全球化带给我们的是什么

我们今天讨论的主题是全球化与本土文化.那么什么是全球化?全球化与本土文化之间有什么关系?我们为什么要讨论全球化?这次会议在当前中国的大背景下有何意义?我们又该如何讨论这个话题?     

略论用阶级分析的方法评价历史人物

对历史人物作阶级分析,是我们评价历史人物最基本的方法。建国以来,我国史学工作者,经过认真的学习和讨论,对这个历史唯物主义的方法几乎确认无疑。但对历史人物为什么一定要作阶级分析?怎样进行阶级分析?阶级分析有什么科学和现实的意义?则有待于进一步深入研究。本文拟就该问题发表一点粗浅的看法,不妥之处,请大家批评。 (一) 对历史人物为什么一定要作阶级分析?因为在存在着阶级和阶级斗争的社会里,     

“空间、时间、创造:科学宇宙学说的哲学观”

美国“科学的哲学”杂志1958年7月号发表的约考伯森的评论,对本书作了比较详尽的介绍。评论开头说:作者虽对四五个主要宇宙模型学说给我们作了异常清楚的概括叙述,但主旨倒不是要我们考虑“宇宙是有限的还是无限的?”或者“有没有物质创造?”这类问题,而是要我们考虑这些问题的正确意义。譬如说,我们用“宇宙”这个名词时究竟是什么意思?以及我们究竟能给“物质创造”这个术语什么精确意义?     

文献检索方法谈

<正> 本文主要说明如下几个问题:什么是文献;什么是文献检索;为什么要学习文献检索;怎样进行文献检察;文献检索的途径、方法、步骤和应注意的问题.什么是文献?文献就是“记录有知识的一切载体”.从这个概念来看,文献是知识、记录方式、记录材料的统一体,三者缺一不可.我们平时常见的图书、期刊、手稿、电影、录相、幻灯片等等都是文献.它有各种各样的类型.     

适宜经济学——以零点通货膨胀和充分就业为目标

为什么我们要在这里讨论“重新考虑美国经济”这个命题呢?我们要“重新考虑美国经济”是不是表示对美国经济的不满呢?如果我们的经济不能令人满意,那么应该怎样进行改革呢?我们要有的是何种经济呢?它同我们现在的经济又有些什么不同呢? 今年早些时候,乔治·古德曼(GeorgGoodman)写了一本名叫《纸币》的书,     

我们为什么读经典

现在不少人都主张重读经典。我自然也赞成。这就产生三个问题:第一,我们为什么要读?第二,读什么?第三,怎样读?我们为什么要读经典?其实说起来也很简单,经典是人类文化的精华。古人有云:取法乎上,仅得乎中。也就是说,你学最好的,充其量也只能有个中等水平。如果取法乎下,那就等而下之。所以,我们读书,就应该挑最好的读。最好的书是什么呢?经典。所谓经典,就是一个民族、一个时代最有意义、最有价     

娱乐广场

脑筋急转弯1.小偷最怕碰到哪个机关?2.一位卡车司机撞倒一个骑摩托车的人,卡车司机受了伤,但摩托车手却没事,这是为什么?3.一头已经饥饿很久的狼看见一只绵羊,却马上跑了,为什么?4.用哪三个字可以回答一切疑问?5.拿什么东西不用手?6.将要来却永远来不了的是什么?7.为什么结婚的人都要先拍结婚照?     

萧萐父先生的早期启蒙说——以《中国哲学启蒙的坎坷道路》为中心

萧萐父先生早期启蒙说的核心问题是:"中国是否曾有过自己的哲学启蒙或文艺复兴?"这一问题逻辑地蕴涵了四个层次的追问:第一,什么是"哲学启蒙或文艺复兴"?第二,中国有没有"自己的哲学启蒙或文艺复兴"?第三,如果有,它"是什么"?第四,"为什么要提出这个问题"或"这个问题有什么意义"?萧先生的启蒙论说在某种意义上就是对这些问题的回答,而他的回答对于我们思考"文化现代化"问题仍具有启示意义。     

大学生创业背后的思考

“大学生创业”是目前中国大学教育中的一个新生事物.这种现象是如何产生的呢?面对一个个创业初步成功的例子,我们应怎样冷静和客观地看待它?它对我们的教育改革有什么影响?作为一所大学,怎样回应这个挑战?这些问题值得思考.     

驻社区单位能否参加社区组织

一位居委会干部来信问：我们这里正在进行社区体制改革，不叫居委会了，叫什么社区居民委员会，请问名称为什么要这样改，社区与居委会是什么关系?     

历史观是历史学的根本问题

历史学是一门科学还是一门艺术?这个问题既是20世纪中外历史学家关于历史学性质争论的核心问题,也是20世纪历史学中关于历史评价方法讨论的重大问题.我们认为,回答这个问题的关键在于如何理解以下两个论题:第一,历史学要成为科学,需要不需要历史解释?第二,在历史学的解释中,历史观处于什么地位?深入探讨这两个论题的内涵,将会有助于人们对历史学的进一步理解.     

从张国荣自杀引起的思考

张国荣的自杀引起许多人的关注:"他为什么要自杀,他活得不好吗?"在伤感和遗憾之后,人们开始提出这样的一些问题:我们周围有多少人自杀?他们的自杀会给他人和社会带来什么?他们为什么要自杀?     

论在对外开放中借鉴吸取发达国家有益的东西——学习马克思主义经典作家论述札记

坚持对外开放,是我们党十一届三中全会以来制定的一项加快社会主义现代化建设的基本国策。根据现代化发展的内在规律的要求,我国在对外开放过程中,自然地包括向发达国家借鉴吸取的问题,因为那里的资金、先进的技术、先进的设备、先进的管理经验、先进的科学文化以及特殊的建设人才等等,都可引进,为我国的社会主义现代化建设服务。从这个意义上说,对外开放的一个重要方面就是要吸收资本主义发达国家的长处。为什么要向发达国家借鉴?借鉴什么?怎样借鉴吸收?这样会不会影响我国继续走社会主义道路?这些是需要我们理论工作者认真加以研究并力求作出回答的问题。本文对此问题拟结合学习马克思主义经典作     

另一种全球化——透视“反全球化”运动

全球化己为人们所熟知，它是一种自然历史进程，是不以我们的意志为转移的客观的趋势。但是近几年，随着全球化进程的推进，与之针锋相对的“反全球化”运动愈来愈剧烈，其本身也正在全球化。什么是“反全球化”?为什么会产生“反全球化”?它的趋势如何?以及我们怎么去解决这个问题，是本文要探讨的。     

问题的特征和结构

“问题这个词,不是囫囵吞枣地对待,要确认什么是问题。有人把问题分为13种类型。如:1.终点型问题,是具有直线结构的问题,可通过追究因果关系来发现。例如,为什么?到底为什么?2.要素型问题,是发现机器故障之类的情况,通过把产品拆卸成零件,查找出现故障的地方。3.潜在型问题,如指冰山的一角,如果只看到突出水面的一点而忽视之,则水面下的部分迅速扩大,当你发现问题时已经措手不及。     

宗教的人学、道德伦理和社会学意义

我们常常说宗教学是一门新兴的人文学科。这是什么意思呢?难道说人类在先前阶段就没有进行过宗教研究吗?如果有,那我们所谓的宗教学研究同传统的宗教研究又有什么区别呢?这样,我们就触及到了何谓宗教学这个宗教学研究中首先要面临并且时刻要思考的问题。什么是宗教学,一如什么是哲学、文学和史学一样,是一个看似容易回答但真正回答起来却相当棘手的问题。但是,无论如何,我们形式地设定宗教学是一门关于宗教的学科或科学则是没有什么不恰当的。也就是说,无论我们对宗教学作出什么样的界定,我们都需回答宗教是什么的问题。当我们反思宗教的时…     

安德来公爵的梦及其它——谈《战争与和平》的心理描写

梦是人们精神生活中常见的现象,古今中外文学作品里也常常出现梦幻意境的描写。梦是什么东西?人们为什么要研究它,描写它呢?从心理学,医学的角度看,梦是“不规则的反应的产物或物理刺激所引起的心理现象”,是“醒时心理活动的残余”,是人们的某种愿望的满足。心理学家、医学家研究梦是为研究神经病作准备,在他们看来,梦的构造和神经病症候的构造非常相似。那么,文学家为什么要在作品里写梦?文学作品里描写的梦境与心理学家对梦的分析有什么不同?对我们有什么启示?本文试图通过俄国批判现实主义大师列夫·托尔斯泰的长篇小说《战斗与和平》来探讨这个问题。     

好教师能营造和谐而诗意的课堂

好教师能为课堂添加什么呢?要回答这个问题,我们首先要定义什么是"好教师".我想这里的"好教师"应该是指具有一定的文化底蕴,有着高尚的职业道德,把关注学生生命成长看作教师首要任务的老师吧.如果从这个角度思考,那么我认为:     

娱乐广场

脑筋急转弯1.什么最长?2.买来煮了它,煮好丢了它,这东西是什么?3.为什么小李从早上一直吃到下午却没吃撑?4.什么酒价格最贵?5.到家了,我为什么不进去?6.什么车子寸步难行?7.什么路大家不能走?8.吃苹果时,发现几条虫子最让人害怕?9.手机用户最喜欢去哪儿?10.最慢的时间?     

浅谈语文探究性阅读的教学

探究性阅读是探究性学习的一个重要组成部分,是针对接受性阅读而言的.过去我们常说,学习一篇课文,主要解决三个问题:写了什么?怎样写的?为什么这样写?探究性阅读要解决的问题仍然是这些.关键在于,过去我们主要靠分析讲解(接受性阅读),现在是要求学生自己去探究去追究,从而改变语文"课程实施过于强调接受学习,死记硬背,机械训练的现状.