“科学社会主义”概念与社会主义本质论的视角——兼与何伟教授商榷

＂科学社会主义＂之＂科学性＂是相对于空想社会主义之＂空想＂而言的,是研究无产阶级运动条件的理论。建立在具体现实基础之上的社会主义与理论上的科学社会主义是不同的。邓小平基于科学社会主义内涵和现实基础提出了社会主义本质论。社会主义本质论从生产力联系生产关系视角论述了社会主义存在的内在理据,发展了经典作家从生产关系联系生产力视角阐释的社会主义基本特征,从而丰富了马克思主义理论宝库。     

论“三个代表”思想与科学社会主义

江泽民的“三个代表”重要思想 ,是马克思主义的科学社会主义基本原理的正确运用、高度概括和集中体现 ;是对当代中国的科学社会主义理论———毛泽东思想和邓小平的理论的继承 ;是新形势下科学社会主义理论的创新 ,包括系统概括上的创新 ,理论内容上的创新 ,指导实践上的创新 ,价值评判上的创新。贯彻执行“三个代表”重要思想 ,就是坚持科学社会主义。     

“三个代表”思想与我国当代公共行政改革

作者论述了中国必须坚持走社会主义道路的历史及现实原因,着重探讨了在改革开放多20年后的中国,政府管理体制不适应市场经济发展的种种弊端,提出应以“三个代表”重要思想作为今后政府治理的新理念,并作为当前公共行政改革的根本指针。     

论“三个代表”重要思想与社会主义法治建设

现在,全国各地各行业都在学习“三个代表”重要思想,其作为我党与时俱进的理论新成果,作为党的长期重要政策,与我国的社会主义法治建设有着密切的联系,本文试从法律角度来探索二者的关系。     

“三个代表”重要思想与“学习型”政党

“三个代表”重要思想的提出是中国共产党为着继续生存和执政而作出系统思考的结果。是思想路线的再次自我超越,是先进性的新闻述,是建设小康社会的共同愿望。同时,“三个代表”重要思想构成“学习型”政党完整的理论与操作体系。     

略论“三个代表”重要思想

“三个代表”重要思想是马克思主义的新发展 ,是马克思主义中国化的最新成果 ,是我们党不断开创社会主义现代化建设新局面的行动指南     

论“七一”讲话对“三个代表”重要思想的深化

江泽民“七一”讲话深化了对中国共产党执政规律的认识,深化了对社会主义建设规律的认识,揭示了“三个代表”重要思想的科学内涵,具有鲜明的时代性、实践性、整体性,丰富和深化了“三个代表”的重要思想。     

科学社会主义研究中五个问题歧见述评

本文就"科学社会主义与马克思主义的关系"、"马克思恩格斯是否有东方落后国家可以首先实现社会主义的思想"、"如何评价苏联模式社会主义"、"社会主义社会是否一个独立的社会形态"、"当代世界资本主义发展到了什么新阶段"等科学社会主义研究中五个有争议的问题作了述评.     

对“三个代表”重要思想与社会主义道德关系的辩证思考

“三个代表”重要思想与社会主义道德之间有着内在的、必然的逻辑联系,一方面,它们在相互关照中深刻反映和揭示了自身的科学内涵;另一方面,“三个代表”重要思想对社会主义道德产生了重要影响;同时,社会主义道德也为“三个代表”重要思想提供了重要支撑。科学认识和辨证分析“三个代表”重要思想与社会主义道德之间的关系,不仅具有重要的理论意义,而且具有深刻的实践意义。     

“三个代表”重要思想的哲学思路

马克思主义哲学既是世界观,又是方法论。“三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义。它对中国这样一个经济文化比较落后的国家“怎样建设社会主义”的基本问题上,形成了一系列相互联系的基本观点和方法。这些基本观点和方法是关于中国现代化建设的方法论。因此,“三个代表”重要思想是关于中国现代化建设的世界观和方法论的理论体系,是建设有中国特色社会主义事业的完整的、科学的理论体系。     

“三个代表”与中华民族精神

弘扬中华民族精神是社会发展与时俱进的迫切需要;是三个文明建设的迫切需要;具有鲜明时代性、实践性和丰厚的理论内涵。是祖国统一和中华民族振兴的深层次的思想理论基础。是推动社会主义三个文明建设的动力。是构建民族新精神、创造中华民族的现代品格和时代风貌的需要。更广泛地团结海内外中华儿女,发扬光大中华民族精神和民族凝聚力,维护民族整体利益,齐心合力地为祖国统一和民族振兴作贡献。     

“三个代表”与从严治党

:“三个代表”与从严治党互为因果、互为前提 ,辩证统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践之中。“三个代表”是从严治党的伟大纲领 ,只有按照“三个代表”的目标、内容、标准建设党 ,才算是完整意义上的从严治党。从严治党又是“三个代表”的保证 ,只有从严治党 ,才能倡导、弘扬代表行为 ,纠正非代表行为 ,惩治反代表行为。按照“三个代表”的要求从严治党 ,教育是基础 ,建设高素质的干部队伍是关键 ,党风廉政建设是重点     

从“三个代表”看与时俱进的重要性

十六大把“三个代表”写进党章,是因为党现阶段所处的时代环境已改变。作者从“三个代表”的3个方面考察了时代条件的变化,突出与时俱进的关键地位,紧紧抓住创新的核心进行了论述。     

科学社会主义理论的新发展

本文从社会主义理论基础的新深化、根本任务内涵的新充实、本质要求的新延伸、建设者外延的新扩充、纲领实践的新反思,融入时代潮流的新策略等六个方面,阐述了江泽民《七一讲话》对科学社会主义理论的新发展。     

学习“三个代表”论坛 正确把握和努力实践“三个代表”的重要理论

“三个代表”的重要理论是江泽民总书记经过深思熟虑而提出的新论断。这一理论符合历史发展的新要求 ,是对马克思主义建党学说的新发展 ,是新时期党的建设的伟大纲领。“三个代表”是相互联系、辩证统一的整体 ,具有丰富而深刻的内涵。作为改革开放前沿的广东 ,必须正确把握和努力实践“三个代表”的理论 ,全面加强党的建设 ,搞好本职工作 ,率先基本实现现代化     

“三个代表”思想与马克思主义政治观的历史重心

“三个代表”思想从总体上反映了具有时代特色的新政治观 ,即政党建设在政治发展和社会发展中具有了前所未有的重要地位 ,是决定社会主义政治和命运的历史重心。在生产力和生产关系对立统一的运动和变化中 ,在精神文明的社会发展功能日益凸显的进程中 ,在利益的分化和整合已经成为执政党的空前政治使命的变革中 ,“三个代表”开创性地聚焦了新的历史进程中的马克思主义政治观     

20世纪90年代之后生态社会主义的新变化——兼评与科学社会主义之异同

20世纪90年代之后,随着大批共产党和左派人士加入生态社会主义阵营,生态社会主义有了新的变化。这一时期的生态社会主义者对生态危机的根源与出路,人与自然的关系,生态社会主义的实践方面都进行了新的理论探索,使生态社会主义与科学社会主义有了更多相似之处。但是它们之间仍然有着本质的不同,我们要客观地对待生态社会主义,在坚持科学社会主义的立场上取其精华,弃其糟粕。     

“三个代表”:马克思主义理论发展的新成果

“三个代表”重要思想是新的历史条件下对马克思主义建党学说的新发展。它不仅把无产阶级革命导师关于党的建设理论的精华都包含在内 ,而且抓住了新时期中国社会发展的根本要害 ,使党的理论更贴近时代。它是中国共产党力量源泉和政治优势的集中概括 ,是马克思主义与中国革命社会实际相结合第三次历史性飞跃的理论成果 ,它的提出标志着马克思主义中国化提高到了一个新的水平。     

关于“三个有利于”标准与“三个代表”重要思想关系的探讨

"三个有利于"标准既是邓小平理论体系中的一个重要观点,又是全党特别是领导干部检验改革、发展及各项工作得失成败的衡量标准,富有极强的理论性、导向性、实践性和取舍性.在纪念邓小平诞辰100周年之际,探索"三个有利于"产生之源和它在今天的作用,对发展马克思主义理论,以与时俱进的精神状态努力践行"三个代表",正确处理改革发展稳定的关系和坚定共产主义人生观价值观,都具有十分重要的现实意义.     

十六大对“三个代表”重要思想的新发展

江泽民在十六大报告中 ,科学地阐述了“三个代表”重要思想的历史地位和重要作用及提出的根据 ;重申了全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求 ,指出“三个代表”重要思想是不断发展的思想 ,为“三个代表”重要思想的丰富和发展作出了新贡献。