孙中山的知行观新论

孙中山的知行观是唯物主义的知行观。他主张行是知的源泉和基础，是知的发展动力，是检验知的正确与否的标准，并主张通过行而求得知，然后用知指导行。在知与行的难易关系对比中，孙中山主张知难行易，且知行过程中的难易具有相对性。孙中山的知行观继承和发展了古代中国哲学的唯物主义认识论思想，具有明显的辩证唯物主义认识论因素。     

毛泽东的知行观及其意义

毛泽东在马克思主义实践观的基础上,结合中国革命与建设实践,建立了辩证唯物主义知行统一观。它的形成经历了从主观唯心主义知行思想到知行二元论、从知行二元论转变为辩证唯物主义知行统一观两个阶段,科学地界定了＂知＂与＂行＂的概念,阐述了＂知＂与＂行＂的辩证统一关系,确定了人民群众是知行活动的主体。毛泽东知行观丰富和完善了马克思主义认识论,对中国特色社会主义理论的形成以及改革开放和现代化建设的实践具有重大意义。     

论杨万里的知行观

杨万里是南宋著名理学家,他的知行观更有不可忽视的重要思想价值。他认为只要人有认识客观事物的主动性,世界是可以认识的。他还深刻地揭示了人的认识来源于客观世界,是客观世界的反映。特别强调后天学习的重要性,强调学以致用,只有学而有用的学问才是真学问。杨万里强调知行并重,倡导和弘扬力行精神,具有积极入世的品格和刚健求实的精神。     

邓小平社会主义实践观的几个主要特点

社会主义的巨大历史价值最终只有通过不断实践才能不断地挖掘和显现。邓小平同志通过领导建设有中国特色社会主义的实践过程,不断地丰富和深化对社会主义历史价值的客观认识,逐步形成了其颇具特色的社会主义实践观。其社会主义实践观既坚持了马克思主义关于社会实践的基本理论,又把这一理论充分运用于有中国特色社会主义实践的创新和发展过程。     

论邓小平的科学社会主义观(下)

邓小平同志是伟大的马克思主义者,坚信社会主义优越于资本主义并一定能战胜资本主义;但他又对传统的科学社会主义理论和实践进行了深刻的反思和再认识,提出对社会主义必须进行重新认识、社会主义社会必须实行改革开放、社会主义必须一心一意搞建设等一系列独特的见解,并在亲自领导中国特色社会主义建设的实践过程中,形成了系统的、内容丰富的科学社会主义观     

论邓小平的科学社会主义观(上)

邓小平同志是伟大的马克思主义者 ,坚信社会主义优越于资本主义并一定能战胜资本主义 ;但他又对传统的科学社会主义理论和实践进行了深刻的反思和再认识 ,提出对社会主义必须进行重新认识、社会主义社会必须实行改革开放、社会主义必须一心一意搞建设等一系列独特的见解 ,并在亲自领导中国特色社会主义建设的实践过程中 ,形成了系统的、内容丰富的科学社会主义观。     

邓小平实践观形成的原因探析

邓小平实践观是邓小平理论的核心内容,具有完整的体系和丰富的内涵。它在继承马克思主义、毛泽东思想理论的基础上,在改革开放的实践中形成,其中既有邓小平同志自身的主观因素,又有特定的社会历史因素.     

习近平知行观的科学内涵、价值意蕴与实践路向

习近平知行观以马克思主义为指导,深刻体现马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,与中华优秀传统文化相结合的理论内涵,是新时代“两个结合”的彰显。习近平知行观以人民至上为价值旨归,以学思践悟为基本内容,以问题导向为时代内涵。不断挖掘习近平知行观的科学内涵,探索践行习近平知行观的路径与方法对新时代推动个人道德养成和社会发展具有深刻的理论价值与实践意义。     

孙中山知行认识观与毛泽东实践认识论比较研究

"知行认识观"是孙中山最主要的哲学思想,其重视"行"(实践)的基础地位和"知"(认识理论)的指导作用,与毛泽东的"实践认识论"具有相通之处。但在"知"与"行"涵义的界定、知行统一关系以及对待人民群众的观点上,孙中山和毛泽东的哲学认识论却呈现出较大的不同。究其原因,与他们所处的时代特征、阶级属性和理论来源有着很大的关联。     

论邓小平的代价观

邓小平在领导中国改革开放和社会主义现代化建设的过程中 ,针对中国的特殊情况 ,他不仅对中国社会发展的代价问题进行深入思考 ,而且还指出中国在改革开放中产生代价的客观必然性以及如何正确看待改革中的代价问题。     

邓小平理论与实践剖析

邓小平重新确立并发展了党的实事求是的思想路线,为改革开放和社会主义现代化建设奠定了思想理论基础,领导我们党解决了改革开放中一系列新情况新问题,特别是创立了指导中国特色社会主义事业胜利前进的邓小平理论。     

论邓小平“精而管用”的马克思主义实践观

"精而管用"是邓小平同志对待马克思主义的重要观点,即学习马克思主义要掌握它的精髓,要运用马克思主义指导实践。马克思主义的"管用性",既是一个认识论问题,也是一个价值论问题,因此,它对于广大共产党人如何对待马克思主义,如何深入领会马克思主义,以及如何应用马克思主义都有极为重要的指导意义。     

邓小平的团结观论

邓小平认为:只有安定团结,才能实行改革开放政策,搞好现代化建设;人民团结是衡量一个国家政治体制、政治结构和政策是否正确的重要标志;讲团结,必须贯彻民主集中制,实行团结———批评———团结的方针,反对派性,顾全大局,一心一意向前看;搞好安定团结必须加强党的领导,加强思想政治工作,加强统战工作,大力发展经济;要安定团结必须靠理想、信念、纪律和法制,反对自由化。     

邓小平对我国意识形态工作的理论和实践贡献

邓小平一贯高度重视意识形态工作的地位和作用,一直牢牢把握住我国意识形态工作的正确方 向,确定了一系列指导意识形态工作的原则和方针。他对我国意识形态工作的理论阐述和实践贡献,是邓 小平理论的重要组成部分,也是他留给我们的宝贵遗产。     

试论道德教育中的知行问题

人类道德是知与行的统一,道德这一概念本身就包含着“知”与“行”两个方面.重视道德修养中知行的统一,强调身体力行的重要性,是中华民族的优良传统.因此,在道德教育中,应当倡导知行统一,鼓励力行践履.     

邓小平民族团结思想浅析

邓小平民族团结思想是邓小平民族理论的核心部分 ,也是对马列主义、毛泽东思想关于民族团结思想的继承和发展。它是邓小平同志在长期处理民族问题、加强民族团结的实践中形成的 ,具有实事求是、广泛性、系统性等特征。加强民族团结是巩固国防、防止分裂、实现统一的需要 ,是社会主义现代化建设的需要。实现中华民族的大团结 ,必须打好政治、经济、文化基础 ,加强全党的团结、消除大民族主义和狭隘民族主义 ,实现祖国的完全统一     

试论邓小平的文化观

在中国从传统社会向现代社会转型过程中,邓小平特有的文化观念,代表了中国社会发展的这一重要历史阶段的文化递进。深入研究和弘扬邓小平的文化观,对于全面建设小康社会,树立科学的发展观,加快推进社会主义三大文明的共同发展,具有十分重要的意义。     

论邓小平对“对立统一规律”——的应用与发展——毛泽东、邓小平对立统一规律应用之比较

在社会主义现代化建设中,邓小平灵活运用对立统一规律,既继承了毛泽东的哲学思想,又纠正了他晚年的失误,极大地丰富、发展了马克思主义哲学.     

论邓小平独特的矛盾思维

邓小平独特的矛盾思维不仅仅表现在以“一个中心”、“两个基本点”来解决我国社会主义社会的基本矛盾 ,而且更鲜明地表现在矛盾的统一思维与借用解决人民内部矛盾的方法来处理社会主义与资本主义的矛盾问题上     

论邓小平求是创新精神

求是创新是邓小平理论的精华，是鼓舞我们朝气蓬勃、奋发向上的思想法宝。研究邓小平求是创新精神将启迪我们像他那样在求是创新实践中勇于坚持马克思主义；像他那样把解放思想和实事求是统一起来，不断使主客观相一致；像他那样理论结合实际，不断研究新情况，解决新问题．