社会主义民主的原则永存——纪念巴黎公社120周年

今年3月18日,是巴黎公社诞生120周年。巴黎公社——这个在打碎旧的国家机器的基础上建立起来的工人阶级自己的新型国家机器,虽然犹如黑暗苍穹中的耀眼流星,一闪即逝,但是它留给我们这个世界的深刻影响却远远超过了它自身。公社的原则是永存的。公社的历史经验以及马克思、恩格斯对巴黎公社实践所作的精辟的理论总结,在一个多世纪以来的社会主义发展史上一直占据重要地位,对于今天的社会主义改革和建设,仍然具有强烈的现实指导意义。     

发挥集体经济的优越性与调动社员积极性相结合——陵县张习桥公社实行“包工包产、联产计酬”责任制的调查

<正> 张习桥公社是鲁北地区生产条件较好的一个公社。全社有三十一个大队,八十五个生产队,一万三千多口人,二万八千亩耕地,人均占有二亩多。经过多年来的农田水利建设,实现了水利化、园田化;现有拖拉机六十七台,一千五百六十马力,平均一马力承担十八亩耕地;一九八○年平均每亩施用化肥一百二十斤。从一九七八年以来,这个公社一方面不断调整作物布局和经济结构,在保证粮食稳定增长的     

吉林省历史学会召开纪念巴黎公社120周年学术座谈会

今年3月18日是法国巴黎公社革命120周年纪念日。为纪念这个光辉的节日,吉林省历史学会于3月16日在长春市召开了学术座谈会。10多位专家学者参加了会议。一、纪念巴黎公社的科学态度。巴黎公社是无产阶级革命历史上具有划时代的伟大创举。纪念巴黎公社,既要反对“四人帮”时期的“影射史学”,又要反对前一个时期为了某种目的“实用史学”;既反对对巴黎公社的基本原则做片面的、断章取义的     

改革使横沔由穷变富——上海市南汇县横沔公社经济发展调查

翻开上海市郊农村经济发展的历史,我们可以看到:横沔,这个过去曾是偏僻冷落,交通不便,生产发展缓慢的穷地方,如今却成了上海郊区最富裕的公社之一。1980年,横沔就被誉为上海郊区最早的两个“千万富翁”的公社之一。近四年来,横沔公社的经济又以惊人的速度发展,公社面貌日     

人民公社伟大未来的重要基础——从樟市公社社办经济和福利事业看人民公社的优越性和伟大前途

樟市公社是一个因为迅速改变了原来又穷又白的山区经济面貌而著名全省的人民公社。这个公社的社办经济,可以说是从“空地”上发展起来的,因此,它特别显著地体现着人民公社的无比的优越性和无穷的生命力。因为公社社办经济事业(包括社办的工厂和企业)和福利事业的发展和壮大,是公社的伟大未来的重要基础,是我们的伟大     

论马克思心目中的亚细亚生产方式

<正> 亚细亚生产方式是马克思提出的。弄清马克思心目中的亚细亚生产方式的原意,是解决亚细亚生产方式问题的前提。本文试图在前人研究的基础上,把关于这一问题的难点作为研究的重点,力求通过历史地、综合地研究马克思的全部有关论述,追溯马克思心目中的亚细亚生产方式的原意。亚细亚生产方式是怎样提出的亚细亚生产方式是与公社统一在一起的。马克思把亚细亚生产方式的公社,称之为印度公社,亦或称之为东方公社、亚细亚公社、亚洲公社、印度农村公社、亚洲村社,等等。这些称呼,是马克思在十九世纪五十至七十年代,对于     

商业工作要适应人民公社的巩固和发展

人民公社的建立,引起商业工作的剧烈变化,使工农商学兵结为一体,商业在公社内部成为公社的一个组成部分,它受公社的统一领导,在公社统一安排下进行经营。最近在西安召开的全国财贸会议,讨论了在人民公社建立以后财贸体制方面的问题,认为必须根据集中领导、分级管理的精神,实行机构下放,计划统一,财政包干的办法,即“两放、三统、一包”的办法。这个办法已在河南省实行。“两放”是指放人员、放资金;“三统”是指统一政策、统一计划、统一流动资金的管理;“一包”是指包财政任务。实行这个办法,商业人员和资金都下放到公社,由公社负责经营管理,但公社必须无条件地执行国家的统一方针政策和统一计划,按国家计划交售国家统购的产品,按国家计划向社员配售国家统销物资,并保证流动资金一     

喀左北洞村出土铜器铭文考释

一九七三年三月六日,辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县平房子公社北洞大队第三生产队社员在村南山坡挖土取石,掘开表土不到半米,发现窖藏青铜器六件,计五(?)、一瓿。其中一(?)有铭文,其余没有铭文。同年五月二十八日,辽宁省博物馆孙守道、郭大顺两同志前往调查,在原坑附近不到二米处又发现窖藏青嗣器六件,计方鼎一,圆鼎二,毁一,(?)一,带嘴缽一。此六件中,方鼎有铭文二处,圆鼎之一及(?)也各有铭文,其他三件无之。     

实事求是地认识巴黎公社的历史特点和历史经验

<正> 近年来,在党的三中全会确定的实事求是思想路线的指引下,许多同志力图从实际出发研究和评价巴黎公社这一历史事件,这是可喜的现象。但是,在评价巴黎公社的历史经验时我认为有两种倾向值得注意,一是在过去的评价中,有些同志往往把巴黎公社及其经验理想化、模式化、绝对化,把公社的许多具体经验和措施,都提到普遍原则的高度。如十年浩劫时期有人认为不实行公社公职人员的那种薪金制,而实行现行的按劳分配,这就是产生“修正主义”的根源。二是现今有的同志,又认为巴黎公社没有多少经验值得研究,有的认为“公社不是无产阶级专政”、“不是无产阶级的国家政权”,“实际上是巴黎工人的自治政府。”(见《世界史研究动态》1981年第1期《巴黎公社是无产阶级国家政权吗?》)有的还把巴黎公社说成是“群众组织”。     

虚词不能归入基本词汇吗

汉语的基本词汇问题是研究汉语的重要问题之一。这个问题的解决,无论在理论上(?)在实践上都有重大的意义。因为“语法构(?)和基本词汇是语言的基础,是语言特点的本质”(斯大林:“马克思主义与语言学问题”页24)。我们研究汉语的基本词汇,可以帮助说明汉语的特点和它发展的规律性。同时基本词汇是语言词汇中主要的东西,了解汉语基本词汇又有助于进一步学习和掌握(?)语词汇。尽管如此,现在我们对这个问题的研究还很不够,一些重要的问题还没有真正解决。有些论文在论点上也不能使人完全同     

学习《纪念白求恩》

为了帮助公社干部、回乡知识青年学习毛主席著作,根据读者的意见,从本期起我们辟了“半、月课堂”一栏,每次编写一些材料,对一篇毛主席著作(或一篇的某些部分)的学习作些辅导。办这样一个栏目,我们还没有经验。希望各地辅导公社干部、回乡知识青年学习毛主席著作的同志,共同参加这个辅导工作,把这一栏逐步办好。     

巴黎公社两项措施的重大意义

1871年3月,法国巴黎的无产阶级和其它劳动人民在民族危亡的紧急关头,击败了卖国投降的梯也尔政府,成立了人类历史上第一个崭新的无产阶级政权——巴黎公社。尽管革命后的巴黎一直处在国内外敌人的重重围困和进攻之中,尽管公社只存在短短的72天便遭到反动派的血腥镇压,但是,公社缔造者们在这有限的空间和时间内却创造出惊天地、泣鬼神的伟业。他们利用掌握的部分国家权力,实行无产阶级专政的职能,使这个新生的政权展现的是由无产阶级领导的新型民主国家的雏形,使这次“巴黎运动的阶级性质,便突出而鲜明地表现出来了。因为参加公社的差不多都是工人或公认的工人代表,所以它所通过的决议也就完全是无产阶级性质的”。“并且在某种程度上深深刺入了旧社会制度的内脏”。 公社的历史功勋不仅表现在它破天荒第一次打碎旧的国家机器,用革命的武装镇压资产阶级的反抗,取缔旧政权的军队、警察和法庭,“这次革命的真正领导权握在自己手中,同时找到了在革命胜利时把这一权力保持在人民自己手中的办法,即用他们自己的政府机器去代替统治阶级的国家机器、政府机器”。在这些“办法”中,公社实行的对国家公职人员由民主选举、接受群众监督、可以随时撤换和公职人员实行限额薪金这两     

两幢仓库的教育

我县杨厂区五洲公社中洲大队同时盖了两幢新仓库。盖这两幢仓库成了最近这个地方人们议论较多的一件事情。四生产队的仓库建在一个一丈高的土台子上,还造了一丈多高的牌坊,屋的四角还有翘三、四尺高的墙角,远看、近看都象大礼堂、戏院子。建仓库用的是最大最好的木料,全部工程从泥工到杂工都是请     

论生态平衡和农业的经济效果——从兴国县龙口公社的调查谈起

最近,笔者到了兴国县龙口公社,调查了该公社的水土流失,及为了保持水土大力发展薪炭林的情况。(见附件)调查以后,浮想联翩,启发甚深。 如果把兴国县龙口公社和其他县类似情况的社队对照一下,就会看到一个重要的现象,就是一种相同的情况,而有两种不同的工作。龙口公社是一个有水土流失和缺烧柴的公社,他们对这个问题很重视,抓得很紧,他们大力发展了乔灌草结合的薪炭林。而全省其他地区,也或多或少的有一些社队缺少烧柴或有水土流失。但是据我们的了解,有很多地方还没有象龙口公社那样大力发展薪炭林。往往是本队没有柴到外队砍,本社没有柴到外社砍。由近到远地砍柴,以致缺柴和水土流失的面积越来越扩大,生态平衡被破坏越来越严重,造成     

略论太平天国理想的农民公社

一百零八年前的太平天国革命是一场伟大的农民革命运动,它把单纯的农民战争所能发展的丰富理想和斗争达到最高峰。这个伟大的革命运动中提出一个建立农民公社理想方案的“天朝田亩制度”。他们幻想把农民公社做为实现“天下一家,共享太平”的人间天国的必经之路,并为这千百年来劳动人民的美丽动人的愿望,进行了难苦卓绝的斗争。虽然太平天国革命受时代的限制,没有工人阶级领导终于失败了;虽然理想的农民公社方案不过是一种农业社会主义思想,是“手工业和小农经济的产物”;虽然它是不仅超越当时而又超越未来的“狂暴的空想”,但是太平天国提出以建立农民公社为中心要求彻底打碎封建剥削制度,并根除私有制的“天朝田亩制度”,把整个封建时代被压迫的劳动者的斗争要求,提高到了自发的单纯的农民所能达到的最高水平,动员了广大群众,勇敢地反抗封建主义。它又在极大的程度上启     

拨乱

《尔雅·释诂》:“乱,治也。”古时,乱和治这两个对立的概念,统一于一个乱字之中;有乱才须治,古人是深明辨证法的。许慎也说:“(?),治也,幺子相乱,(?)治之也。”郭沫若诠释说:“按(?)本象缫丝之形,许氏所谓‘幺子’似指蚕茧;缫丝时其声嚣骚,故字复从(?)。……(?)声读如乱。而与虢字义近……”清阮元编《积古斋钟鼎款识》中,颂壶、颂敦、卯敦均有此字,从(?)或从寺。这个字篆作(?)是由(?)与(?)构成。(?)是两只手的形象,说文解为:“物落上下相付也。”意即口语的“手替手”,是治丝时两手的动作。(?)是两手所持的工具,上绕一束丝。H与《说文》的(竹互)字相类:“(竹互),可以收绳也,从竹,象形。中象人所推握也。”许说不确,所推握的不是中间,而是上下二横画。儿童放风筝用以收绳绕线的工具造型恰如互字,两端为推握的把柄,中间是收绳处。这个器具名曰:线拐子、线桄子。郭说“声读如乱,而与虢字     

在“三同”中受教育

去年冬,我抱着自我改造的目的,参加了高要县新桥公社道悦大队的社会主义教育运动。怎样才能真正把自己改造好呢?在这个問题上我是缺乏足够的思想准备的。我初到新桥的那一天,領导对我很照顾,把我安排在一间中学里住宿和搭食,住的虽然是一间矮矮的平房,但光线充足,桌椅     

斯大林对平均主义的批判

苏联三十年代初期的平均主义思潮是相当严重的。在集体农庄运动中,有些“左派”搞起了“农业公社”,不仅把生产资料公有化,而且把社员的生活也“公共化”,不允许社员个人有家庭副业和宅旁园地。在工厂中也有类似的做法,搞“生产生活公社”,实行工资“社会化”。在公社中的全体职工,不分熟练工人和非熟练工人,大家都必须把工资全部交出来,吃“大锅饭”,实行平均消费。针对这种情况,斯大林严肃地指出:“‘左派’糊涂虫的这些平均主义的儿戏使我们的工业受到了多大的损害。……很明显,如果这些‘左派的’观点在党内获得了胜利,党就会不成其为马克思主义的党,而集体农庄运动就会完全瓦解。”(《斯大林全集》第13卷第316页)把反对平均主义的斗争提高到     

关于戏剧为农民服务的问题

去年十月,上海戏剧学院三百多位师生到江苏省太仓县浏河公社参加社会主义教育运动。其中近百的师生,今年四月又調到該县双凤公社参加第二期工作,前后历时十个月。在运动中,根据革命形势发展的需要,在当地党、政領导的支持和帮助下,我們先后組織了三个文艺輕騎队,在浏河、浮桥、双凤等公社的五十多个大队,进行流动演出。     

论张謇的企业活动

研究中国资本主义发展史,不免涉及张(?)和他所创办的大生纱厂,因为这是中国人早期创办规模较大的棉纺织厂之一,特别是伴随这个纱厂而成立的南通纺织专门学校,曾为旧中国的棉纺织工业,培养了一批纺织技术人才。研究张(?)和他所办的企业,是要把他的企业,作为一种典型来加以解剖,从而研究中国资本主义的发生、发展和中国民族资产阶级的特质及其复杂性。中国资本主义,是在帝国主义压迫和国内封建主义束缚之下发生、发展起来的,同时它与帝国主义和封建主义又有千丝万缕的联系,被打上了半殖民地半封建的深刻烙印。张(?)的企业正是这样的一种历史产物,是封建性特别浓厚的民族资本主义企业的典型。