辽诗成就新论

辽诗成就新论王有辽是契丹族统治者在中国北部建立的王朝。它自公元９ｌ６年建国至公元１１２５年为金所灭，共历九帝，统治２１０年。辽在中华民族发展史上有过不可磨灭的贡献。可是，长期以来，辽代诗歌却鲜为人知，在“中国古代文学”这一领域里，辽诗几乎处于一片空白...     

从梁红玉抗金兵说起

梁红玉击鼓抗金兵的故事,可谓家喻户晓,妇孺皆知。而金兀术对人们来说,也是最熟悉不过了。 金,就是原来居住在长白山和黑龙江流域的女真族。女真人,早在战国时,史书就有记载了;在辽统治时,成立了契丹国;公元1115年建立了大金国,首都上京就在哈尔滨市所辖的阿城附近。 金朝的统治,在我国北方延续了120年之久,最后被元所灭。元灭金后,将其富有者迁往辽阳入籍,史称熟女真。其他仍在黑龙江流域过着游移生活的史称女真。而后来统治中国三百年的满族,就是女真人的后裔。     

论金代对东北的经营开发

东北地区在历史上曾是女真族的故乡,是女真所建金王朝(1115年——1234年)的肇兴之地。故金统治北部中国的一百多年期间,十分重视东北的经营开发,在东北地区历史发展进程中,是一个承上启下的重要阶段。一东北地区(1858年和1860年两个中俄不平等条约签订前尚包括黑龙江以北,外兴安岭以南以及乌苏里江以东至海广大地区)自古以来就是中国神圣领土不可分割的一部分。金以前的历代王朝,如春秋战国时的燕,后来的秦、两汉,尤其是唐、辽诸政权,都很重视对东北的经营管辖;东北的古代各民族,自然都对开发东北做出过巨大贡献。而金朝建立,特别是灭辽统一东北后,对东北的经营管辖则有进一步发展。     

略论完颜阿骨打

公元十一世纪末、十二世纪初。满族的先世女真崛起于我国东北的白由黑水之回。女真族勃必强大后,很快就以摧枯拉朽之势灭掉辽和北宋政仅,建立了统治中国北方一百多年的金王朝(1115——1234年)。在女真族统一、金政权建立以及与辽战争中,金开国皇帝、太祖完颜阿骨打的作用是引人注目的。本文拟对他一生的作为和作用作一概略评述。     

从辽诗及北宋使辽诗看辽代社会

从辽诗及北宋使辽诗看辽代社会张国庆公元１０世纪初至１２世纪初，契丹人建立的辽王朝统治中国北部长达二百余年。在先进的中原汉族文化影响下，有辽一代亦涌现出不少契丹族（包括辽地汉族）诗人，他（她）们以自己家乡的“事”、“物”为题材，吟诗赋词，产生了不少好的...     

辛弃疾和辛词

(一) 辛弃疾字幼安,号稼轩(公元1140年—1207年),山东济南人。他是南宋时期卓越的爱国词人,也是一位力主统一,收复中原的杰出的政治家和军事家。辛弃疾生活在一个民族矛盾、阶级矛盾十分尖锐的时代。大家知道,宋徽宗赵洁根本不象有些小说所美化的那样,是“至圣至明”的,而是极端腐朽昏暴的。他登基以来,早已存在的土地集中和赋税苛重的社会经济危机不但没有解决,反而越来越加深了。为了转移全国人民的视线,宋徽宗竟同北方女真贵族结盟,联合发动对辽的战爭,以摆脱国内的困境和更有效地镇压人民。结果,女真贵族的军队灭了辽,而宋对辽的战争非但     

金代北方各族人民的反抗斗争

金朝是女真族建立的国家,与辽、西夏、宋朝为中国国内同时并存的政权。从公元1115年阿骨打建立金国到公元1234年被蒙古灭亡,前后立国119年。金对开发祖国的北疆作出了贡献,在我国民族大融合历史上占有一定地位。但是,由于当时女真族进入中原之前尚处在奴隶制发展阶段,女真奴隶主贵族对汉族和其他少数民族实行残酷的民族压迫政策,野蛮的     

辽金元时期沈阳地域文化特征刍论

公元10至14世纪,北方草原游牧渔猎民族契丹、女真和蒙古先后建立辽金元三王朝.辽金元统治沈阳(辽金称“沈州”、元称“沈阳路”)时期,该地区民族聚合杂居,互为影响,致使其地域文化呈现出新的特征,诸如:城建文化渐趋完善,儒家文化传承弘扬,宗教文化多元共存,艺术文化“胡汉交融”……辽金元时期沈阳地域文化之成果,为构建现当代具有东北特色的沈阳大都市文明,从文化累积层面,奠定了坚实基础,提供了良好条件.     

辽上京、辽中京遗址述略

上京是契丹建国之初设立的都城,也是我国古代漠北地区的第一座都城。辽上京遗址是我国保存最好的古代大遗址之一,其文化价值极其重要,1961年3月辽上京遗址被列为国家级重点文物保护单位,2001年辽上京遗址的保护被列为西部大开发文物重点保护项目。辽中京是辽代五京之一,位于内蒙古自治区宁城大明城,始筑于统和二十一年（公元1003年）,号大定府,是辽圣宗以后的统治中心,历辽、金、元代延用至明初废弃。1959-1960年调查发掘了该遗址。1961年国务院公布为中国国家重点文物保护单位。     

辽代货币制度管见

辽朝建国于公元907年,覆灭于公元1125年.二百年间,辽政权迅速发展其势力,完成了中国北部的统一,稳定了我国北方的疆域,为金元以后更大规模的统一和我国多民族国家的发展作出了重大的贡献.辽朝各代,推行农牧并重政策,社会经济有了长足的发展.圣宗以后,随着封建化改革的深入,辽代经济发展到鼎盛.与之相适应,辽代的货币经济,也取得了一定程度的发展.本文试就辽代的货币制度问题,谈点粗浅的看法.     

漫谈朝鲜语和满语的共同成分

公元六六八年,新罗统一朝鲜半岛时,它的疆域东北至成兴以南,西北达大同江以南。公元九一八年,高丽王朝建立时,辖境一时竟扩大到鸭绿江沿江地带和咸镜一带,但不久又把成南一带还给了女真人。当时的朝鲜北部地区,实则为女真人住地。在此历史过程中,不少女真人归化于高丽,有的被“召致于京”传授女真语。高丽的医师和银器匠也到女真人那里服事。到十五世纪,李王朝开拓六镇之后,朝鲜疆域才以图们江和鸭绿江以南为界。高丽王朝曾往北方移过不少民,但真正大量的移民,是从这时开始的。高丽王朝和李王朝,相继跟女真人互相出兵争夺地盘,发生过不少战争,但也有时共同对付契丹、蒙古人的侵略。女真人经常到朝鲜经商贸易,朝鲜人则在北方建立贸易所跟女真人交易。这样,两个民族的交往日趋频繁,甚至“咸吉道女真子弟中解女真     

小议出河店之战成因

出河店之战是女真建国初期与辽朝进行的一次作战。金太祖阿骨打于出河店胜辽兵，肇基王绩于此，开创了女真伐辽灭辽的新局面。关于此次战役成因，有学者认为是“辽朝为了保护春捺钵之地、之人”而屯兵于出河店，导致战役发生。笔者根据史料记载分析认为，出河店战略位置的重要性才是双方开战的主要原因。     

公元十五世纪到十七世纪中叶建州女真族社会性质问题的探讨

建州女真这一名称,起源于公元十五世纪初年。它用来称呼起先居于长白山东北部后又迁居浑江、苏子河等地的女真部族。建州女真族是今天作为中华民族一部分的满族的重要组成部分。在我国的中世纪史上,女真族曾建立过金王朝,满族建立过清王朝。他们对于我国历史都产生过很大的影响。满族这一名称出现较晚,大约起于公元十六七世纪之交,而满族的前史则是建州女     

战争、战俘、文化碰撞——金国宫廷生活方式及宫廷礼仪汉化趋势研究

金国灭辽和北宋后,把辽和北宋的大批宫廷、宗室妇女没入皇宫、洗衣院或直接分赐给金国的各级军事首领,并将北宋的宫廷制度、礼仪制度搬到了金国宫廷,金国统治者对儒家文化的提倡,对其宫廷生活方式、宫廷礼仪及女真贵族妇女价值观念都产生了很大影响.     

金初法制的特点

金国古代发源于黑龙江流域，由女真贵族建立起来的国家。据史书记载：“辽以兵铁为号，兵铁虽终亦变坏，惟金不变不坏。金之色白，女真堂白，故号金”（《金史·世纪》）。金国起自武元天辅（公元1115年），终于哀宗天兴三年（公元1234年）。在整个中国历史发展的长河中，金的历山是短暂的，但对于民族融合，以及经济与文化的交互影响方面，却起着极其重要的促进作用。金初，位于黑龙江流域的政权，在金太祖、太宗、熙宗三位君主倡导下，在“一切依本朝制度”（金史·太祖》）和“姑宜仍旧，渐祈胥放”（《金史·本记》）思想指导下的立祛，…     

承天后出身考

承天后,出身于契丹后族,萧姓,小字燕燕.生于穆宗应历二年(公元952),卒于圣宗统和二十七年(公元1009年),享年五十七岁.景宗保宁元年(公元969年),萧燕燕被册为皇后,从此,这位年仅十七岁的女政治家便跻身于辽朝最高统治阶层,先后协助景宗、圣宗运筹帷幄,参决大政长达四十年之久,终使辽朝走向鼎盛.然而,关于这位杰出人物的出身问题,诸史所记却很草率,致使后人读史,多所不便.本文拟就这个问题,试述管见,以求教正.     

论蒙元时代契丹人的贡献

契丹是一个英雄的民族。在中国历史上,契丹人从统治者到平民百姓都发挥了聪明才智。耶律阿保机建立的大辽帝国统治北中国达二百多年,1234年,辽被金灭后,契丹人仍活跃于历史舞台,尤其在蒙元时期,他们又对蒙古统一全国和元朝的建立与发展做出了杰出贡献。     

辽代墓葬分区与分期的初探

契丹属东胡系统,是鲜卑的一支,自四世纪中叶从鲜卑分离出来,世代游牧于潢水(今西拉木伦河)和土河(今老哈河)流域,唐初形成了不很稳固的部落联盟。九一六年耶律阿保机统一了契丹各部,建立了奴隶制的辽朝。这时辽的疆域是“东至大海,西至流沙,南越长城,北绝大漠(《辽史·太祖记》)”。九三七年又攫取了燕云地区,即以今天北京为中心的河北北部和山西北部地区。从此,辽朝不仅统治着以契丹为主体的北部游牧民族,还统治着以汉族为主体的南部的定居人民。但是,由于南北两地社会发展的不平衡和人民生活习惯的不     

阿穆尔考

五、《崖刻》一文认为“大约天德元年(公元1149年)是汉字碑刊刻年代,承安五年(公元1200年)是女真字碑建立的年代”,并具体推测汉字摩崖是阿台“事后追忆往事”,“而推功于太祖,其实金太祖并未到此。及承安五年阿台之子为追念其父,又立女真字碑,具体叙述了他父亲作战升职立碑的经过”。这里边有两个问题,是无法得到解释的。其一是,照摩崖题字内容,不是一般地“推功于太祖”的颂词,而是非常具体的指明是“大金太祖大破辽军”的“息马”地,这岂不是与历史事实相矛盾吗!金太祖根本没到过这里,这段“推功”文字又从何谈起呢?其二是,既然汉字刻于天德元年(1149年),女真字刻于承安五年(1200年),汉字要较女真字早五十二年,为什么早刻的汉字要刻在摩崖的阴面,而后刻的女真字反要占据明显位置刻于摩崖的正面呢?是刻汉字时有意留待后来续刻女真字吗?这显然是不合于常理的!     

渤海国史概要(五)

九世纪,唐帝国日益衰落,公元九○七年,唐朝灭亡。唐朝的衰弱和灭亡,在东北产生了很大影响。这段时期,契丹肆意侵掠掳夺,攻城略地,发展成强大的奴隶制帝国;而渤海国,则经过“中兴”时期的繁荣后,势力日衰,在失去唐朝庇护的情况下,无法控制和抵御契丹扩张。公元九二六年,契丹灭渤海,控制了东北。契丹统治集团建立东丹国统治渤海地区。不久又将东丹南迁。渤海遗民被迫迁徙、逃亡、离散,渤海文化遭到破坏、浩劫。然而,随着东丹国南迁,契丹对渤海的鄚颉、中京、东京以北地区以及黑水靺鞨诸地的控制大大消弱。显然东丹国南迁是契丹势力的一次大撤退,它为女真发展,靺鞨南下,及渤海人的