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关于元杂剧《汗衫记》不同版本的比较研究 总被引：1，自引：0，他引：1
在研究元杂剧的时候,不能回避的问题之一,是诸版本间的异同问题。如果把大概产生于元末、用于观剧的元刊本《元刊古今杂剧三十种》本和其后二百余年产生的,现在最常见的《元曲选》本试作校勘,就会发现,尽管每个作品会有某种程度的差别,但是它们之间的异点实在太多。狩野直喜氏在元刊本(京都大学影印本)的跋中,曾举出它和《元曲选》本四项大的异同,其中之一是: 相似文献
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蓝少成 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》1983,(1)
马克思恩格斯对拉萨尔的剧本《弗兰茨·冯·济金根》是有过一些称赞的。称赞它的“结构和情节”“比任何现代德国的剧本都高明”,它的个别场面的描写“是特别成功的”,它反对了“流行的恶劣的个性化”(见《马克思恩格斯选集》第四卷339—346页,马克思恩格斯给拉萨尔的两封信。以下引文凡不另注明,均本此)。除此之外,两位马克思主义创始 相似文献
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刘凯鸣 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
《元杂剧选注》(王季思主编,苏寰中、吴国钦、袁天骥选注,北京出版社1980年11月1版。以下简称《选注》)是在高校文科教材《中国古代戏曲选》的基础上,进一步调整选目,重行校勘、注释,并就所选杂剧进行简要评介而编成的新选本。作为中国 相似文献
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李梦生 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
(一) 《元史》卷一百七十二《程钜夫传》云: (钜夫)大德四年,迁江南湖北道肃政廉访使。……八年,召拜翰林学士、商议中书省事。《新元史》卷一百八十九《程钜夫传》云: (钜夫)大德四年,改江南湖北道肃政廉访使。……八年,召为翰林学士、知制诰同修国史。明年,加商议中书省事。按:《元史》、《新元史》所记程钜夫召拜翰林学士之年皆误;《新元史》记召拜翰林学士与加商议中书省事不在同一年,更不知何据。考揭傒斯《揭文安公全集》(豫章丛书本)卷七《病中初度……呈诸君子》诗自注云: 相似文献
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元杂剧《看钱奴》之我见 总被引：1，自引：0，他引：1
李克和 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
长期以来,研究郑廷玉的寥若晨星,对其剧作的思想意义评价亦偏低,尤其是对剧中的宗教描写,几乎是众口一词地加以谴责。以《看钱奴》为例,持论公允一点的还承认“就剧本客观效果来看,作者对社会不满,憎恨和强烈的感情占了上风”,但同时又指出,剧中让“神灵当了正面人物,……,这就冲淡了剧本的战斗意义,减弱了人物的真实性。作者这些落后的宿命论观点,应严格的批判。”(熊立华《论郑廷玉的杂剧》《光明日报》1960年7月17日)有的则因《看钱奴》充斥着宗教描写而全盘否定它的主题思想,甚至连它的人物刻划也加以非议,其理由是“对守钱奴贾仁的细节描写越典型,讽刺越尖刻,这种命由天定的宿命论思想便越突出。”(黄土吉《元杂剧作法论》第125页) 相似文献
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吕海龙 《南京航空航天大学学报(社会科学版)》2013,15(3):75-79
晚唐著名诗人许浑有《丁卯集》传世,该集在后世的流传颇为复杂。如以时间为序,对许浑诗集的主要版本进行考源辨流,归纳整理,则可推断出其诗集的各种版本实际上分属贺铸本、陈振孙本、元大德祝得甫本三大系统。其中,元大德刊本由贺铸、陈振孙两本发展而来,后出转精,影响更为深远,版本流播中日两国。 相似文献
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悲剧美感的消解：从元杂剧《赵氏孤儿》到电影《赵氏孤儿》 总被引：2，自引：0，他引：2
徐翠 《山西大同大学学报(社会科学版)》2011,25(4):45-48
电影《赵氏孤儿》根据元代纪君祥的杂剧《赵氏孤儿大报仇》改编而成。元杂剧《赵氏孤儿》现有元刊本和明刊本传世，无论是以“孝”为主导的元刊本，还是以“忠”为纲的明刊本，都保持了“义”的思想，通过舍生取义的群体行为唤起我们崇高的悲剧美感，其道义担当精神是值得我们继承的。然而，电影《赵氏孤儿》狭隘地把当代意识等同于个人主义，颠覆了元明戏曲始终不变的“义”的思想内核，英雄群像坍塌，悲剧美感被消解。 相似文献
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李春祥 《河南大学学报(社会科学版)》1983,(5)
我国最早明确提出对元杂剧分期的是近代学者王国维。他的《宋元戏曲考》主要根据元人钟嗣成《录鬼簿》对元杂剧作家的分类序列,而把分类的时间具体化。他说: 至有元一代之杂剧,可分为三期: 一、蒙古时代:此自太宗取中原以后, 相似文献
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齐仕蓉 《西南大学学报(社会科学版)》1990,(1)
《奥兹的魔法》是一部富有艺术魅力的长篇童话。它的作者赖门·法兰克·鲍姆(1856——1919)是美国著名的儿童文学家和剧作家。他于1880年在南达科他州当记者时开始了他的写作生涯,1899年出版第一本著作《鹅爸爸的书》,成为当时的畅销书。1900年,他最负盛名的长篇童话《奥兹奇异的魔法师》出版,1902年改编成剧本,演出极为成功,1938年又拍摄成电影。他还写了大量非常流行的童话故事,并连续写了十三部奥兹的系列故事,《奥兹的魔法》是其中具有代表性的一部。 相似文献
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马晓霓 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2008,10(3):81-85
在现存的几部郑廷玉杂剧中,《疏者下船》的版本差异问题是最为突出的。20世纪以来,对《疏者下船》做过具体研究的绝大多数学者要么对其版本不作明确的价值判断,要么极力肯定元刊本的价值而大肆贬低明刊本,实有"众口铄金、积毁销骨"之势。这种现象对我们今天如何客观评价《疏者下船》乃至整个元杂剧版本仍具有不可低估的影响。通过对《疏者下船》现存诸版本的仔细比较和论证,我们发现:《疏者下船》的元、明两类刊本在故事情节、伦理逻辑、戏剧立意乃至曲词宾白等方面均存在明显的继承关系,明刊本对元刊本的增删修改具有艺术的合理性和历史的必然性。 相似文献
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胡鸿生 《江苏大学学报(高教研究版)》1979,(2)
《马说》选自《昌黎先生集》里的《杂说》。《杂说》共四篇,这是第四篇。《马说》的题目是后人所加。因它就马取喻,专为怀才不遇者吐气,故名。四篇之中,《马说》最有教育意义,其写作方法也是值得我们借鉴和学习的。 作者韩愈(768—824)字退之。唐代南阳(现在河南省南阳县)人。因他的祖上从后 相似文献
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2010年岁末的电影市场,纷繁热闹为历年之最。仅以贺岁片而论,便有《赵氏孤儿》、《大笑江湖》、《非诚勿扰2》和《让子弹飞》等四部,谁是票房市场老大?观众似乎更看好由姜文执导、投资2亿元的《让子弹飞》。这部雄性巨制的电影,阳刚之源在哪里?要回答这个问题,就不能不提到马识途老人,因为《让子弹飞》的剧本改编自他的小说。 相似文献
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徐沁君 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1989,(3)
徐渭《四声猿》在戏剧史上早有定评:“故是天地间一种奇绝文字。”从思想内容到艺术形式,无往而不奇。《四声猿》包括四个杂剧,长短不一:一出者一本,二出者二本,五出者一本,打破了元人杂剧一本四折的体制;二本用北曲,一本用南曲,一本用南北合套,打破了元杂剧纯用北曲的格律。再具体到套式和词式上,也都在很多地方突破旧的矩矮而又不逾矩,新奇而又出奇制胜,显示出瑰丽的色彩,而收到强烈的艺术效果。自《四声猿》出,戏曲史上便以南杂剧代替了北杂剧。《四声猿》明刊本多种,以《盛明杂剧》本最为流行,今有影印本,但对于广大读者仍然感到不甚方便。近年出版了两种整 相似文献
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吕长发 《河南大学学报(社会科学版)》1991,(5)
二十世纪初期,美国戏剧还非常落后。然而尤金·奥尼尔(Eugene O'Neill 1888—1953)在1920年,以他的第一部长篇剧作《天边外》(Beyond the Horizon)打破了美国戏剧文学的沉寂。在此后的四分之一世纪里、他的戏剧创作经久不衰。他一生中所创作的剧本有四十多部搬上舞台,没有上演的剧本几乎也有这么多。1936年,尤金·奥尼尔以他卓 相似文献
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谅瀅 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
明清传奇因主要参照昆山腔新声演唱的格律和排场,故又称昆曲传奇。它当然也包括按弋阳腔等其他声腔的格律和排场演唱的文学剧本。作为我国古典戏曲的一种重要式样,明清传奇上续金、元杂剧和宋、元戏文,自有其独特的地位。其作家有名可查的就有434人,连同其他无名氏的创作,共计作品达3000部之多。汤显祖、沈璟、李玉、李渔、洪升、孔尚任等均是这期间的文豪;名垂史册的《浣纱记》、《临川四梦》、《玉簪记》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》等佳品盖出于此。明清传奇以繁富丰硕的果实呈献给中国文化艺术的宝库。 相似文献
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清宫大戏《昭代萧韶》是一部空前的杨家将系列剧本,今见《古本戏曲丛刊》第九集,系据内府刊朱墨本影印。卷首有《序》,署嘉庆十八年(1813),作者王廷章。共10本240出,约计57万余字,相当于明清四部传奇名著《琵琶记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》的字数总和,堪称规模宏伟的中国古代戏曲巨著。全剧情节始于北汉灭亡,而终于宋辽议和。就中,主体剧情是天门阵,共计97出, 相似文献
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杨金梅 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2001,(Z4)
威廉·莎士比亚 ( 1 56 4— 1 6 1 6 )是英国文艺复兴时期伟大的诗人和戏剧家。马克思把莎士比亚和古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯看作是“世界上迄今为止的两个最伟大的天才戏剧家”。① 莎士比亚一生共创作 37个剧本 ,2首长诗和 1 54首十四行诗。其中《威尼斯商人》是比较著名的一部。一、《威尼斯商人》的故事梗概《威尼斯商人》是一本喜剧 ,喜而不闹 ,演绎的是“有情人终成眷属”的故事 ,表现的是市民社会的悲欢离合与喜怒哀乐 ,还揭示当时社会的种族歧视和被压迫者对压迫欺凌的反抗 ,并通过戏文展示出一个商业社会的全景。《威尼斯商人》( 1… 相似文献
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陈革 《吉林师范大学学报》1985,(1)
威廉·莎士比亚是文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。莎士比亚的三十七部戏剧是英国十六、七世纪文艺复兴社会的写实,也是莎翁人文主义思想的闪耀。而在这全部剧本中,《威尼斯商人》是人们最熟悉、最喜欢、最脍炙人口的剧本之一。《威尼斯商人》这部喜剧具有特殊的魅力,固然与那“一磅肉”等生动情节有关,而更为主要的 相似文献
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赵齐平 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1961,(2)
《长生殿》是一部清代的戏剧名著,解放以来对它的评价一直存在着争论。去年五年级同学在编写《中国戏剧文学史》的过程中,四年级同学在编写《中国文学简史》和学习明清戏曲的时候,都先后讨论了《长生殿》,意见也很不一致。大家感到在批判了修正主义、深入学习毛泽东思想之后对《长生殿》的分析认识已比过去大大提高。但由于剧本的思想内容十分复杂,如何正确评价《长生殿》,不仅是解决剧本本 相似文献