游弋于网络的三个女人

一个朋友说:网上的人都是有目的性的。这句话如果换到了男人嘴里,可能会变成:网上的人都是有性目的的。那么,女人呢,那些过了单纯无知只知道上网好玩年龄的女人,热衷于上网是为什么呢? 我以为30岁的女人还将自己挂在网上,肯定是有着一些不为人知的愁怨的,也许每个人的愁怨是各不相同的,但有一点或许是一样的,那就是深深的寂寞。在网络上她们以为可能看到遥远的星光,一丝渺茫的希望——那希望其实不过是找到一个好点的男人,一个或许会爱上她的男人。朋友中这样泡在网上的不少—— 军人出身的伊露在一家公司做着小小的文员,她不是美女,也没有多少才气,沉鱼落雁兰心慧质都称     

楼兰行

一 农历腊月，是一年中最冷的时节，因为我热衷探险游，就不顾天寒地冻了，从石家庄跑到新疆库尔勒市，加入了8人罗布泊探险旅游团。“八人”仅是游客人数，另外旅行社还配上了9人（其中有领队、导游、司机、医生、炊事员等）。我们这17人，开着5辆越野车，挂上“罗布泊探险旅游队”红布条幅，载着米菜、饮水、餐具、帐篷、     

撩去“后台”的帷幕

珍藏着一个小小的秘密也许是一种幸福，但掩藏一段深深的隐衷却无疑是一种痛苦。在社会心理学中，把能被大家看到的那部分生活叫做“前台生活”，反之则称为“后台生活”。人不能没有“后台”，但如果把“后台”的帷幕掩得过于严实，那也会饱尝孤独和寂寞，若是内心本就痛苦，那就更是不堪忍受，即所谓：“痛苦不能与人分担，痛苦就会增加一倍”。一个人的孤独感如何，很大程度取决于他“后台”的公开状况，以及“后台”打开后与外界的交流情况。一个人向别人倾吐内心秘密时，也是他排泄孤寂之时，如果你的诉说能得到对方的共鸣和理解，孤独…     

永不换届的“班子”

我常跟妻子开玩笑说：“我们这个‘班子’已经连任六届，整整18年了，我看也该换换届。”她没好气地回答我：“你别想得美，就是到阴曹地府我也要缠着你。”“这，我就感到不可思议了。就我这么一个长得又丑、人又懒且没有什么本事的男人，有什么魅力如此吸引着你？”“我说不清楚，只是觉得还划得来。”妻说。是啊，回过头去想想，这十几年我俩还从没有大吵过，更没有打过架。虽然一直过着紧巴巴的日子，也没有因钱的问题争论不休。偶尔飘过几朵薄薄的云霭，反倒增添了几分旖旎。“划得来”，一句多么朴素的话语，但却道出了人与人相处最起…     

分享

十月是个收获的季节，这在我们办公室里就得到了充分的体现。三个女孩子都收获了自己的爱情，都选择了要做十月的新娘。她们相约着“参观”彼此的新房，相约着集体拍婚纱照，这之中是喜悦在传播，是快乐在分离。不仅仅三个人，整个杂志社的人都被感染着沐浴在一种爱的氛围中。原来快乐真的可以是一种能源，而分享可以令更多的人获得一种力量。     

徐志英和她的＂老大妈唠嗑队＂

“有人花钱吃喝,有人花钱点歌,有人花钱雇我陪人唠嗑……”2000年春晚赵本山与宋丹丹表演的小品《钟点工》,许多人一定还记得。在辽宁省大连市沙河口区马栏街道兰青社区,就有一支“老大妈唠嗑队”,不过,她们是免费“陪唠”,热心帮助邻里解决各种棘手的问题和矛盾。     

交流也是生产力

日常的学习生活中，人与人的接触、沟通和交流比比皆是，然而为什么几句话就把对方兴趣吊起来的太少，而讲了半天却使对方不胜其烦的又太多呢？资深外交家吴建民认为，一是我们的文化历来对“埋头苦干的老黄牛”情有独钟，而“能说会道”一词总是带有贬义，这与“敏于行，讷于言”的古训一脉相承；二是新中国成立后既有政治运动“祸从口出”的悲惨实例，又有长期计划经济一切听从安排不看重表达能力的社会现实；三是在教育体制上，人的一生总要经历无数次的笔试，却极少受过口试方面的训练；四是因特网的出现客观上使人与人的直面沟通逐渐减少……这一切使中国人不大懂交流成为一种普遍现象。     

闯俄罗斯的中国人

俄国滨海城市海参成有一个“中国村”。该村居住着1000多名中国劳务人员和他们的家属。他们主要从事征地开发，为当地市民提供农副产品。于是便陆续涌现出30多家中国南方家庭工厂。走进“中国村”，每隔200米就出现一幢造型相同的俄罗斯民宅。它的外间开着店铺，里面便是卧室和家庭作坊。所到之处，都是缝纫机的“轧轧声”，来自福建、上海、江苏、浙江等地的制衣能手云集这里，生产着各地的特色时装。一家命名为“卡秋莎”的“浙江夫妻厂”，女主人何茹兰和他的丈夫罗启明来俄前曾在浙江郴县承包一家村办企业。1993年春，何茹兰的一位在独…     

跨文化视角下中德“面子观”的差异研究

<正>一、“面子”一词的概念阐述在中国，“礼”一词是由孔子提出的，意思是如何尊重自然、尊重他人，在等级森严的社会秩序中规范人的适当行为。中国人对“面子”的概念有两种具体的理解：“面子”和“脸”。这两个字都与有信誉的、受人尊敬的形象有关，个人可以从他们互动的社区或他们所属的社区中声称自己是这样的形象。一方面，“面子”代表着威望或声誉，这要么是在日常生活中获得的，要么是由自己所在群体的其他成员赋予的。     

塑造良好的自我形象

自我形象是一个人展现在别人面前的有关自己的整体风彩。它显示出一个人的容貌、气质、修养与个性，对一个人的生活、工作和人际交往都会产生很大的影响。一段有关林肯总统的轶事就说明了这一点。林肯总统委托耶友给他推荐一名顾问，朋友满有把握地给他推荐了一位才识过人的阁员，林肯却没有接纳，问及原因，林肯说：“我不喜欢那个人的面孔。”朋友发怒了：“为什么以貌取人，他不能为自己天生的脸孔负责呀？”林肯说：”‘一个人过了四十，就该对自己的面孔负责。”这件事一方面说明了人的自我形象对自己前途的影响，同时也说明自我形象是…     

我的房东——加拿大倔老头

“你的办法不错，但我的主意比你的更好。不信咱们就走着瞧”。这就是我的加拿大房东——一个倔老头抬杠时常对我说的话。这加拿大老爷子性子是倔，但为人还是非常和蔼可亲的。就算是倔起来的时候也带着些许孩子的稚气。他抱着肩膀或双手叉腰，脸上的皱纹随着他表情的变化倔出一条条小沟，北高加索人特有的高眉骨衬着一双不屑的蓝眼睛，满眼全是“你那玩意说的不对!”的意思。     

啊，今天真高兴

“彭睿!我们去海洋博物馆看海豚吧!”我听了爸爸妈妈的这个好消息，高兴极了!其实，我早就盼着这一天。 刚走出家门，太阳公公在楼那边的半空中就盯着我笑。今天是星期六，街上的人也多起来了。我们雇了的士，刚钻进车，不一会儿就来到了海洋馆门口。“哇——!人真多呀!”我忍不住喊了起来。     

关呈远 大使的危机公关

“欧盟对拥有13亿人的中国的出口，竟少于其对只有700万人的瑞士的出口!” “从中国前往欧洲的所有货轮都满载着中国货物，而每三艘返回到中国的货轮，就有一艘是空的!”     

镜头:对准通俗歌曲大奖赛

对于“大奖赛”，人们开始以一种冷静的心态远远地投视，但总也看不透那一层层天幕！现在让我们从“通俗歌曲大奖赛”这一侧面切开那貌似神秘诡橘、热闹非凡的生活脉管做一番透视：关于通俗歌曲的界定，国内音乐界仍处于“公说公有理，婆说婆有理”的纷乱与茫然中。所幸，音乐这玩意命属怪戾，只由着自己的性子旋来荡去，往往等不及盖棺定论就迫不及待将一只脚迈了出去。或许这倒应验了一句老百姓的口头样；“是骡子是马，拉出来通通。’”不通则罢了，一遍意还得港台歌曲趁虚直入大兵压境，稀里哗啦之间垄断了我们的视听界。更要命的是，人…     

交际中的“虚假”称呼

称呼语是语汇大家庭中的一个特殊成员。细心的人不难发现，日常交际中我们使用的称呼有许多是“虚假”的，即称呼与被称呼的人名不副实，称呼语与被称呼者不一致，存在着“弄虚作假”的现象。比如，“师傅”本是“对有技艺的人的尊称”，但在“史无前例”的“文化大革命”中．这一称呼竟也“史无前例”地风行开来，不管是不是“师傅”，都一概喊“师傅”。再比如，凡是有顶乌纱帽的人，如果这人恰好任的是副职，那么，别人（特别是一般平民百姓）称谓时，是决不会象部队里那样理直气壮地大呼“x副名记”、“x副局长”的，而会小心翼翼地将“…     

走出荧屏——与赵忠祥对话

走出荧屏——与赵忠祥对话牟诚电视使世界变小，也缩短了人与人之间的距离。当赵忠祥端坐在记者面前接受采访的时候，人们的这种感觉就更明显了。周围的人自觉地站到了杨澜的行列，面对赵忠祥，称他为“赵老师”。这不仅仅是因为几亿人在电视里都与他神交已久，还包含着一...     

“社会感”及其证明——成长问题学习手记之三

“社会感”是指人们关心社会、关心他人,希望建立人与人之间和谐关系的社会感情.这一概念出自个体心理学的创始人艾·阿德勒.1907年,阿德勒的《关于机质性低下及其心理补偿的研究》一文中提出了现在已为人们所熟知的器官补偿理论.一叶肺坏了,另一叶肺就会超额工作;眼睛失明,耳朵就会变得特别灵敏,如此等等.后来,阿德勒把这一发现运用到人的精神领域,提出了     

谦让

《菜根谭》一书中讲：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。此是涉世一极乐法。”这句话的主要意思是说，谦让是一个人立身处世员快乐的方法、但我觉得，其意义不仅仅如此。汽车行驶中提出“宁停三分，不抢一种”的口号，既是为了安全，也表现出一种谦让的美。个人生活中，对非些小事、个人利益相互谦让就会带来身心愉快与和谐的人际关系。人世变化无党，过路崎叹不平。正所对“人们冷阳，世态炎凉”，“人生处处有陷阶”。处处牵强好胜，事事出头田尖，往往会昨得鼻青脸肿而于事无补，但退一步就有可能会海阔天空。当事业一…     

妙语“搭桥”传真情──介绍别人的几种方式

人与人之间从相识到相知，很多时候是得通过第三者“搭桥引路”。从这个意义上讲，这个“第三者”是我们每个人都得充当的。做这第三者并不难，无非是说此人姓啥名甚，再冠以官衔职务单位便行。其实这就象唱歌一样，哼哼哈哈谁都会来两句，可要唱出个悦耳动听来，就有点讲究了。这里介绍几种“搭桥”的方式。一、“三点一线”式所谓“三点一线”式就是将自己、介绍对象和被介绍对象三者连成一线，消除隔阂，使交际双方得以跨入直线的坦途。运用这种方式首先自己得有诚意，要“挺身而出”。比如把自己要好的朋友介绍给另一位要好的朋友，可以…     

第十七讲 礼俗（十）

入洞房 新婚夫妇在拜堂之后的节目就是入洞房。入洞房的第一个主要仪式是“牵巾”，新郎用一条红绿的彩绸牵引新娘，两人相向，新郎倒行着把新娘引入洞房。这条牵巾象征着两人会合的桥梁，两人有此桥梁就可以互相沟通了，所以也叫合欢梁。在彩绸的中间还要结一个同心结，象征两人将同心同德、白头偕老。