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李新军 《湖南工程学院学报(社会科学版)》2021,31(4):75-79
虽处抗战时期,南京国民政府对西藏问题十分重视,批准认定十四达赖喇嘛为转世灵童,特派专员赴西藏主持坐床典礼,坐床当天重庆等地举行了隆重的庆祝活动.通过坐床典礼,中央政府有效地对西藏行使主权,中央与西藏关系得到加强.人们对十四世达赖喇嘛即位后推进汉藏关系寄予厚望.《申报》作为当时的新闻媒介,对此进行了分析报道. 相似文献
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《中华儿女(海外版)》1996,(1)
1995年11月29日上午,曙光初照的西藏拉萨古城宁静美丽,坐落在市中心的大昭寺香烟缭绕,佛灯齐明,彩旗飘舞,一派详和气氛,由中华人民共和国国务院代表、国务委员、国务院秘书长罗干,国务院特派专员、西藏自治区政府主席江村罗布,国务院特派专员、国务院宗教事务局局长叶小文共同主持的认定第十世班禅大师转世灵童的金瓶掣签仪式正在举行。1989年1月28日,第十世班禅大师圆寂。出于对班禅大师遗愿的尊重,出于对广大藏族信教群众宗教信仰和宗教感情的尊重,出于对藏传佛教宗教仪轨的尊重,国务院于班禅大师圆寂3天后作… 相似文献
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《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1995,(5)
第十四世达赖喇嘛寻访、 认定和坐床考实 廖祖桂在《人民日报》(海外版)1995年7月3、4日发表文章,就第十三世达赖喇嘛转世灵童寻访、认定和坐床问题进行考证,指出第十四世达赖喇嘛寻访、认定和坐床,西藏地方政府按照历史惯例和宗教仪轨有秩序地进行,但每个工作步骤和关键问题都呈报国民政府。国民政府对十四世达赖灵儿的认定,给予批准,免予掣签,准予坐床,这在法律上已确认其地位。国民政府特派蒙藏委员会委员长吴忠信主持十四世达赖坐床典礼,体现了中央的权威和对西藏的主权管辖。 相似文献
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杉舟 《中华儿女(海外版)》1996,(3)
1995年11月29日(藏历木年10月8日),按照中国历史定制和藏传佛教仪轨,经过金瓶掣签和中华人民共和国国务院批准,诞生於藏北嘉黎县的6岁灵童坚赞诺布,被认定为第十世班禅额尔德尼转世真身。册立仪式於当日在拉萨隆重举行。这是中国佛教界的一大盛事,也是全国人民社会生活中的一大喜事,并为举世所瞩目。第十世班禅转世灵童是如何寻访的?认定的依据是什宣?*历了哪些过程?这位灵童的身世和本人情况怎麽家7各界的反映又如何?在寻访过程中,达赖是怎样干扰的7为什麽达赖擅自指定的“灵童”是非法的、无效的?本文特写您释疑解惑,一睹… 相似文献
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王曼利 《渝西学院学报(社会科学版)》2007,26(4):23-25
随着苗族服饰和古歌入选第一批国家非物质文化遗产代表作名录,苗族文化保护被提上了日程。苗族服饰与古歌承载着民族历史和文化,二者的流传得益于苗族人民原始宗教思想支配下举行的各种仪式,因此,保护苗族文化最重要的是保护苗族社会中举行的各种仪式。 相似文献
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续庆慧 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,(Z1)
从人类历史整体发展的眼光来看,婚姻制度不断演化,婚姻形态呈现多姿多彩的特点。婚姻仪式能否举行以及举行何种婚姻仪式取决于一定社会中的婚姻制度及其在其基础上变通的惯习,本文主要围绕“招女婿”这种婚姻形态,对它的文化内涵进行粗浅的探讨。 相似文献
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《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2013,(8):F0003-F0003
2013年7月17日上午,赤峰学院契丹辽文化研究院成立仪式在行政楼五楼会议室举行。校党委副书记、院长李春林,内蒙古博物院院长塔拉,赤峰市文化局局长于凤先,赤峰市文物局副局长陶建英,校科技处处长范体贵,历史文化学院党总支书记刚巴图、院长任爱君、副院长关立峰,契丹辽文化旅游公司总经理王虎成出席仪式。科技处工作人员和及历史文化学院部分教师参加了成立仪式。仪式由科技处处长范体贵主持。 相似文献
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仪式是传统的"储存器",储存了民族的历史与历史深处最真实的记忆,无法看见的宗教与神话信仰在仪式歌的"真情诉说"中成为真实的"存在".由于干旱一直是对关中农业社会危害最大又频繁发生的自然灾害,所以为禳除旱灾举行的祈雨祭祀是关中地区重要的仪式风俗,伴随着祈雨仪式流传下来的祈雨歌是农耕民族在与旱灾抗争中谱写的悲壮乐章.祈雨活动在营造宗教氛围之同时,又根据现实生活之需要使仪式成为最具有现实性和实用性的民俗活动,事实上,神话性与宗教性只是祈雨仪式的显性结构标志,其本质是对民生疾苦与现实社会的人文关怀. 相似文献
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《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2010,(3):F0002-F0002,F0003
近日,“内蒙古东部经济历史文化研究基地”授牌仪式在我校霍林河校区举行。授牌仪式由副校长吉日木图主持,王顶柱校长作了工作汇报。内蒙古自治区党委宣传部副部长张太平授牌并讲话,张太平副部长在讲话中重点就如何加强“研究基地”的建设和研究工作提出三点要求:一是要加强整体研究, 相似文献
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董莉 《广东工业大学学报(社会科学版)》2003,3(1):54-56,60
吉伦特派是法国大革命中的共和派。其共和主张源于他们的人权思想 ,也与其阶级构成不无关系 ;而在革命实践中 ,吉伦特派将其共和主张付诸实施 ,缔造了法兰西第一共和国。吉伦特派是坚定的共和主义者。 相似文献
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葛政委 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2012,(4):1-4
鄂西土家族还愿仪式是由土家族巫师主持的巫祀仪式,它表面具有庆典的特征,实质上是为土家人渡过危机或困厄而举行的通过仪式。它的独特性在于仪式举行时危机早已过去,但巫师又在仪式中大张旗鼓地表演禳灾除祸。理解这一仪式,不仅仅要关注仪式操演中的意义象征,更要从土家族文化、社会和思维角度去理解它的本质。 相似文献
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张皓 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2012,(6):56-70
十三世达赖喇嘛转世灵童的寻访与遴选、十四世达赖喇嘛的坐床,是中国近现代政治史上的一件大事,热振的地位举足轻重,贡献很大。他之所以主张以拉木登珠为转世灵童并主张不用掣签,既是出于巩固和提高自己在西藏地方政府中的权力与地位的考虑,又与九世班禅、国民政府及内地的主张有关。他先是提出由蒙藏委员会驻藏代表张威白参加坐床大典,随后欢迎中央大员吴忠信入藏主持,并协助吴忠信完成了对转世灵童的认证和坐床。这一切,热振基本上是按照旧例办理的,其权力与地位也得到了进一步的提高。 相似文献
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程丽珍 《中华儿女(海外版)》2004,(7)
7月26日—7月30日,来自世界36个国家和港澳地区的近4000名青少年欢聚北京,参加由国务院侨务办公室和中国海外交流协会共同主办的“2004年海外华人华裔及港澳地区青少年中国寻根之旅夏令营”活动。此次活动是继1999年在北京成功举办海外华裔青少年中国寻根之旅夏令营之後,又一次中外青少年大型联欢活动。在为期五天的夏令营活动中,青少年们在人民大会堂举行了盛大的开营仪式,游览了故宫、颐和园、天坛、长城、长陵等历史文化名胜,还在天安门广场观看了升国旗仪式。7月27日上午,夏令营开营仪式在人民大会堂隆重举行。全国政协副主席罗豪才在仪… 相似文献
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阿沛·阿旺晋美 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
悠悠五百年浓浓爱国情——《历辈达赖喇嘛与班禅额尔德尼年谱》出版座谈会发言选登阿沛·阿旺晋美(全国政协副主席)今天,国家民委文宣司和中央民族大学出版社在这里举办《历辈达赖喇嘛与班禅额尔德尼年谱》出版座谈会,这是一件很有意义的事情。首先,我对这一重要著作... 相似文献