论明清官话的市民社会内涵

论明清官话的市民社会内涵李葆嘉官话之名，于明代通行，或称官语。今将中外诸家所揭明代文献中所含“官话（语）”一词的文句汇集如次。１、［朝鲜］《李朝实录·成宗四十一年（１４８３）九月》：“头目葛贵见《直解小学》曰：反译甚好，而间有古语，不合时用。且不是官...     

论薛瑄的实学思想及其河东学派——兼与陈俊民同志商榷

薛瑄是明代前期著名的理学大师,“河东学派”的创始人。他和王阳明分别代表的学派,构成明代理学思潮两大主要流派。《四库全书总目提要》(以下简称《总目提要》)这样写道: “大抵朱、陆分门以后,至明而朱之传流为河东,陆之传流为姚江,其余或出或入,总往来于二派之间。”(卷五八《明儒学案》提要) “明河东一派,沿朱之波,姚江一派,嘘陆     

略论明代科道官的“风闻言事”

所谓“风闻言事”,指监察官可以不必根据任何书面告发材料,根据一些传言之词,即可弹纠举事。①又称“风弹”。监察官可以风闻弹人,是我国古代监察制度中独有的一项规定。据宋人洪迈考证,“盖自晋宋以下如此。”②此后为历代封建统治者沿用,并不断加以完善,使之成为封建监察机关的一项重要的弹劾制度。明代“风闻言事”的情形如何呢？迄今尚无论者专文述及。基于此,笔者拟就明代科道官风弹的特征及其作用略加陈述。第一,科道官“风闻言事”时开时禁。明代是否允许科道官“风闻言事”呢？迄今尚无定论。或曰明代一直倡行此制;或言明…     

论明代的理学和心学

产生于宋代的理学和心学,到明代是一个重要发展阶段。明代理学和心学,经历了明初理学衰朽和分化,明中叶心学的兴起和发展,明末对理学、心学的融合和改造三个大阶段。怎样评价明代学术,明末清初人们就有着不同的看法。黄宗羲说:“有明文章事功,皆不及前代,独于理学,前代所不及也。”“真能发先儒之所未发”(《明儒学案·凡例》)。《明史·儒林传序》却指责“有明诸儒,衍伊洛之绪言,探性命之奥旨,锱铢或爽,遂启歧趋,袭谬承(言为),指归弥远。”究竟怎样认识和评价明代理学和心学在理论思维史上的价值?下面作点试探。     

明代的佞幸与明代社会

本文认为明代的佞幸干政在中国封建社会的历史上独具特点，构成明代政治史的一大特色．佞幸或靠掌握锦衣卫的权力，滥杀以求赏识；或靠宗教、左道以迎合皇帝的虚空心理而干求荣禄；或靠武勇投皇帝之所好，窃权弄柄；他们对皇帝谄媚逢迎，无所不至，皇帝时他们时时寄以耳目，委以重任，由此而对明代社会的政治、经济以及社会生活产生深刻的影响．佞幸的活动给社会带来的大都是破坏，给人民带来的尽是灾难，造成这种状况的根源就在于皇权专制的绝对化，同时明代政治斗争的特点和皇帝的某些嗜好和心理也给佞幸提供了适宜的土壤，值得后从吸取教训．     

论明词中衰

明代继元而起，历275年，清又代明，亦维系268年，两个王朝维系年数相差无几，”但就词的发展来说，则是截然不同的两个阶段，一衰一振。明代是低谷期，清代则是所谓中兴期，陈廷焯《白雨斋词话》云：“词至于明，而词亡矣。”吴衡照《莲子居词话》亦谓：“金元工于小令而词亡，论词于明代并不逮金元，追言两宋哉。”在吴看来，词之中衰金元已始，至明更甚罢了。总之，明代词之不振，已成定论。应该指出的是，这里的中衰，主要指明代没有产生有成就有影响的词人、词派和上好的词作，而仅就明代词人和词作的数量上说，要远胜于金元两代。仅《…     

明清音辨书中“假借”的性质——以《问奇集》和《音同义异辨》为例

明清音辨书中常见“假借”这一术语,其涵义和性质与“六书”之假借并不相同,与今人的假借理论也有差异,或指“六书”之假借,或指形体讹误,或指音变构词。本文通过对明代张位《问奇集》和清代毕沅《音同义异辨》二书中“假借”的考察,认为明清时期音辨书中的“假借”不过是一种术语借用,有其特定的涵义。     

明末清初苏州府常熟县的同业组织与徽州商人

1．分析所用的材料与视点明代中期以后，在北京与南京这两座京都，科派于商工业者的“铺户之役”（为官府筹措必要的物料之役）所引起的弊害已经成为重大的社会问题①。即使在与江南的经济城市苏州相邻的县城常熟，情况亦然。1959年出版的《江苏省明清以来碑刻资料选集》与1981年刊行的《明清苏州工商业碑刻集》收集了关于常熟县各行业铺户之役的21件碑刻（参照常熟县当官碑刻一览表）②。这些碑文，在很多情况下对铺户之役使用了“当官”或“当行”一语。本文将这些碑刻概括称为“当官碑刻”。两碑刻资料集所收之当官碑文，虽不仅限于常熟…     

明代外来流民对郧阳的开发

一、明代流民产生的社会原因流民，就是在残酷封建剥削和压迫下不得不远离家乡逃往他处谋生的贫苦农民。历代封建王朝都不同程度地存在着流民问题，可是，到了明代中期，流民骤起，成百成千地大转徙，其数量之多，地域之广，形势之迫，在历史上是不多见的。流民问题固然与明代人口不断增加而耕地面积却不能相应扩大的社会背景有一定的关系，而明代土地的日趋高度集中更是造成这种现象的重要的直接原因①。根据西汉平帝元始二年（2）的统计，当时全国人口五千九百余万，耕地面积八亿二千七百万亩。到了明代，人口有了显著的增加，而耕地面积…     

明代六科给事中浅议

“给事中”原意为服务于内廷，在汉代并非正式官称，到了魏晋逐渐成为正式官称。到明代有六科给事中，其职权主要通过一定方式行使，但较之唐宋之给事中，权力已大大削弱，是蜕化的宦官机构。明代六科对皇帝有规谏的积极作用，由于他们的一切活动最终要受到皇权的制约，所以也有它的消极作用。     

明代宦官专权下的文学风气

明代宦官专权影响下,文人们或选择妥协依附,以获得保全;或劲直反抗,结果遭招致贬谪、致仕,甚至丢失性命。还有部分文人选择不问时政,居家归隐。士风之变,文风亦为之一变。谄诗谀文大行其道的同时,声色享乐之风亦风生水起。总之,明代文学风气的变更中有着宦官政治的明显烙印。     

易堂情本诗学及其理论建构

明清鼎革之际,易堂九子崛起于赣南,蜚声天下,于学术、文学俱有建树.易堂论诗,以“真情”为本,倡导“自标风概,自具机柚”的“真诗”之说,既吸收了明代性灵诗学的精髓,又力避其弊,以正“品”而矫其或泛滥失统、或幽邃险涩之弊;同时也对明代的模拟之风予以针砭廓清.以情本论为核心,他们对诗歌之如何“发生”做出阐发,提出“感兴”论,在前人物感说的基础上更进一步,认为“感兴”有二义:一为“有为而为”,一为“无待而起兴”,前者强调诗歌的温柔敦厚,后者强调“自鸣之意”,即诗人的一己情怀.易堂诸子的情本诗学,本末兼重,视野融通,体现了鼎革之际诗学发展的新趋向.     

田生金《按粤疏稿》中的澳门史料

田生金《按粤疏稿》是明代广东文献中极为罕见之书，该书不仅保存了明中后期大量的广东原始资料，而且还披露了这一时期来自澳门的重要讯息，内容涉及澳葡商人的走私活动、葡人定居澳门的时间、澳门海防同知的设立及澳门朝鲜奴仆的“冤狱”等问题。这些文字，或证史，或补缺，为明代澳门史增添了极为宝贵的史料     

“女子无才便是德”探源

“女子无才便是德”探源刘晓丽“女子无才便是德”这句话，在明代以后的中国妇女生活史上，曾产生极大的影响。在此之前，中国妇女所特有的淳朴、健康的天性还能有所发挥，然而在此之后妇女的身心则遭受到了变本加厉的压迫和禁锢。宋代以前，晋代妇女之风雅，唐代妇女之能...     

于谦之死与景泰年间中央权力的再分配

“夺门之变”及于谦之死是明代历史上一个重大政治事件。然而,学界对于谦之死的深层原因———明代罢相后中央权力的结构却鲜有研究。通过对史书的文本资料进行深入研究,可以看出,“夺门之变”前后中央的权力结构发生了变化,加之于谦本人的忠君思想导致的不愿作为,最终使于谦成为权力斗争的牺牲品。     

明代翰林院始置时间考辨

翰林院素以文翰著称,地位十分重要。明代翰林院不仅集唐代以来翰林制度之精华,而且形成了“非进士不入翰林,非翰林不入内阁”的特色。然而对于明代翰林院之始置时间,无论是史籍记载还是今人研究却存在颇多歧异。本文作者从史料学、校勘学等多角度对歧异诸说进行了逐一的考订和辨析,否定了“壬寅年”(1362)说、“即吴王位年”(1364)说以及吴元年(1367)八月说之可信性,力证明代翰林院实始置于吴元年(1367)五月。     

45梦回徽州：潜口民宅博物馆

潜口民宅博物馆座落在黄山第一峰——潜口紫霞山麓，又称“紫霞山庄”。整座山采取原拆原建的方法，将散落在各地的10座典型明代建筑集中一处，有方氏宗祠石牌坊、善化亭、曹门厅、司谏第、方文泰宅、乐善堂等著名建筑，重现了明代山庄之风貌，具有极其重要的历史、艺术和科学价值，是研究中国古建筑史和建筑学的珍贵实例，     

明代“江右王门”之文学观念

作为明代阳明学派的重要分支,在传衍心性之学的同时,“江右王门”以心学作为理论基础发表文学见解,并形成了自己的一套文学观念体系。在创作门径方面,他们提倡以“师心”为途径,反对泥古不化;在情感表现方面,他们强调性情之真和性情之正;在文学功用方面,他们不仅重视文学的内在道德修养作用,而且强调其外在的经世为用价值。总体而言,“江右王门”之文学观念对“复古”“师心”“经世”等交织于明代诗文坛坫的理论命题多有关涉,既遵循儒家义理传统,又辅之以现实并发为评议,以经世为鹄的,其学理意识、地域特色以及时代针对性均见突出,对于明代文学思想的发展演变脉络的梳理探讨而言,其所具有的参考价值毋庸置疑。     

明代白话中某些新兴或特殊副词研究

明代白话中某些新兴或特殊副词研究杨淑敏明代白话，也就是明代的口语，现在当然只能是以见诸于文献的通俗语言事实为依据。本文所谈的明代白话中某些新兴或特殊副词，所据文献大致以《水浒全传》、《孙庞演义》和《金瓶梅》一类的能反映当时口语的小说为语言基础①。本文...     

诗坛巨擘 词林宿望——明代蒙阴诗人公鼐

诗坛巨擘词林宿望——明代蒙阴诗人公鼐李芳元一公鼐（１５５８—１６２６），字孝与，号周庭，谥文介，蒙阴（今山东蒙阴县）人，是明代万历年间一位颇具影响的诗人。朱彝尊在《明诗综》中对他作了高度的评价：“诗于万历，则三齐之彦，吾必以公文介为巨擘焉。”王士礻真...