魏晋风度的身体表达

魏晋名士以追求自我身心愉悦为人生宗旨,啸歌、裸裎、服药、饮酒等种种身体行为成为他们日常生活的一部分,并以此构成了魏晋风度的外在表达形式。如此种种与个体感性价值相关的行为,是自我生命本质的外在流露,是对"宁做我"观念的现实阐释,从而成为了他们的人格标识。     

李纲对陶渊明饮酒和咏菊诗的继承

陶渊明诗歌中饮酒与咏菊的尤其多,饮酒寄托了诗人愁闷的心绪和未解忧愁,而咏菊则体现了诗人归隐山林、悠然自得的潇洒情怀.李纲与陶渊明有着相似的人生经历,李纲借与陶渊明唱和,创作了不少和陶诗,这些和陶诗继承了陶渊明“饮酒”“咏菊”题材的诗歌内容与艺术形式,成为宋代陶渊明接受的重要组成部分.     

天天吃蒜身体健

大蒜性温味辛，入脾、胃、肺三经，可行气、温胃、消积、解毒、杀虫，治疗积滞、腹冷痛、泄泻、痢疾、百日咳等疾病。现代医学研究表明，大蒜含蛋白质4．4％，含较多的维生素c、胡萝卜紊、钙、磷、铁等，其中尤以大蒜辣素、芳樟醇等有益成分较特殊。     

对身体权利的误读与滥用——重读美女作家的"身体写作"

美女作家的"身体写作"是20世纪末以来中国知识界广为关注的一个文学和文化现象,由此引发的争论沸沸扬扬.与王安忆、铁凝和林白、陈染等两代女作家的"身体写作"相比,因文化语境及个体经验的局限,美女作家误读了身体存在的真相,滥用了身体权利意识,从而使她们的身体探索走入了迷途.     

试论唐代诗人对魏晋名士饮酒风度的接受

唐代四个时期的诗人虽均效仿魏晋名士的饮酒风度,但他们的饮酒内涵有所不同。初唐诗人之饮是士不遇与高雅情趣的反映;盛唐诗人饮酒体现的则是乐观、豪放的盛唐气象;中唐诗人的饮酒,是出于独善其身的无奈选择;至晚唐,特别是唐末诗人,他们饮酒的避祸处境,痛苦和悲愤心态与魏晋名士达到了唐代其它时期从未有过的相似。唐代诗人与魏晋名士饮酒风度有如此关系,有着特定的条件和原因。     

对福柯思想体系中“身体”的再解读

“身体”是福柯哲学思想体系中的一个重要概念,同时也是我们所有历史与文明发展的一个主线和基点。我们对“身体”的认识程度反映的是我们对这个世界的整体认识程度。福柯将“身体”作为一个观察世界的眼睛,通过“身体”将其哲学建立在一个空前的高度之上。     

身体的澄明之途——对西方哲学中的“身体性”问题的思考

从身体的维度出发,揭示了西方哲学对“身体性”问题两种截然不同的解答：其一,传统西方哲学将肉体和心灵的关系置于一种对立二元论的基本构架中,使肉体在意识哲学中一直处于一种隐匿和遮蔽的状态。其二,后现代哲学家用“肉体”来反抗意识哲学的独断性。展开了所谓的“哲学肉身化”运动,又将肉体以及与肉体相关的一切推上了至高无上的地位。以上这两种哲学在“身体性”问题上仍然是一种“非此即彼”的、“独白式”的主体性哲学,而要真正解决“身体性”问题,只有坚持的一种“身体间性”维度的现象学精神,才可能达到“身心合一”的完美之境。     

吃对“边角料”补益身体

猪皮、鸡皮、鱼皮、猪肚、鱼肚、蹄筋……你会吃几样昵？千万别小看这些“边角料”，吃对了不但能够废物利用，而且对身体也很有益处。     

了解身体喝对茶

你的体质该喝什么茶？什么情况下不宜喝茶？哪些误区让你喝茶的结果背离了初衷？     

维生素C有助于身体抵抗污染

英国研究人员发现,多吃富含维生素C的水果或蔬菜可以减轻空气污染对慢性肺病患者的损伤。 在这项研究中,英国伦敦大学国王学院的研讨人员对200多名哮喘患者和慢性阻塞性肺病患者进行了调查。     

你的身体缺乏维生素吗

现代人生活条件较好，饮食标准也有所改善，但未必就营养均衡、全面。其实，身体会有意无意向我们发出种种营养缺乏的信号：例如：头发干燥、变细、易断、脱发，这可能是因为缺乏蛋白质，能量、必需脂肪酸、微量元素锌。解决办法：除了每日保证主食的摄入，以最为经济的手段为机体提供足够的能量外，需要每日保证3两瘦肉、1个鸡蛋、250毫升牛奶，以补充优质蛋白质，同时可增加必需脂肪酸摄入。     

对乒乓球运动身体重心变化规律的探讨

身体重心变化普遍存在于乒乓球运动之中,并对技术的提高与发挥产生重要的影响。这种变化主要表现在动作重心和移动重心方面,并有规律可循。提高掌握重心的能力,可以从发力时身体的配合、运动中身体的基本平衡和技术训练的复杂性着手,尤其是通过提高技术练习的组合难度,提高手法与步法练习的组合难度去实现。     

不同运动技能类型项目对大学生身体自尊影响的研究

目的:探讨不同的运动技能类型项目对大学生身体自尊的影响,从而帮助学生树立正确的身体观念,提高自身的身体满意度.结论:羽毛球运动除身体状况外,对整体身体自尊及其他各雏度都有显著性的作用.健美操运动除在运动能力方面有显著性作用外,在身体素质及身体吸引方面也有一定的影响,但效果没有羽毛球组大.羽毛球运动在运动能力方面有显著性的性别差异.健美操运动在身体自尊各维度上均没有显著的性别差异.     

舞蹈身体的生成逻辑、表达图式和对美的塑造

身体是内联心灵、外通世界的媒介,亦是舞蹈艺术运用的形式与质料。舞蹈身体从生成逻辑、表达图式和对美的塑造三方面,通过“本质-方式-价值”的思维演进,展示出舞蹈艺术之终极“善”道。舞蹈身体的生成逻辑基于身体层次的窥视,一要以物质身体为实在呈现,二要将精神生活融入身体实践活动。通过身体再现、身体隐喻、身体间性与身心关系的四种表达图式,在舞蹈形象、动作形式、他者关系以及自我意识中,生成舞蹈艺术“肢体美”“概念美”“交互美”“状态美”的“四元”美学,目的是以艺术化身体促进人文生态的构建,旨在升华品格、净化人性。     

精神疾病患者伴发Wernicke脑病的诊治

目的 提高对精神疾病患者因精神症状不稳定导致进食差而造成的Wernicke脑病的认识.方法 对2例精神分裂症患者伴发Wernicke脑病的临床资料进行回顾性分析.结果 2例患者均因精神分裂症入住专科医院,在对精神分裂症治疗同时,出现厌食、禁食、拒食等情况,长期服用抗精神病药物,缺乏一定生活自理能力,当给予对症静脉营养支持治疗后出现Wernicke脑病.结论 对精神疾病不稳定的患者,在出现较长时间厌食、拒食者、要注意可能存在的维生素B1缺乏,并及时常规补充维生素B1.     

饮食饮酒及肥胖对无症状高尿酸血症发生痛风的影响

目的：探讨临床中饮食、饮酒以及肥胖因素对无症状高尿酸血症发生痛风的影响。方法选取我院2010年1月到2011年12月间诊断为痛风的40例患者为观察1组,45例无症状高尿酸血症患者为观察2组,60例血尿酸正常的健康对象为对照组,分析饮食、饮酒以及肥胖因素的临床危险情况。结果通过三组的对比分析,观察1组和观察2组的酒精摄入量、腰围均明显的高于对照组（P＜0.05）,观察1组和观察2组的蔬菜摄入量均低于对照组（P＜0.05）,差异有统计学意义;观察1组酒精摄入量和腰围均明显的高于观察2组,差异有统计学意义（ P＜0.05）。腰围和酒精摄入量均是高尿酸血症发生痛风的危险因素,OR分别为0.342,0.533;95.0％CI分别为0.113～3.213、0.173～2.125。结论临床中饮酒和中心性肥胖均是影响无症状高尿酸血症发生痛风的最危险因素,临床中应引起足够的重视。     

身体太瘦带来5种病

减肥是无数女性一直在热议的话题,但对老年人而言,身体过瘦不仅看起来不健康,还会带来多种疾病。1.贫血:过于消瘦者普遍存在营养摄入不均衡的问题,铁、叶酸、维生素B12等造血物质摄入不足;2.十二指肠瘀滞:过于消瘦的人,其肠系膜和后腹膜脂     

散打选修课对大学生身体自尊影响的实验研究

采用身体自尊量表PSPP探讨散打运动的专项特点以及对心理的特殊要求对大学生身体自尊及各维度可能产生的影响。研究结果为：（1）散打选修课大学生身体自尊在经过2学期34周的散打锻炼后具有显著的提高,身体自尊各维度在实验前后存在显著性差异。（2）选修散打课的学生的身体自尊及各维度与散打成绩存在显著性相关;身体自尊各维度与散打成绩逐步回归分析表明运动技能、身体素质、身体状况对散打成绩有的预测力具有显著性。     

对晚清女子学堂中女子身体生成的考察(1898-1912)

作为社会、历史、文化的载体,人的身体始终处在生成中。晚清时期,女子身体被视为弱种,而女子则是弱国的始作俑者。晚清时期在保国强种的目标下,通过改造女子身体来改变国家未来的身体形塑运动轰轰烈烈地开展起来。女子学堂是晚清女子身体改造的重要场所,将社会精英人士的言论和王朝的政治需要所构成的话语体系制定成学堂的规章制度来塑造学堂女子的身体,并主导着女子身体的生成取向。晚清教育对学堂女子的改变,使女子逐渐适应新的角色,促使女子身体展示出立体的、丰富的内涵,并把女子身体存在的价值由依附于家庭转向依附于国家,女子身体从此步入生产化、工具化的发展途径。     

太极拳和健美操锻炼对身体自我概念的影响

目的:探讨不同锻炼方式的体育锻炼对身体自我的影响,为进行不同方式的身体锻炼提供理论指导。方法:通过问卷调查,对不同方式的锻炼进行独立样本T检验。结果:男生比女生有更多积极的身体自我概念,太极拳比健美操锻炼者有更多积极的身体自我概念。结论:为了促进太极运动的推广,有必要对进行长期的追踪研究。