行为科学理论在中专学校学生工作中的应用

本文论述了行为科学理论梅奥的“霍桑实验”论点和马斯洛需要层次理论在中专学校学生工作中的应用 ,并以行为科学理论为依据 ,提出了中专学校可以通过树立“以人为本”的管理理念 ,重视学生中正式组织和非正式组织作用 ,尊重学生个人爱好、兴趣和愿望等措施加强学生管理工作     

霍桑作品中“原罪”和“本罪”的交织与矛盾探析

霍桑的许多作品都同时充满着“原罪”和“本罪”的思想,两种思想交织、冲突在一起,体现了霍桑罪恶观的矛盾性.从《圣经》中的“原罪”与“本罪”思想出发,探析霍桑作品中“原罪”和“本罪”思想之间的交织与矛盾,进而探讨霍桑罪恶观的矛盾性.     

现代城市管理理论的诞生与演进

城市管理学萌生于 2 0世纪中叶 ,但对它的学术源流却至今莫衷一是。本文从学术史的角度 ,追溯了城市管理科学的理论化、体系化进程 ;通过对多学科融合分析 ,明确提出现代意义上的城市管理理论孵化于 2 0世纪前期城市科学和管理科学的演进与交汇 ,突出标志如 3 0年代闻名于世的“雅典宪章”和“霍桑实验”。随后 ,作者从学科前沿的视野简介了当前盛行的城市管理理论六大学派 ,并展望了国际城市管理的四大现代化趋势。     

从罗格·齐灵窝斯心灵的发展看霍桑的宗教观

本文通过分析罗格·齐灵窝斯心灵的发展阐述了霍桑所表达的宗教意识,认为霍桑对 “恶”的评价视角是含混的,充满了矛盾的：一方面他戴着清教主义的有色眼镜,对旧的道 德观表现出某种程度的认同,另一方面他将“恶”的起因归咎于清教对人性的摧残、扼杀, 并对人性的“善”寄予了希望。霍桑宗教意识的矛盾性与其家庭和当时社会环境的影响 有着密切的关系。     

霍桑小说中“原罪说”的探究

霍桑是美国十九世纪最重要的浪漫主义作家，加尔文清教主义中的“原罪说”对他产生了根深蒂固的影响，在他的创作思想中打上了深深的“人人皆有罪”的烙印，“原罪意识”成为霍桑小说中的主旋律。     

霍桑国外研究综述

作为美国文学史上公认的经典作家,霍桑及其作品不仅被伟大的作家一再提及,更有许多文学、文化史学家对他展开了深入研究.近代甚至还有文学理论家认为霍桑对美国文学的影响可以用“霍桑的传统”这一术语来形容.文章追溯了从19世纪中期到21世纪近150年国外霍桑研究的历史,特别是20世纪后半叶,几乎每一种文学流派,如新批评、神话原型批评、精神分析研究、解构主义、女权主义、新历史主义批评等每一种文学流派都少不了文学理论与霍桑研究的结合.或许这一代代评论家对霍桑及其作品的关注本身就是一个值得研究的课题.     

霍桑及其《红字》之二:“海关”及通奸罪的政治解读

本文是系列论文“霍桑及其《红字》”的第二篇，对小说的“超长”绪论和通奸主题作了一个政治解读。霍桑因党派倾轧被解职，将对美国政治传统的满腔愤怒泼墨于《红字》序言之中。他选择了通奸这个最敏感、最忌讳的题材作为《红字》的主题，对北美的清教传统进行了清算，借古讽今，直抒心中“不快之事”。     

把非正式群体纳入教育管理轨道——加强大学生思想教育工作中必须注意的一个问题

在本世纪二、三十年代,美国心理学家E·梅约在进行了著名的霍桑实验后,提出了在生产组织内除了由正式结构组成的群体之外,还存在一种非正式结构组成的“非正式群体”。自此之后,国际上的社会学家、社会心理学家、行为科学家们,对生产部门、     

海斯特的“反叛”与“回归”——基于新历史主义的《红字》再解读

“颠覆”与“含纳”是指美国著名浪漫主义作家霍桑在《红字》中建构“反叛性”女性话语时与清教父权主流意识形态之间既对抗又依赖的矛盾思想。一方面，霍桑在《红字》中主要通过让女主人公海斯特诉诸于华丽的服饰、拥有神秘力量的波儿以及沉默的生活姿态三种媒介重构本来象征罪恶的红字，试图颠覆、解构主流权力话语；另一方面，霍桑与清教父权主流话语之间存在着“共谋”关系，他勾勒海斯特如此反叛的新女性形象只是为更好地说明清教社会内部存在的运行机制：清教主流意识形态通过“收编”与“含纳”激进性力量来稳定和巩固自身意识形态的发展。霍桑通过海斯特“反叛”与“回归”双重形象特征展现出的“颠覆”和“含纳”，思考了清教新英格兰时期的社会运作模式，也为后世带来了关于社会发展过程中内部机制运作模式的深刻启示。     

试析霍桑作品中的魔鬼形象

霍桑深受清教“人性本恶”观念的影响,又认为自己生活在充满魔性的世界中,因此,在他看来,每个自我都有恶魔的本质。文章通过对霍桑作品中刻划的三种类型的魔鬼的分析,旨在揭示霍桑心目中以魔鬼所代表的各种邪恶,并以魔鬼对上帝的对立来昭示人类现代史的发展。     

霍桑的小说创作与罗曼司体裁观念

霍桑与“罗曼司”体裁观念的研究具体体现在两个方面 :首先 ,霍桑罗曼司与其文学再现模式、与美国 19世纪中叶的国家政治策略、与美国 19世纪中叶的通俗文学市场的关系问题 ,其次 ,霍桑的文学再现模式与当时主流意识形态、文学市场的深层次关系问题。     

面纱后的悲剧——透析霍桑与《红字》女主人公之间的关系

通过对霍桑与海丝特在追求和境遇上的种种相似之处的考察，论证了霍桑在《红字》中所表达的一名艺术家的苦涩和孤独。由于这种孤独感很大程度上与当时社会大众对艺术和自由思想的漠视有关，霍桑只能将它隐藏在“面纱”之后加以传达，以免使作品遭受读者的冷遇，同时他又精心设置了铺垫，帮助真正能读懂自己的读者去认识这一点。     

再论霍桑《七个尖角阁的房子》中象征手法的运用

<正> 在“霍桑《七个尖角阁的房子》中象征手法的运用”一文中,我着重对此书中最主要的具有多重含义的象征物“七个尖角阁的房子”其象征意义,以及这些象征意义与所要表现的主题之间的关系进行了分析,并对《七个尖角阁的房子》中的房子和《红字》中的字母“A”进行了对照。本文主要对《七个尖角阁的房子》中的其它象征物的象征意义进行探讨,以阐明霍桑作     

文学伦理学批评视阈下的《胎记》

美国作家霍桑的短篇小说《胎记》以主人公艾尔默借助科学实验祛除妻子脸上的胎记这一事件为核心,通过全知全能的第三人称叙事手法,成功地再现了美国19世纪科学不断征服自然的伦理图景,将读者引入一个伦理失衡的故事世界。本文以文学伦理学批评为研究视角,沿着“以科技祛除妻子脸上胎记”这条伦理主线,通过还原该事件发生的“伦理现场”,逐一解构小说中的“伦理选择”、“伦理身份”等“伦理结”,希图由此剖析浸淫于作品深处的伦理特性。最后,乔治亚娜的伦理反思也体现了霍桑对科学技术的发展导致人类尊严流失的控诉。     

“罪恶”对于霍桑的意义——对《拉帕齐尼的女儿》的解读

《拉帕齐尼的女儿》是霍桑以他惯用的讽谕手法写成的寓言小说 ,传统的解读之一认为作品表现了对科学和理性的怀疑和反叛。本文试图从“罪恶”这一根深蒂固的宗教观念入手 ,探讨霍桑如何在浓厚的宗教背景下传达自己对人类的道德质疑和人道同情 ,以及独特的美学追求。     

从《红字》及其序言看霍桑的创作原则

19世纪上半叶,由于资本主义的发展和欧洲浪漫主义的影响,美国文学进入了浪漫主义的发展时期,霍桑便是其中一位重要的作家,他的作品充满了浪漫主义的想象和强烈的主观色彩。霍桑曾多次宣称他的作品不是“小说”,而是“传奇”。在《七个带尖角阁的房子》序言中,他曾对传奇的概念作了扼要的概括,在《红字》序言中,他对这一文学形式的体裁和写作风格作了详尽的论述。兰·乌斯比在提到《红字》及其序言时说：“《红字》或许是霍桑最受肯定的成就,既然如此,探讨这部小说如何使传奇的概念得以阐明是很有稗益的……（序言）乍看起来它不过…     

女性主义视阈下重构纳撒尼尔·霍桑

《红字》作为纳撒尼尔·霍桑以清教为背景的代表作,被许多人认为是其男女平等思想的反映,也有人认为这部作品反映了霍桑的女权意识。本文从霍桑的家庭背景和这部作品中的几位女性形象入手,通过对比分析小说中女性“天使”形象和恶女形象,切入备受争论的《红字》女性主义问题。本文旨在从现代女性主义的视野下,审视这些女性形象隐含的意蕴,即...     

管理心理学产生的历史条件

管理中的心理问题的研究是近现代企业管理的必然要求。人机适应、人力资源的管理、人际关系的协调必然涉及管理中的心理问题，管理科学的发展必然涉及人的心理问题。霍桑实验和人际关系学说奠定了管理心理学的基础。１９世纪后期心理科学的发展及其在管理领域中的大量应用，促使管理心理学成为一门独立的科学。     

21世纪中国管理发展的若干问题——纪念行为科学创始人梅奥诞辰120周年

梅奥是西方管理学中行为科学理论的创始人,他通过长达8年之久的霍桑试验,提出了划时代的管理思想职工是“社会人”;企业中存在着“非正式组织”新的领导能力在于提高职工的满足度.梅奥的思想和精神给我们无限启迪管理理论与管理实践互为基础,相互依存、相互促进;职工是组织的力量之源,只有全面实施“人本管理”,才能胜任管理、赢得管理;合作是组织发展的动力,“实现最高效率的最佳形式是让自由的人自觉地合作”.因此,梅奥的思想对于解决21世纪中国管理发展存在的管理理论与管理实践相脱节的问题、效率宗旨和人本精神相背离的问题、竞争与合作失衡的问题,仍具有重大的现实指导意义.     

谁害死了乔治亚娜--霍桑小说《胎记》悲剧成因探究

霍桑是美国最伟大的浪漫主义作家,短篇小说《胎记》是其最为脍炙人口的作品之一。艾尔默是探索可靠世界的不可靠的探索者,乔治亚娜多变冲动的性格为他融合中世纪炼金术和当代实验技术在人身上做实验的行为推波助澜。乔治亚娜的悲剧是霍桑精神世界的产物。霍桑通过《胎记》告诫人们：不择手段地利用科学来满足自己精神或物质需求的行为会引发罪恶,给无辜者带来悲剧。