理想转嫁与现实超越——包法利夫人形象分析

“爱玛”和“包法利夫人”是一个女人的两个称谓,分别代表了两种不同的意义:个性、激情与贤妻良母。这两个角色都由她一人扮演。在她内心及外在表现上都发生了强烈的冲突。但也正是这种冲突表现出了她丰富而复杂的性格特征,即“二重组合型”性格。她有着女性的一切特质,她追寻着理想的爱情和生活,正属于女性主义中“女性理想”范畴。为此,她只能采用第三种理想实现方式:理想转嫁。不满现实生活的平淡和无爱情的婚姻,她试图超越现实去寻找理想的生活和爱情,对于一个有激情和活力的女性而言,有其内在合理性。     

彪悍生活无须解释

我的闺蜜又失恋了,爱情死于自己胡思乱想中。不过她收敛自己,不再借酒装疯重演任性出走的闹剧,极尽矫情做作之能事。这次只见她痛洒了几滴眼泪后迅速收拾心情,对一切事物依旧保持原有态度。也许真的是岁月沉淀世事难求完美,我旁观她的故事明了爱情是多么脆弱。已经无须目睹对方是否变心,只一丝风吹草动就会轻松地game over。我欣赏她退出的姿态漂亮,足以和她的敏感多疑功过相抵。     

试论《榆树下的欲望》中爱碧对男权的反叛

《榆树下的欲望》中的爱碧曾被作为捍卫爱情的勇士而进入人类文学史的光荣榜,然而在剧中她从"妖妇"到"天使"的转变,并不是剧情发展的水到渠成,而是剧作家奥尼尔试图维护两性关系中男强女弱模式的一种努力,在文本背后隐藏的是对男权被颠覆的焦虑。女性主义批评通过对文本的重新阅读和阐释,以新的视角,在文本中找寻男权意识对女性在精神上的控制。当爱碧进入这样一种文学批评视野,发现虽然最开始她是一个男权话语樊篱的突围者,但她不过是一个不自觉的女性解放者,最终又一头栽回男权话语体系的怀抱,通过杀婴,成就了一曲"伟大"的爱情绝唱。这变异的母性,实质是男权社会的作茧自缚。     

试论自然主义创作方法的特征——从左拉塑造绮尔维丝形象说起

绮尔维丝是十九世纪后半叶法国自然主义文学的理论家和作家爱米尔·左拉的《卢贡·马加尔家族史》第七部——《小酒店》中的主人公。她是一个具有复杂而鲜明个性的劳动妇女形象。其性格有两重性:一方面,她对物质生活的享受和爱情生活的幸福有着强烈的追求;另一方面,她勤劳、善良、美丽,具有劳动人民的美德。她是一位富于理想却又软弱无力的悲剧性格的女性,也是左拉自然主义文学理论与创作实践完美结合的典范之作。     

爱情宣言:六十年爱情编年史

岁岁年年间,没有人的青春可以长存,但是在那美好的时光中升始的爱情却可以"永垂不朽".爱情是个年轻的话题,却是个永恒的主题.对于爱情,每个年代的人都有自己的注解.无论爱情的温度处在沸腾的状态还是保持着亲情的恒温,也不管爱情的长度是刹那间的一见钟情,或是一辈子的地老天荒.使你如此美丽的,就是在心里的某个角落藏着一个他;让你如此不安的,不过是她有没有把你放在心上……时光荏苒,让我们重温六十年的爱情宣言.     

多丽丝·莱辛和她的《又来了,爱情》

英国女作家多丽丝·莱辛因她的《金色笔记》受到评论界的广泛关注 ,本文简要介绍了她后期的作品《又来了 ,爱情》并加以评述。     

从虎妞的颠覆性看老舍女性观的两难

虎妞没有中国女性的传统美，是中国女性的另类。她没有美丽的容貌，也没有温柔、贤惠的性格。但她却有男性的阳剐美。她身材高大而粗壮有力、聪明智慧、泼辣大胆、遇事果断。她有女性少有的侠义之美。她有卓越的管理才能和非凡的领导能力。她对爱情积极主动，体现了两性平等意识。虎妞形象折射出老舍小说创作中女性观的两难。     

允许爱情忘记

毕业后,他们的爱情遭到她家人的全力阻拦,理由很简单,她家境优越,父亲是政府官员。他们希望她找个门当户对的男子,而不是一个来自农村一切要靠自己打拼的他。     

论张秀亚小说中的女性书写

张秀亚是台湾著名作家。她的女性书写,最初以英雄女儿的形象汇入到抗日救亡的大潮中;去台初期,经历感情创伤后,传统观念的束缚下,痴心女子负心汉成为张秀亚小说创作模式;痛定思痛后,她重新将目光投向芸芸众生,借助爱情主题,挖掘人类内心的幽黯世界,其女性书写具备了鲜明的性别反思的自觉性。张秀亚的文学实践,既是对上世纪50、60年代政治思潮的反拨,又向读者阐释了一个现代女性觉醒与独立的艰难历程。     

“爱巢”拉力 乐在其中 新婚小两口买房攻略

当你和她开始在一个空间里厮守的时候,你才会明白,爱情就是有她在你身边,度过一个又一个平凡的日子。那么,爱情该用什么样的空间来包容呢?如何让他更有责任感,让她更有亲密感,让还贷更有计划……我们为你打造一个完全的新婚置业手册,拨开云雾,为自己和小娇妻挑选"爱巢"。     

老爸的初恋

我一直相信母亲对父亲的爱,像玉石一样温润光洁,没有丝毫的瑕疵。因为每次他们一起看爱情剧,母亲忍不住为凄美的剧情垂泪,父亲习惯性地将手绢递给她时,她都会略略地羞涩,满是皱纹的脸上,     

萧亚轩 爱狠狠还在!

她是萧亚轩,歌迷亲切叫她ELVA。30岁的女歌手,10张流行唱片,让她发红。这两年,她经历很多事情,她还是很阳光灿烂,伤好了照样唱歌、跳舞,期待钻石般的爱情。就在萧亚轩经历了一系列低潮之后终于有机会在小巨蛋举办跨年演唱会,而同时,一个令人震惊的消息传来,她的妈妈因病去世。     

论林黛玉“真实”的人性品格

林黛玉是中国古典小说中最具魅力的人物形象 ,她与宝玉的爱情并非纯精神的 ,也包含着色欲那一面 ,并且具有较强的世俗性。她对贾府和宝玉未来的关注 ,她的一首恶诗《杏帘在望》是最好的注脚 ,这一切恰恰是林黛玉真实的人性品格的体现     

千万别把我当怨妇

蒋雯丽拍《中国式离婚》时正好看到一则寓言：一位待嫁的姑娘问妈妈如何把握婚后的爱情，妈妈从地上捧起一捧沙让她看，捧着是圆圆满满的，握紧后沙子反而撒落了，再打开，沙子就没了。她引用了这则寓言，把它作为林小枫的最后一段独白，使整部剧有了深省和咏叹调的意味。     

向超越死亡的艺术青春致敬 阿布拉莫维奇,和世界“对视”

正她被称为"行为艺术之母",用身体作材料,打破精神和肉体的桎梏。她是这个时代最伟大的行为艺术家。她居无定所,四海为家。她的根永远都是欧洲那久经战乱的一隅——前南斯拉夫,她的童年笼罩在军事化管理的阴影下。她经历旷世传奇的爱情,她挑战身体和精神的极限。她的作品癫狂、痛苦、奇幻、令人毛骨悚然又过目难忘。她和骷髅睡在一起、她将待发的毒箭指向自己的心脏、她     

爱情缘何而生

爱情是个永远年轻的话题。爱情缘何而生？千百年来，不知有多少人，探究过它．结论自然因人而异。其实，爱的本质离不开自爱，情因爱而生，内在的爱外溢为情，即是爱情。自爱并不难理解。自爱就是对自己生命需求。精神理念的珍爱。我们要爱护环境、爱护地球甚至要爱护太空，是因为我们爱我们自己。“皮之不存，毛将焉附”，没有了良好的生存环境，我们的生命将难以维维。爱环境、爱地球、爱太空的实质，就是爱我们自己的生命。——当一个人说他（她）爱种花、养鱼时，他（她）也决不是对花、鱼之爱，而是对其自我精神的爱。花、鱼只不过是其…     

不夜城 不夜情

爱情必然与灵魂有关。如果没有精神,爱情便不值得歌颂。繁华的闹市中,只有栖居时精神才能苏醒,这时纯爱愈纯。情人节,酒吧,都是舶来品,她们的气质契合。如同玫瑰的香弥漫于夜的妖娆,物我两忘。情人夜里,就那样坐着,不动,就很美。或者,围着她舞动吧,像第一次见到她时那样朝气而热烈。     

蜜月电子地图

西亚德打开商务邮箱,一封主题为“寻找爱情记忆”的电子邮件引起了他的注意。邮件是一位叫安蜜尔的女士发来的。安蜜尔结婚多年,忙于个人事业的丈夫总无暇陪她,苦恼的她很想重温相恋的甜蜜,希望西亚德能用她和丈夫曾经蜜月旅行的路线设计一个电子地图,她要用这个地图唤起丈夫对她的注意。看到安蜜尔在邮件里描述的蜜月旅行路线,西亚德心里一动,有种似曾相识的感觉。     

麻辣情医吴迪：你为什么会剩下

N年前,吴迪在《Elle》对着手下的一千小女生说,如果以后谁做小三就敲断她的腿。那时的她,第一个婚刚拆掉,第二个婚还没结起来,对爱情和婚姻,有着天蝎座的黑白。N年后,问起吴迪,她已经忘了当时是否说过这样的话,黑和白的边界,已经晕染成一片灰。     

哀婉孤独的女性世界--解读阿赫玛托娃的爱情诗

俄罗斯著名女诗人阿赫玛托娃的爱情诗以独特的艺术视角和超凡的欣赏趣味揭示出了哀婉孤独的女性心灵世界。本文通过解读她的爱情诗歌文本 ,力求展现这位赋予爱情以“女性发言权”的“俄罗斯诗歌女皇”在女性诗歌中独树一帜的独特贡献。