2007年的智慧

古今中外做人,都是一种智慧.2007年做人的智慧有什么特点?东方人崇尚:"若要敞开心胸,只有躺在手术台上."法国历史学家丹纳,可做西方人的代表:"当今世界上有四种人,堕入情网者、雄心勃勃者、旁观者和愚笨者,最幸福的应该是愚笨者."     

愿大智不再若愚

前日读了四望生同志撰写的《大智若愚》一文(见《领导文萃》2002年第8期),今天又学了党的十六大报告提出的关于建设社会主义政治文明的要求,不禁使人感想颇多。 大智若愚,《现代汉语词典》解释“有智慧,有才能的人,不炫耀自己,外表好像很愚笨”。为什么要“表里不一”呢,只因“功高震主”。历     

大贪若廉

我国有句成语,叫做“大智若愚”,是指有才智的人不露才华,表面上好像很愚笨。其实大贪者也不露其“贪”,表面上看他们都好像很廉洁,暗地里却干着大肆敛财的勾当。他们明处是人,暗处是鬼,具有很大的欺骗性。首先,大贪往往不收小贿。俗话说,“大鸡不吃小米”。大贪们不会因蝇头小     

借脑就是力量——咨询诀定命运

古人云：“智者当借力而行，慧者运力而动。”一个“借”字，不仅道出了古人的谋略和智慧，亦表达出“借”之重要。     

领导干部应有“七善”品格

老子是中国哲学之父。在自然界的万物之中，老子最为推崇的是水。老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思是，人类最美好的德行应该像水那样。因为水善于帮助万物而不与之相争，它停留在众人所不喜欢的地方，所以最接近“道”。紧接着，老子指出应从七个方面去学习水的品格：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”这“七善”，既是做人的智慧，又是处事的方法。领导干部应当具有“七善”品格，达到品格修养的“上善”境界。     

为官做人更应常去“五个地方”

春意盎然，闲暇约友小叙，以茶为酒，时为乐平。有位友人提话问道：“为官者平日应该常去哪些地方？”众人说之不一，我的一位老友大声日：“常去医院、山区、牢狱、灵堂、澡堂可提高做人的意境。”笔者闻听此言，颇感振聋发聩，深感有其道理。     

秘书工作伦理新议——会做人才会做事

在职场上，“做人”永远比“做事”更重要。做人与做事的最高水准是“德才兼备”，而“德”永远都是第一位的，素养、品质、道德比专业知识、技能更重要。做人的素养、品质和道德提升了，自然就会内化为做事的素养、品质和道德，而后者就是职业道德或称工作伦理。     

沱江赤子

三爷时常用“百善孝为先”、“穷则独善其身”、“达则兼济天下”等道理来教育他们,告诫他们做事要有胆量敢担当、有信心敢创新,有孝爱知善施。他常对牟德彬说：做人要忘记别人的感恩,但要记住感恩别人。打小就听这些的牟德彬在儿时就赋诗勉励伙伴们“相见之时货满仓”,但同时要求自己“达则兼济天下”。那一年,他16岁     

成功人士信奉的金玉良言

佛家常说:“心诚则灵。”而我们说,真正信奉做人的金玉良言,且身体力行者方能获得成功、幸福和安宁。下面三则成功者的经历,便是佐证。     

人品与官品

人品,是做人做事的立身之本;官品,是领导者为官的立身之魂。二者既有联系又有区别。人品,分以善恶,属于道德范畴,主要是指一个人的社会公德、家庭美德、职业道德、遵纪守法、知耻诚信、公正无私、乐于奉献等综合素质的体现和反映。也有人总结出做人要有“六心”,即对党和人民的事业要有强烈的责任心,对父母要有孝心,对贫弱者要有爱心,对好人要有真心,对坏人要有狠心,对自己要常怀律己之心。人品的核心主要体现在光明磊落和一个“公”字上。凡公道正派,无私无畏,甘愿为他人、为集体、为社会奉献而牺牲自己利益的人,就是一个人品好的人。实践…     

十则寓繁于简的管理法则

“海豚法则：科学家对海豚的评价是富于智慧，和蔼可亲，是天生优秀的激励者、卓越的社交者与沟通者，这正是企业新管理模式中最需要的品质。在现代企业管理中，应运用“海豚”法则，要做到信念坚定，追求公平。管理层要胸怀宽广，乐于接受批评；要强调合作和团队精神，给下属更多的自主权和职责。     

换一种方式化解对抗

有个人好偷,一天他在邻家菜园里偷菜时,被菜园子主人撞见。菜园主人转身就走,小偷以为他是要去告发。可菜园主人进了屋,把门关了。小偷害怕,上前敲门。门开了,小偷说：“我被你看见了。”那人说：“看见什么？”“我偷了你的菜,今后我在这里没脸做人了……”     

《老子》哲学：做人要大气 做事要小细

一、大气做人 1．立身淳厚，抛弃虚华。老子首先提出了要大气做人。“大丈夫：处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”。（《老子·三十八章》）可以概括为：处厚不薄，处实不华，意为抱朴守拙。抱朴：保持自己纯真朴实的本性；守拙：坚守鲁直憨厚的本性。总之，做人要不世故，不圆滑。     

河之洲

做人与立德人们常说,“先做人后做事”。可见,做人是多么重要。什么是做人?说到底,就是我们活在这个世界上要坚守的道德。以诚立德。就是为人诚实、守信、正直、坦荡,这也是立身做人的基本道德准则。古人讲,“不信不立,不诚不行”,说的就是这个道理。以才辅德。有句话说得好:“德为才之帅,才为德之辅。”在信息爆炸的今天,没有才能、学识支撑的道德会显得软弱无力。以小积德。一个人应当把做大事、立大德作为奋斗的终极目标,但不应以此为借口对小事小节弃之不管不问,否则会因小失大。没有做好小事的勤奋耐心,没有做小事的点滴积累,做大事就…     

组工干部要善于『做事』

“做事”的问题与“做人”、“做官”的问题同等重要。“做人”的艺术要通过“做事”体现,“做官”的理念要通过“做事”凸显。组工干部要善于“做事”。     

善解人意:一种重要的领导艺术

善解人意是中国人优秀的传统美德。孔子说:“仁者,爱人。”孟子也讲:“仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”这些思想对中国历史的影响十分深远。“爱人”用今天的话来说,就是尊重人、理解人、关心人,就是要善解人意。这是春风化雨式的领导艺术,也是提高思想政治工作的针对性、有效性的重要途径。做到善解人意,要注意把握好以下几个方面。一要深入群众,理解人。“做官先做人,万事民为先”。群众的思想如何?最关心的问题是什么?只有深入群众调查研究方能知之。在我国社会主义市场经济建设和改革开放处于关键时期的新形势…     

玉魂 一半是商人 一半是布道者

“做玉就是做人。”薛大朝说，“做玉唯真，做人唯诚。’以玉会友，只售真玉’一直是薛氏的经营理念。”     

儒家“仁义礼智信”在高速公路中的管理之道

本文从儒家伦理，其冲称为“五常”者，即为“仁义礼智信”，引经据典，延伸到现在的高速公路事业上谈谈儒家“仁义礼智信”中的现代高速公路管理之道。“仁义礼智信”禾仅是做人之道、伦理之道，而且也是管理之道。吸取儒家“仁义礼智信”之中的精华，抛弃其中之糟粕来搞好管理，则是营造良好管理氛围、确立信誉优势、谋求高速发展、创出名牌效应、加强凝聚力的非常有效的手段。     

不求人人升学但求人人有用——黔江区官渡中学德育实践

著名教育家陶行知提出过做“一品大百姓”的理想.这个“一品大百姓”,不是做人上人,也不是做人下人,而是要做百姓中有高尚人品的人.学校是教育人、培养人的地方,把学生培养成国家高、精、尖的人才是每一所学校,每一个教育工作者的夙愿,但有惊天动地伟大成就的人,毕竟是极少数,而绝大多数只作为分母“平淡一生”.     

怎样认识自己

“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”苏轼的这句富有哲理的诗道出了一个做人的道理：人很难跳出个人的小圈子。