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《水浒》中宋江这个“自幼曾攻经史,长成亦有权谋”的野心家,根本不是什么农民起义军的领袖,而是混进农民起义队伍中的地主阶级代理人。正如毛主席最近指出的:“宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。”宋江叛卖梁山起义军,“一心只要招安”,甘心充当宋王朝的忠实奴才,并不是偶然的,反动透顶的孔孟之道是他搞投降主义的重要思想基础。 相似文献
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毛主席指出:“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。”《水浒》中的宋江,在梁山起义军中推行了一条投降主义路线,改变了起义军的性质,使之最后沦为封建统治阶级的帮凶。对宋江投降主义路线进行揭露和批判,认识这个投降派的丑恶面目,对于识别林彪一类投降派,对于认识修正主义的反动实质,有着重要意义。宋江的投降主义路线,主要表现在只反贪官、不反皇帝上。他认为皇帝是好的,一再颂扬:“今皇上至圣至明”。天下所以大乱,是“奸臣当道,谗佞专权”的结果;要挽救宋王 相似文献
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肖善因 《吉林大学社会科学学报》1975,(5)
“轻视反面教员的作用,就不是一个彻底的辩证唯物主义者。”《水浒》中的主角宋江,就是一个很好的反面教员。全书一百二十回,从第十八回“私放晁天王”到最后一回“神聚蓼儿洼”,大部分章回中提到他。其中五十多回的回目有宋江的名字;描写宋江活动的篇幅也较多。这就为我们提供了丰富的反面材料。作者是通过美化歌颂这个主要人物,来宣扬投降路线的。我们今天可以“借助于望远镜和显微镜”,也就是运用马列主义阶级分析的方法,来剖析这个古代投降派,以古鉴今,提高识别现代投降派的能力。 相似文献
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“替天行道”是贯串《水浒》全书的一条黑线,是宋江破坏梁山起义事业、进行反革命活动的政治纲领。用马克思主义观点剖析“替天行道”这个反革命口号,对揭露宋江搞修正主义的反动面目,批判《水浒》宣扬投降主义路线的反动本质,是有重要意义的。“替天行道”究竟是什么货色? 《水浒》利用虚构的九天玄女降给宋江的一道“法旨”说:“宋星主,传汝三卷天书,汝可替天行道:为主全忠仗义,为臣辅国安民;去邪归 相似文献
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社会主义市场经济体制在中国的建立,无可避免地要受到中国传统文化的影响。研究中国传统文化特别是其代表孔孟之道与中国社会主义市场经济的联系,必将有利于中国经济的健康发展,有利于精神文明建设。 相似文献
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“孔孟之道”作为强大的历史文化传统,已经成为中国文化最具象征意义的精神价值。作为固定说法,“孔孟”最早见于东汉马融的《长笛赋》,“孔孟之道”最早见于《二程集》。孟子为“孔孟之道”做出了四大贡献:一是温故知新,重在“仁”的发挥;二是推陈出新,重在“仁义”的发展;三是破旧立新,重在性善论、养浩然之气、孔子作《春秋》、距杨墨的发明;四是综合创新,重在道统论的发端。孟子以继承、创新的方式推进并发展孔子之道与“孔孟之道”,汉唐时期得到司马迁、扬雄、赵岐、韩愈、皮日休等思想家的推崇。唐宋后的孟子升格运动包括孟子其人圣人化、《孟子》其书圣经化、孟子故里圣地化的具体内涵,同时将“孔孟之道”置入文庙祭祀、科举教育两个系统。“孔孟之道”的精神内涵是以孔孟思想为核心的价值观,是人文主义的内在超越,将道德理想主义、文化守成主义集于一身,契合当代社会的人文文化建设,具有举足轻重的现实意义与时代价值。 相似文献
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宫君思 《吉林大学社会科学学报》1975,(6)
革命导师列宁指出:“在历史上,任何一个广泛的翻天覆地的人民运动都不免要带些脏东西,都不免会有些野心家和骗子、吹牛和夸口的人混杂在还不老练的革新者中间。”(《苏维埃政权的当前任务》)在中国近代史上,轰轰烈烈的太平天国革命,就混入了李秀 相似文献
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喻朝剛 《吉林大学社会科学学报》1963,(4)
《水滸傅》是我国古典小說中第一部描写农民起义的長篇巨著。它以北宋末年的社会現实作为历史背景,艺术而概括地反映了封建社会农民革命的产生、发展和失敗的全部过程。它集中地表达了农民阶級反抗地主和貴族的黑暗統治、爭取自身解放的革命要 相似文献
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《吉林大学社会科学学报》1975,(5)
毛主席关于《水浒》的重要指示,深刻揭露了《水浒》投降主义的反动实质。学习和领会毛主席这一重要指示,开展对《水浒》的评论,对于我们坚持马克思主义,反对修正主义,识别正确路线和错误路线,巩固无产阶级专政,将具有重大的、深远的意义。 只反贪官,不反皇帝,这是《水浒》投降主义路线的主要内容。《水浒》中这样写道:“至今徽宗天子,至圣至明,不期致被奸臣当道,谗佞专权”,还通过宋江之口,一 相似文献
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20 0 0年来 ,被历代皇帝所推崇的“三纲”在儒家文化里一没有理论依据 ,二没有实际依据。“三纲”是董仲舒之术而非孔孟之术。“打倒孔家店”的文化批判运动 ,恰恰没有分清“董”与“孔”这两个字。提出“打扫孔家殿”的目的是正确对待儒家文化并依此为路径找回中华元文化 相似文献