贵州新生代农民工的城市融入与社会心理分析

从经济、社会、制度等多元视角着手,全面透视贵州新生代农民工的城市融入状态及困境、社会心理特征及倾向,并有针对性地解读该群体在城市化进程中的新情况、新问题,为有关制度政策的拟定提供民意依据和决策参考.研究表明,从城市融入看,当前新生代农民工仍处于“经济融入”而“社会拒斥”的特定阶段,突出表现在人际交往的有限性、社会融入的...     

社会治理“四化”视角下城市困难群众社会救助模式创新研究——以合肥市瑶海区S街道为例

随着我国经济的发展和社会的转型,城市出现一个问题,即城市困难群众。这些群众由于各种原因陷入生活的困境,如何对城市困难群众进行社会救助,考验着基层政府的治理能力。以合肥市瑶海区S街道为例,研究城市困难群众的社会救助模式。下一步还要在基于社会治理社会化、法治化、智能化、专业化的基础上,对社会救助模式进行创新。     

中国社会转型期的社会分化与主流意识形态凝聚力的重建

中国社会正处于转型中,转型造成经济利益分化,社会结构变化,社会主流意识形态的凝聚力必须相应加强。我们应重新认识国家的社会职能,高举邓小平理论伟大旗帜,以江泽民“三个代表”重要思想为指导,拓展理论与实践的空间和领域,重建主流意识形态的凝聚力。     

“眼睛向下”的中国中古城市社会

唐宋城市社会变迁是都市经济社会研究的一个重要议题。探讨唐宋都市社会变迁以及社会经济的发展变化问题,社会各阶层的变动是其中的核心问题之一,尤其是社会中下阶层的构成与变动,是把握都市社会变迁的关键,也是我们认识中国传统社会变化的一把钥匙。今天,随着研究方法的转型,基于"唐宋变革"说基础之上的城市社会史研究已经日益受到学界的关注,研究内容和深度也不断得到拓展和深化。大量新史料地涌现,也为研究者"眼睛向下"提供了新契机。新形势下,中国古代城市社会阶层研究的新进展,也必定会对我们认识今天的城市社会及其转型有重要的现实意义。     

试从现阶段社会矛盾看"三个代表"

“三个代表”是新时期新阶段的“矛盾论” ,是对“两类矛盾”学说的发展。中国共产党只有适应先进生产力的发展要求 ,建设社会主义先进文化 ,保持同人民群众的血肉联系 ,才能始终站在时代的前列 ,领导中国人民实现民族复兴的伟大任务     

试论赫伯特·胡佛社会经济的理想模式

本文试图以胡佛社会经济的理想模式为契入点，重新评价胡佛和他的社会经济理念及其历史和现实意义。合作自由主义是胡佛在二十世纪初提出的一种代替传统的自由放任的新主张，虽然在３０年代经济萧条的惊涛骇浪中一度搁浅，但在凯恩斯主义日益贫困的今天，胡佛的经济理念又再度引起了人们的关注和深思。     

马克思主义社会发展评价观的创新

马克思主义社会发展评价观将历史尺度与价值尺度统一起来,强调文明是评价社会发展的综合尺度,生产力的发展是评价社会进步的最高或根本性的标准。“三个有利于”标准补充、完善和发展了马克思主义生产力标准,“三个代表”标准是对马克思主义社会发展评价观的丰富、发展和具体化。     

城市少数民族流动人口社会管理研究

在分析城市化进程带来的少数民族人口向城市流动趋势、特征及城市管理局限基础上,提出统战系统参与城市社会管理的有效措施是：加强民族法律法规的制定;加强基层民族工作,强化服务管理方法;提供多元化的权益申诉渠道;拓展各民族之间互动与交流的路径以及充实各类社会支持网络。     

“双万”背景下东莞城市精神与社会民俗的SWOT分析

2021年,东莞成为第15个“双万”城市,在发展过程中凝练出“海纳百川”、“厚德务实”的城市精神。在“双万”背景下,以东莞社会民俗事象为研究对象,采用文献资料法、调研采访法、问卷调查法等研究方法,探讨东莞城市精神与社会民俗互为作用的关系,为保护与传承具有东莞特色的优秀社会民俗献言献策。     

试论"三个代表"的有机统一

江泽民的“三个代表”重要思想 ,把发展社会生产力这个社会主义的第一要务准确地凸显出来 ,并进而将其与先进的文化、最广大人民的根本利益有机地统一起来。这既表明了“三个代表”思想与马克思主义的一脉相承的关系 ,又展现了当代中国马克思主义思考问题的总体向度     

“三个有利于”与“三个代表”重要思想关系研究综述

1992年春，邓小平在视察南方时提出了我们判断工作成效的“三个有利于”标准。2000年江泽民同志提出了“三个代表”重要思想。从表面上看，“三个有利于”总结的是工作标准问题，“三个代表”强调的是党的建设问题，但两者都直接与唯物史观相联系，在本质上有内在统一性。     

试论校园文化的本质特征

校园文化是代表先进文化前进方向的重要内容,是全校师生员工的精神粮食,是促进人的全面发展的重要条件,是学校生存和发展的重要保证。学校要站在“三个代表”的高度,充分认识加强校园文化建设的重要性和必要性,深刻理解校园文化的本质特征,按“三个代表”要求切实加强校园文化建设,以校园文化铸造学校灵魂,培育学校的价值体系,形成学校的核心竞争力。     

对社会价值评价尺度理论的丰富和发展——“三个代表”重要思想的价值学解读

从马克思主义价值学视角解读江泽民同志“三个代表”的重要思想 ,生产力尺度是社会价值评价的根本尺度 ,文化尺度是社会价值评价的中介尺度 ,人民利益尺度是社会价值评价的核心尺度。生产力尺度、文化尺度和人民利益尺度是一种有差别的统一。它们既有高度的主体性 ,又有严格的科学性。它们集中代表着马克思主义价值学和唯物史观的基本精神     

唐宋城市社会史研究专题——“眼睛向下”的中国中古城市社会

唐宋城市社会变迁是都市经济社会研究的一个重要议题。探讨唐宋都市社会变迁以及社会经济的发展变化问题，社会各阶层的变动是其中的核心问题之一，尤其是社会中下阶层的构成与变动，是把握都市社会变迁的关键，也是我们认识中国传统社会变化的一把钥匙。今天，随着研究方法的转型，基于“唐宋变革”说基础之上的城市社会史研究已经日益受到学界的关注，研究内容和深度也不断得到拓展和深化。大量新史料地涌现，也为研究者“眼睛向下”提供了新契机。新形势下，中国古代城市社会阶层研究的新进展，也必定会对我们认识今天的城市社会及其转型有重要的现实意义。     

邓小平的社会主义社会管理思想

邓小平在长期领导中国社会主义建设实践中,提出了“把马克思主义同本国实际结合起来,制定有中国特点的社会管理目标”,“以经济建设为中心,两手抓”、“集中领导和民主管理相结合”等一系列重要的社会管理思想。邓小平的社会管理思想,是迄今为止马克思主义关于社会主义社会管理思想的最高成就。社会管理科学的发展和社会主义管理的实践,要求我们对它作系统、深入地研究     

转型时期的社会矛盾与城市安全管理

转型期的中国社会,群体性事件有增加的趋势.群体性事件增加凸显了各种社会矛盾.在社会发展过程产生的各种矛盾是现代社会的常态,但我们仍要高度重视它对社会发展的负面影响,特别是对城市社会安全所产生的巨大负面影响.分析社会矛盾产生的原因,并进行制度创新,是促进城市安全与发展的根本.     

智慧城市:社会管理创新的有效途径

智慧城市成为全球城市发展的新趋势,通过梳理智慧城市发展的背景、定义和特征,认可了智慧城市是社会管理创新的有效途径这一观点。在人文主义和技术主义的有机结合下,将智慧城市理念与社会管理实践连接起来,从而深入理解这一观点。     

信息社会城市空间的新特点

在简要分析人类历史上三次革命对城市空间发展影响的基础上,从生产方式、意识形态和社会组织三方面分析了信息时代的城市社会结构特征:信息社会城市结构聚集与扩散的趋势将共存,城市与区域、城市新旧区之间将均衡发展,最终城市的人工环境与自然环境协调统一,从整体上表现出以可持续发展为总特征的信息时代城市空间新特点。最后,指出我国当前正处在城市化的特殊阶段,借鉴西方国家的经验并与中国国情相结合是一条行之有效的道路。     

镇街社会管理现状分析

社会管理是政府职能的一个重要方面。镇街社会管理涉及的主要领域有基础设施建设、社会秩序维护、环境保护、科教文卫事业发展、社会保障等。镇街社会管理面临的问题有两类:一类是政府系统内部管理问题,一类是政府系统外部管理问题,解决镇街社会管理问题需要从内外两方面入手。