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相似文献
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1.
关于中西价值观比较的粗浅思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
关于中西价值观比较的粗浅思考●张军华在人类社会发展的漫长历史中,价值是人们的思想行为决策的重要依据和直接的动力,历来为世人所重视。鉴于各民族文化传统的不同,形成了各自不同的价值观。这些不同的价值观虽然都存在着这样或那样的偏颇,但毫无疑问的是:它们都从...  相似文献   

2.
关于中西修辞学传统的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
中西修辞传统都对后来修辞思想的发展产生了重要深远的影响。本文试图比较中西修辞学传统,着眼点既在异也在同。通过分析中西对言语交际的不同理解以及社会传统与社会语境方面的差异,揭示它们各自修辞传统形成的动因。  相似文献   

3.
关于文化价值观的宏观思考   总被引:3,自引:0,他引:3  
一、文化价值观是国际学术前沿课题  关于文化价值观 ,加拿大文化研究中心主任谢弗讲道 :“把一切价值观都看作文化价值观” (谢弗 :《从文化观点看新的世界体系》 ,《国外社会科学前沿》〔1998〕 ,上海社会科学院出版社 ,1999年版 ,第 4 4 7页 ) ,美国学者亨廷顿讲道 :“非西方文明一般正在重新肯定自己的文化价值。” (塞缪尔·亨廷顿 :《文明的冲突与世界秩序的重建》 ,新华出版社 ,1999年版 ,第 5页。)文化价值观作为世界性的当代文化思潮 ,越来越引起学术界的关注 ,很多学者都在探讨这一问题 ,成为国际学术前沿课题之一。目前 ,具有…  相似文献   

4.
中国特色社会主义基本价值观包括:可持续发展、民主政治、公平正义、社会和谐、以人为本、人的全面发展;中国特色社会主义的核心价值观是共同富裕。  相似文献   

5.
现代函授教育培养的人应该是有主体性的人 ,只有这样的人才能主动、积极地参与社会生活 ,并为社会进步作贡献。主体性函授教育的核心是承认并尊重受教育者在教育活动中的主体地位 ,将受教育者真正视为能动的、独立的个体 ,以函授教育促进他们主体性的提高与发展  相似文献   

6.
关于集体主义价值观的若干思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
张宁 《理论界》2010,(10):168-169
集体主义价值观是社会主义核心价值体系中的一项重要内容,在深化改革开放与实现科学发展的过程中,集体主义价值观的宣传与弘扬是不可或缺的。但是我们在新的历史时代和社会环境下,有必要对传统文化中的"集体"观念、集体利益与个人权益之间的关系以及创新型社会所要求的个人价值体现与集体主义精神的弘扬等诸多问题给予新的思考。  相似文献   

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老舍小说中西价值观的比较翟瑞青1924年,老舍泛舟西渡,到了英国。两国不同的生活习俗、思维方式、价值取向都在老舍心中形成了巨大的反差。强烈的忧患意识促使他在小说中对国民性进行了深入的探讨,而中西价值观念的比较则是他国民性探讨的重要组成部分。老舍是一个...  相似文献   

8.
石元蒙 《兰州学刊》2003,(1):128-129
15世纪以来 ,欧洲航海贸易势力东来 ,西方的基督教文化开始向东方扩展 ,一批批搭乘商船的传教士到亚洲各国进行传教活动。沙勿略是来华传教的先驱 ,而利玛窦真正打开了在中国传教的局面。 15 78年 ,利玛窦从欧洲到果阿 ,15 82年在澳门学习中文 ,后在肇庆建立第一座教堂。 15 89年 ,利玛窦到广东韶州继续攻读儒家经典 ,宣传西方科技知识 ,作为宣教手段。 160 1年 ,利玛窦终于抵达北京 ,向明神宗赠送礼物 ,获准在西城南门附近居住。在北京 ,利玛窦大力著书立说 ,广为宣传教义 ,初步形成以北京为中心的从南到北的基督文化传播网。利玛窦去世后 …  相似文献   

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关于中西美学交流与对话的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
关于中西美学交流与对话的思考曾繁仁中西美学的交流与对话已经是一个经常被人们所议论的话题了。我认为,就交流论交流似乎过于平板,还应该有一个出发点或切入点。这样的讨论才能深入,才会有新意。这个出发点或切入点就是在21世纪即将来到之际,在现代化的步伐越来越...  相似文献   

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当今时代,文艺问题正不可避免地以其自身宠大而复杂的结构机制,多触角、多侧面地与其它相关学科不断地碰撞、接轨,以至关于文艺问题的探讨,我们已感到越来越难以将其与诸如社会学、心理学、人类学、民俗学、美学等学科截然分开.但纵观中西方文艺理论发展的历程,在“文艺是什么”的问题未尝明晰之前,中西方的理论大家无不从文艺的价值这一角度来看待文艺.本文试从文艺价值观的演进入手,对中西古代文艺价值观的嬗变进行比较,考察中西两种不同文化背景下的人文精神.  相似文献   

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我国自古即有构建核心价值观的传统。尧舜时代的"五教"、秦汉至明清的"三纲五常"、民国时期的礼义廉耻,是我国历史上三个时代构建的三种核心价值观。鉴古而知今。我们今天不能任由核心价值观卤莽灭裂,舍弃不顾。当代中国价值观多元并存。构建当代中国核心价值观,必须以社会主义文化、外来欧美文化、本土固有文化为思想资源。古今社会不同,"药方只贩古时丹"不可;中外社会不同,"药方只贩外国丹"亦不可。我们必须着眼于中国社会转型及其未来发展,以国情民意为基础,以放之四海而皆准的普世价值为取材对象,构建自由、民主、公正、诚信的当代中国核心价值观。  相似文献   

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关于正确价值观培育的对策思考   总被引:3,自引:0,他引:3  
方爱东 《东岳论丛》2001,22(1):102-104
正确价值观的培育是一个系统工程 ,需要综合运用政策、法律、舆论、教育及自身修养等多种手段 ,方能达到理想效果  相似文献   

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本文从中西伦理价值观的人性基础、目标、基本取向和实现机制等几个基本方面对中西伦理价值观体系的不同进行了比较系统的梳理,认为道德之性与自然之性、德性主义与幸福主义、整体主义与个人主义、情感主义与理智主义等几个方面的区别构成了中西伦理价值观体系的主要差异,并由此形成了中西伦理价值观体系的不同理论特质。  相似文献   

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文章认为,在从计划经济体制向社会主义市场经济体制转变的历史条件下,人们的思想观念和价值观念发生了巨大的变化。探讨社会转型时期人们价值观的变化与发展,对推动精神文明建设具有重要的意义。文章论述了社会主义价值观体系的主要特征、社会主义市场经济建设中价值观念变化的现状及问题、建立社会主义价值观的基本对策。  相似文献   

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社会主义核心价值观是立足社会主义经济基础之上的价值系统,集中反映了社会主义意识形态的本质属性,反映了社会主义经济、政治和文化制度的质的规定性。它包括国家、社会和个人三个层面,回答我们要"建设一个什么样的国家"、希望"生活在一个什么样的社会"、以及"应该做什么样的公民"的问题。社会主义核心价值观并不能在真空中凭空构造,而必须植根于中华优秀传统文化,借鉴和消化人类取得的一切优秀的文化成果。确立和践行社会主义核心价值观是一个复杂而庞大的社会系统工程,必须紧紧依靠当代中国人民,立足时代和实践,借鉴中外历史上确立核心价值观的经验,有针对性、注重实效地开展工作。这必将经历一个比较漫长的历史过程。  相似文献   

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现代老龄价值观是物质与精神相统一、心理与生理相协调、个体与社会相融合的积极老龄价值观。加快构建现代老龄价值观对中国和谐社会建设、有效应对社会老龄化问题、促进经济社会各方面发展有明显的现实意义和历史意义。  相似文献   

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关于少数民族大学生人生价值观教育的思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
当前少数民族大学生人生价值观现状浅析自我国实行改革开放以来,工农业生产得到迅速发展,人民生活水平有了很大提高,普遍地由过去追求物质生活之满足逐步向追求丰富多彩的精神生活之满足发展。广大民族地区也是如此。即便是生活初步富裕起来的农(牧)民,他们的消费观念已不仅仅是盖几间新房,添置一些简单的生产工具,而买高档电器和家具也不再是新鲜事儿。不用说,这是实行改革开放取得的成就。但是,刚刚起步的市场经济大  相似文献   

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如果把中西古典悲剧加以比较,就会发现它们的主题有明显的差别。中国古典悲剧基本上以伦理道德为主题,以教化为目的,其基本倾向是维护封建秩序。这也就是古代戏剧家所主张的“惩创人心,为末世之一救”(孔尚任),“不关风化体,纵好也徒然”(高明),以戏剧为“寿世之方”、“弭灾之具”(李渔)。这种悲剧在本质上是道德剧。西方悲剧(本文指古希腊和莎士比亚的0悲剧)与此不同。它们都不以宣扬伦理道德为主旨,主要是写悲剧主人公为实现个人意愿同外界和自身的阻力进行的斗争,揭示造成人生不幸的原因,帮助人们认识现实和自身,其主要倾  相似文献   

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文章认为,中西文化不同的哲学范畴构建起了不同的中西文化价值观.中西文化在"无"与"有"、"道-气"与"实体-理式"、"神"与"天-祖"等几大范畴构建起了中西方不同的世界本体现.与此相关.中西文化在"尚和"与"尚分"、家庭本位与个人本位、伦理本位与多元并重等几个方面表现出了文化价值观的分殊.  相似文献   

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当下已经公布的社会主义核心价值观尚未达致完美,构建具有强大感召力的核心价值观的问题仍值得做进一步的探讨和思考。这种构建应该综合中、西、马的学说——以社会主义社会根本要求为引领,以中华优秀传统文化为根基,以世界文明中的先进部分为重要参考;既坚持马克思主义为指导,固守中华民族博大精深文化之根,又海纳百川,大力汲取现代世界其他民族既有之文明,有机融合,贯通创新,自成一体,用自己的话语体系表现。这样一种照顾到社会主义属性、世界优秀价值、民族文化传统三个维度,考虑到国家—公民两大层面的社会主义核心价值观或可表述为:共同富裕、公平正义、自由民主、仁爱孝敬、忠恕诚信、明礼进取。  相似文献   

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