逼视的眼神

我居住的地方,闭路电视系统中有一个频道是留作政宣和会议的。平日有两会三代之类大事则播之,无会无事则固定在美国国家地理频道（NationalCeographic Channel）之上,任各种的奇风异俗和野兽虫鸟在那里日夜循环。     

给一片阳光，灿烂满山花朵——大湘西农村寄宿制学校见闻之三 花花的眼神

第一次见到花花，我们就被她充满灵气和欢欣的眼神吸引住了。因为有班主任在旁，我们很快与这位从未出过大山的小女孩拉近了距离。     

震撼于那种眼神──李小可和他的“藏区风情摄影”

在足球场上,人们把玛尔蒂尼和克鲁伊夫的儿子称为“小玛尔蒂尼”和“小克鲁伊夫”;同样,人们也很自然地称李小可为“李可染之子”。但李小可要成为有自己个性的李小可。这种内在的心理驱动,李小可称之为“寻找新的心理感受和绘画语言”。于是,李小可把目光投向了与父亲笔下秀丽的江南山水截然不同的雪域高原。于是,有了十进藏区的曲折、传奇的经历……李小可并不“小”。１９９９年６月我们采访他时,他已经５４岁了。但他皮肤白晰,语言清亮,看上去比实际年龄要年轻。作为一代国画大师李可染的儿子,李小可自幼受家庭的影响而喜爱绘…     

生长的和埋藏的

我在北京生活20多年了。比在内蒙古生活的时间长，但我写蒙古高原的人和事比写北京的多。我说不清是因为什么。我觉得自己心里埋藏了一些歌，有一天，当我能够唱的时候，出来的声音是内蒙古高原的。     

巴迪欧的爱的概念

作为哲学的四个前提条件之一,巴迪欧把爱看作一种能够打破当下情势状态、生产出新的真理的力量。而当下时代,巴迪欧指出,面对种种威胁,爱需要重新发明创造。爱是一个真正的事件,它能够激发生命的内在超越性,借助事件的概念,达到对真理的追求。爱所创造的真理,就是在对差异的体验中建构出来的“大二”的真理,作为一种对连贯的计数规则的补充,爱是持续不断的对真理的思索。     

神仙湾的的军人们

“军营风”专栏在“军营来鸿”结束其使命之后,将继续为广大读者展示驻守在边疆的官兵们的风采.愿“军营风”使我们更理解、崇敬当代最可爱的人.     

尚白的民族 绚丽的服饰

白族是个历史悠久、勤劳善良的民族,在漫长的历史进程中,他们和其他兄弟民族一起共同开发了祖国的西南边疆,创造了丰富独特的民族文化,其中服饰文化便是白族文化的一个重要组成部分。     

远去的木排远去的歌

沅水,木排的踪影已消失了数年。曾几何时,排工们迎风斗浪、驯服波涛的雄姿,还是沅水两岸一抹瑰丽的风景,甚至于他们那粗犷、煽情的山歌声还在沿河一些村姑的春梦里余音缭绕、绵绵不绝。在沅水奔流的木排中,编扎的大部分都是驰誉大江南北的辰杉,木质紧密、坚韧耐腐,是不可多得的建筑良材。千百年来,要想把这出自深山的巨木运至急需它而又路途迢遥的城市里,惟有水运一途,惟有把它们编扎成木排才可到达目的地。这样,就有了剽悍、无畏的排工:沿河风光好呵,他们撑篙扳召(召,木排的简易舵),由沅水入洞庭下长江,穿州过府,在武汉、安庆、南京、上海…     

党的关怀 人民的支援

一九八一年一月二十九日下午,中央慰问团到达四川省道孚县地震灾区。中央慰问团团长、国务院副总理杨静仁(右一)亲切慰问四川省道孚县地震灾区的伤病员。     

民歌的主流是好的

一个民族总有自己的风俗习惯,只要是群众喜爱,又是健康的,我们都应该提倡。近两年来,享有“歌海”之称的广西,到处都飞溅起民歌的浪花,被林彪、“四人帮”禁止的“歌圩”也恢复了。可是,有的人却把“歌圩”说成是“耍风流”的场所,笼统地说民歌是“黄色山歌”,甚至企图用行政命     

五彩的云霓 五彩的霞光

6月12日-13日晚,由湖南代表团选送的大型民族歌舞《五彩湘韵》在中国国家话剧院剧场精彩上演。作为第四届全国少数民族文艺会演41台参演剧目之一,《五彩湘韵》用80多分钟的时间,通过“序”和“云唱过山谣”“日照风雨桥”“月映吊脚楼”“风吹兄弟河”“霞铺五彩路”等章节,将三湘大地土家族、苗族、侗族、瑶族、白族等多个少数民族民俗文化的动人风采和神奇魅力淋漓尽致地展示给了全国各族观众。     

丰富的资源 巨大的潜力

云南,山高谷深,雨量充沛,风光秀丽,江河落差大,具有多种气候特征,矿产、动植物以及水利资源都十分丰富。全国水利资源装机容量是6亿千瓦,它就有1亿千瓦。全世界已发现可供利用的有色金属约140多种,云南就有130多种。其中80多种已探明储量,可供开采。象个旧的锡矿,东川铜矿,以及储量大、品位高的磷矿,都举世闻名。其它铅、锌、钨、     

昔日的奴隶 今天的主人

一提起四川的凉山,人们会联想到解放前长期处于奴隶社会的彝族娃子。今天,在新长征中,解除了奴隶枷锁的彝族同胞,在想些什么、做些什么呢?这是我们感兴趣的问题。踏上凉山,一派生气勃勃的景象扑面而来。青秀的泸山,林木葱笼;著名的邛海,碧波荡漾。特别是昔日的奴隶,现在正以主人翁的姿态,改变着过去“高寒、荒凉的山区”。沿着潺潺的清流,我们来到了凉山的第一座水电站,遇到了很多从奴隶中成长起来的第一代彝族水电工人。阿沙尼图就是其中很有代表性的一个。他身材高大,神态憨厚,脸上不时流露出幸福的微笑。他熟练地监视着复杂的仪表,检修着精密的机器。民     

光辉的历程 美好的未来

光辉的历程美好的未来中共杜尔伯特蒙古族自治县县委书记周毅我们杜尔伯特蒙古族自治县是１９５６年经国务院批准成立的，是黑龙江省唯一的少数民族自治县。自治县成立４０年来，在党的民族政策光辉照耀下，在上级党和政府的正确领导下，走过了４０年光辉的历程。一、县情...     

友好的交流积极的开端

友好的交流积极的开端———记哈萨克斯坦共和国民委代表团访华文／本刊记者刘增林摄影／腾俊经国务院批准，应国家民委邀请，哈萨克斯坦共和国民族政策委员会主任金·戈率代表团一行４人，于１９９６年６月１７日至２４日来华进行了友好访问。（一）１９９６年６月１７日...     

我的裕固族 我的祁连山

眼前是我的民族的家园,是祁连山北麓的草地。南北两侧是辽阔无边的青藏高原和蒙古高原,祁连山自西向东横亘其间。肃南裕固族自治县地处河西走廊。这里是我的家乡。站在祁连山下,思绪如潮涌。我的民族的祖先是古代的回纥人和铁勒人。400多年前,塔里木盆地叶尔羌汗国向东扩张,以武力推行伊斯兰教。察合台蒙古后王赛义德汗和歪思汗的穆斯林骑兵,驱赶着撒里畏兀人(色目人的一种),导致了这里的人们约一个世纪的大规模迁徙和逃亡,也导致了我的民族——裕固族的形成。那时,人们开始从南疆的西至哈志出发,走过瀚海戈壁,走过茫茫沼泽,     

一样的月光 一样的家

“海上生明月,天涯共此时。”9月8日,港澳台专场《天涯共此时》在北京全国政协礼堂举行。这是2001年后港澳台第二次参加全国少数民族文艺会演,也是三地首次联手同台演出。“从得知要做这台晚会的时候,我脑子里出现的第一个字就是——家!”“这是一朵芬芳、美艳的小花,它不以气势取胜,只凭富于浓郁地方气息的亮色赢得人们的笑容。”导演林海简短而生动的话很好地诠释了整台演出。纯朴、热情、奔放,是台湾原住民歌舞独特的魅力,也是其民族性格的真实反映。台湾代表团的舞蹈“帕里希思”和“宝岛少数民族风情舞”都展现了台湾少数民族的传统生…     

熟悉的舞蹈 亲切的乡音

看了《凉山巨变》舞剧,心里很激动。作为一个彝族观众,能坐在首都的大剧场里,观看用我们本民族的舞蹈反映我们彝族人民的大革命舞剧,心里这股感情,就象是我们金沙江里的流水,一浪推着一浪地翻腾。过去,我们彝族人民,因为长期受着野蛮的奴隶制度的压迫、束缚,生产、生活各     

试论图书馆员的继续教育的必要性

本文试论对现阶段图书馆员的素质进行分析,强调继续教育的重要性和必要性,根据知识经济时代对图书馆员素质的要求,阐述了开展继续教育工作与提高图书馆员素质的关系。同时对继续教育的内容和实施作了概述。     

不同的肤色 共同的青岛

有欧陆式城市风光、山峦叠嶂、碧波白浪的青岛,是我国重要的沿海开放城市之一,也是国家计划单列市和历史文化名城。随着港口贸易、工业,旅游和海洋研究等主要产业的勃兴,青岛越来越显现出逼人的魅力。青岛国际啤酒节从1991年创办以来,每年一届,已经连续举办了十届,为美丽的青岛锦上添花,增色不少。