会”。委员会有十一位同志(陈翰笙、范文澜、千家驹、狄超白、巫宝三、吴承明、严中平、陈振汉、孙毓棠、王毓瑚、丁名楠),而以陈翰笙、范文澜、     

完备严密科学精美--评《苏轼词编年校注》

最近,中华书局以“中国古典文学基本丛书”的形式推出了邹同庆、王宗堂教授的《苏轼词编年校注》(以下简称邹、王本),产生了广泛的社会影响。就资料完备、考证严密、文字规范、表述精当等方面而言,该书是笔者所见到的“东坡词编年校注”同类本所不及的,开了中国著述史上“东坡词编年校注”撰写的新境界,标志着“东坡词”研究进入一个新阶段。一、资料完备古今并重邹、王本获得成功的奥秘在于:著者凭借严肃的态度、严谨的学风和严密的方法,博览群书,博采众长,拥有和巧用极为丰富完备的有关“东坡词”研究的资料。著者不仅通览了苏诗(词、文)…     

《说文解字·叙》标点商榷

翦伯赞、郑天挺两位先生主编的《中国通史参考资料》,古代部分第二册(一九六二年版,以下简称《资料》)选了东汉许慎的《说文解字·叙》。我认为《资料》对这篇叙言的断句和标点多处有误,现举不明文义、断旬有误为例,提出商榷。百工以乂,万品以察。盖取诸夬夬,扬于王庭……。(见《资料》第427页)“百工以乂,万品以察,盖取诸夬。”这是引《易经》第八《系辞下》中的话,只不过把原话中的“官”字和“民”字换成了“工”字和“品”字罢了。所谓“夬”,就是“决”的意思。《易经》注云:“书     

《资本论》研究方法和叙述方法的联系和区别

一研究方法和叙述方法是马克思的唯物辩证法在创作《资本论》时所运用的总方法的不同方面。就它们都是辩证法的运用来说,这两种方法在本质上是同一的。正如列宁在论及《资本论》中的方法时所说的:“一般辩证法的阐述(以及研究)方法也应当如此。”这里用“以及”两字很好地把“阐述”方法即叙述     

新疆劳动力资源开发問題探讨

社会主义的物质文明和精神文明,都必须依靠具有社会主义觉悟的、掌握一定科学知识和生产技能的人来建设。因此,合理地开发和利用新疆劳动力资源,就成为我们实现到本世纪末经济社会发展宏伟目标必须认真研究解决的重大问题。(一)劳动再生产要与经济社会发展相适应社会主义有计划的商品经济本身,要求有计划地调节人口的增长,使人口生产与物质资料的生产相适应。在“两种生产”按比例发展的情况下,新成长的劳动力人口就能得到及时就业;如出现“两种生产”比例失调的状况,不论是由于人口过快的增长,还是由于物质资料生产的增长过于     

世界各国退休年龄现状分析比较

本文根据美国社会保障署最新编写的《全球社会保障—2002》(SSA“Social Security Programs Throughout the World—2002”)和联合国编写的《人类发展报告—2002》(“Human Development Report—2002”)的资料,介绍2002年世界各国退休年龄现状,并且对“预期寿命”、“收入水平”、“老龄化”等各项因素与“退休年龄”的关系分别进行了相关分析。     

视角的调整——关于政治经济学社会主义部分研究的反思

我对社会主义经济理论的研究,原先就是从方法论的探讨入手的。现在我的反思自然也应该以此为起点。本文所要谈的,均属这一范围。一、在坚持从“目的论”和“发生论”两个方面的统一上观察社会主义经济的前提下,改变过去片面强调“目的论”方面的情况,更多地注意“发生论”方面。“目的论”(Teleology)和“发生论”(Genetics)是两个哲学概念,原来的含义是对于宇宙间的万事万物和它们之间的关系之所以呈现为现在这样一种状况与格局的两种不同的观点、不同的解释。     

现代需要术语标准化

目前,“internet”和“informationhighway(信息高速公路)”在信息技术领域内恐怕属于最时髦的词了。我国内学者对于“internet”的译名不下十种,对“informationhighway(信息高速公路)”的理解也是五花八门。前一种现象我们称作“(概念的)多名性”;后一种现象我们称作“(术语的)多义性”。“多名性”和“多义性”在日常生活中司空见惯,尤其在文学作品中,对事物的理解和描述更是需要丰富多彩才能引人入胜。但是,现代科学社会的发展,使得人们在技术交流和贸易谈判中,在信息和知识传播、文化和教育、新闻出版、科技开发、学术研究、法律工作等…     

汉语经历体标记“过2”与朝鲜语对应表现的对比分析

汉语经历体标记“过2”在朝鲜语中的对应表现有三种,分别为“-((m))n t(fe)k/ili itta/(e)pta”、“-apota-ass”和“-ass-(e)ss”.通过朝、汉语经历体标记的对比,可以揭示出两种语言经历体的共性与差异,进而探讨汉、朝语经历体标记的形成机制.