孙中山法律思想

本文论述孙中山先生的法律思想具有人民性和民主性,在中国法制史上有重要地位。说明孙中山法律思想来源于他对政府与人民关系定位的构想,要“人民有权政府有能”;主张将创制权与复决权给予人民;提出刑罚目的在于维持国权、保护公安,刑罚程度“以足调剂个人之利益与社会之利益之平为准”;确立近代中国司法体制的格局:废除刑讯,建立常任法官制、上诉制、律师制和辩护制。     

孙中山法律思想述略

孙中山是近代中国最杰出的资产阶级革命领袖,是伟大的民主主义革命先行者。他的革命理论和革命实践,开创了中国资产阶级民主革命的新阶段,特别是南京临时政府的成立,在中国历史上建立了第一个资产阶级共和国政府,成为中国近代史上一件具有重大历史意义的大事件。孙中山最可贵之点,在于他能“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”。在共产党和     

简论孙中山的法律思想

孙中山先生是伟大的、真诚的资产阶级民主主义者。他一生追求革命,追求民主,追求中华民族自立,追求国家之兴盛于世。从上李鸿章书的失败,到同盟会宣言的发表;从波澜壮阔的辛亥革命的爆发,到护法旗帜的举起;从二次革命的败北,到国共第一次合作的促成,在他行为的轨迹上,处处闪烁着一个民主主义者的挚诚。如他所言:“文奔走国事三十年,毕生学力尽萃于斯,精诚无间,百折不回,满清之威力所不屈,穷途之困苦所不能挠,吾志所向,一往无前,愈挫愈奋。”由此,他赢得全国人心之倾向,仁人志士之赞赏。终于在中华大地上推翻了专制,创立了共和。同时,在其从事长期艰辛的革命生涯中,孙中山先生纯化并发展了自     

孙中山的法律思想及其实践

孙中山先生的法律思想是他的整个政治思想的组成部分,直接影响着南京临时政府的法制建设。孙中山一生的活动既亲历了清王朝的“宰制于上”的封建暴政,又长期漂泊海外,耳闻目睹了西方资产阶级国家的繁荣景象,这种黑暗与光明的鲜明对照,促使他去探索,去寻找救国救民的真理。“政府有法律,民众得保障”是他对西方资产阶级共和国的最初观感。他曾在异国刻苦攻读政治法律等书籍,用心体察西方国家的政治、     

孙中山的廉政建设思想

本文对孙中山先生关于廉政建设的独到论述作了较为详备的探讨，认为其思想之精要表现在：（一）“官吏应为国民公仆”；（二）“任官授职，必赖贤能，尚公去私，厥惟考试”；（三）“官吏当受人民之监督制裁”。在此基础上，本文还就孙中山廉政建设思想的先进性和局限性作了科学的剖析。     

孙中山的实用思想

孙中山的实用思想实在"行",用在"民".认识论上倡导行,提出因需而行是认识发展的原动力.历史观上强调"基于民",把民生看着是社会历史的中心.在策略上则注重实效,为实现民主共和采用一系列灵活务实的策略.孙中山的实用思想对我们从事振兴中华的四化建设有一定的借鉴作用.     

孙中山的教育思想

孙中山先生是我国近代民主革命的卓越的先驱,是一个伟大的革命家、政治家和爱国主义者。 孙中山先生把他毕生的精力献给了中国的民主革命事业。他在政治思想方面留给我们许多有益的东西,其中有关中国教育的思想则是重要的内容之一。本文试就这一问题略作浅述。     

孙中山的所有制思想

"民生主义"中的孙中山的所有制思想是中国自己的客观社会历史条件和时代任务所决定,有着鲜明的时代特征和阶级标志.孙中山的所有制模式实质是一种以公有制为主体、多种所有制经济共存的经济形式.     

孙中山的演讲学思想

孙中山是中国民主革命的伟大先驱,同时也是近代中国的演讲伟人。早在青年时代,他就曾“以学堂为鼓吹之地”而“致力于革命之鼓吹”,及至周游全球,在世界各地华侨中吁吁“振兴中华”之时,孙中山已经是遐迩闻名的革命家和演说家了。从一九○五年在比利时首府布鲁塞尔首次发表关于三民主义的演说,到一九二四年在“中国国民党第一次全国代表大会”之后系统演讲三民主义,孙中山为使民众了解、信仰、奉行三民主义,在长期的“宣传、奋斗”中,形成了自己的革命演讲观及其理论体系。一、“用语言文字去奋斗”孙中山一九二四年在国民党宣传讲习所     

孙中山的监察思想

孙中山的监察思想是在借鉴传统监察制度优点、兼采西方权力制约理论基础上形成的,其核心内容包括监察权独立、权威以及监察权受监督。孙中山的监察思想之所以彰显新意,在于这一思想对传统的超越;将中国古代权力监督机制纳人宪政框架的构想,也不能不谓是对宪政的一种贡献和创举。     

孙中山的教育思想

本文把孙中山先生的教育思想概括为五个方面加以阐述:“知难行易”与“教而后学”;“治本为先”与“学问为立国根本”;多种形式办学与“励行教育普及”;立志“要做大事,不可要做大官”;“教与学的好方法”。     

孙中山的民族思想

孙中山先生的民族思想在中国近代思想史上有着重要的地位,在中国人民中间有着广泛的影响,我们要珍视这份遗产,用马列主义的民族观认真地加以研究和总结,从中吸取有益的东西。     

第一部研究孙中山政党思想的专著──《孙中山政党思想研究》评介

孙中山是伟大的资产阶级革命家。1894年创立了中国第一个资产阶级革命团体──兴中会，1905年，创立了中国第一个具有全国规模的资产阶级政党──中国同盟会，后来又把同盟会改组成为国民党。他一生对资产阶级革命政党的建设有大量的实践和著述。他的政党思想不仅是中国同盟会、中华革命党、中国国民党的指导思想，而且通过政党运动对中国近代的历史进程产生过深远的影响。其政党思想是中国近代史上一笔宝贵的思想财富，对其进行发掘、研究，不仅有历史意义，而且有现实意义，对今天中国各党派的建设有一定的参考作用。但是，孙中山逝世以后…     

孙中山重农思想初探

重视农业、解放农民是孙中山重农思想的重要内容,也是孙中山经济近代化理论的重要组成部分。本文主要从农业在国民经济中基础性地位;解放农民是农业近代化的前提两个方面考察孙中山有关重视农业、发展农业,解放农民的理论内涵和具体措施以及对今天我们发展现代农业的参考价值。     

孙中山行政思想述评

本文从五权分立与权能分治、均权主义与地方自治、考选人才与官吏管理、行政法制与行政监察、为政以德与天下为公等五个方面对孙中山博大精深的行政思想进行初步梳理和评价，以期对新时期中国行政文化建设提供某些借鉴和养料。     

孙中山传播思想管窥

文章结合孙中山的革命宣传活动,站在传播学的角度,着重分析了孙中山的宣传思想产生的根源,并针对他关于宣传活动的主要环节,如宣传者、宣传内容、宣传对象、宣传方法(策略或技巧)等方面的论述,进行了点评.同时又进一步阐释了孙中山的报刊宣传思想.     

孙中山联共思想刍议

孙中山的联共思想和行动,是他与时俱进,“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”的豪举,是他一生革命生涯中最光辉的顶点。孙中山联合中国共产党,是民族团结,中华振兴的象征,他为实现这一主张,努力不懈,功勋卓著。回顾和总结孙中山晚年的这一段思想和实践,不仅使我们对这位伟大先行者的丰功伟绩怀着深深的敬意,而且对今天海峡两岸的炎黄子孙,以孙中山为楷模,携手并进,完成中华民族的大团结大统一有着重要的现实意义。     

孙中山人口思想评析

人口思想是孙中山革命思想的重要组成部分。与同时代的诸多思想家相比较,孙中山并没有把中国贫穷的根源归结为人口的多寡,而是把人口问题同政治问题、经济问题并列起来作为民族主义的三大问题来看待。他不主张盲目地减少中国人口,而主张发展农业,合理分布人口,确实解决中国近代的人口问题。与此同时,孙中山还主张发扬中国固有的优良传统,提高人们的道德、知识和能力,发展基础教育,禁止鸦片与缠足恶习,全面提高人口的质量。     

孙中山教育思想略论

孙中山是中国近代资产阶级伟大的革命家和思想家。他在致力推翻封建帝制、创立共和国和反对北洋军阀黑暗统治的革命斗争中,十分重视发挥教育的特殊作用,从而形成了他独立的一套教育思想,为培养急需人才,推动革命的发展,作出了重大贡献。总的说来,他的教育思想,虽然受时代的局限许多地方还不够系统、完美,甚至有些论述已不适用。但是,其教育思想的基本方面,仍然值得我们研究和借鉴。