蚕

正她在自己的生活中织下了一个厚厚的茧。那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的,是痛苦地丝织成的。她埋怨、气恼,然后焦急,甚至折磨自己,同时用死来对突不破的网表示抗议。但是,她最终被疲劳征服了,沉沉地睡过去。她做了许多梦,那是关于花和草的梦,是关于风和水的梦,是关于太阳和彩虹的梦,还有关于爱的追求及生儿育女的梦......在梦里,她得到了安定和欣慰,得到了力量和热情,懂得了关于生的可贵。     

去除呢子外套毛絮简法

正冬季,呢子外套很容易粘上各种毛絮,只需要一双有小颗粒的橡胶手套便可以轻松去除。把呢子衣服平铺,戴上橡胶手套,有小颗粒的那面朝下,然后沿着一个方向,在需要清理毛絮的地方用力擦拭几遍,毛絮很快就被擦到一边,集中清除即可。其实,发挥作用的是橡胶手套上的小颗粒,小颗粒使橡胶手套具有一定的摩擦力,擦拭衣服时产生的摩擦力很容易就把毛絮给"秒杀"了。     

《尚书·禹贡》"织贝"考

《尚书·禹贡》成书于战国时期,其所记扬州土贡“织贝”本是产自海南岛的木棉织品,与《后汉书》中的“广幅布”实为一类。我国木棉早在先秦时期即从印度传入,记音“吉贝”,文献又常省称“贝”,“织贝”就是织木棉成布之意,织为动词,贝为吉贝省称,久之,织贝又用为名词,指代当地以木棉(贝)为原料的布。至今海南岛仍有织贝、吉贝的叫法,印证了海南岛悠久的木棉纺织历史。考之文献,《禹贡》中扬州南海卉服之岛夷就是海南岛的原住民,也为织贝出海南增添了证据。     

宽容的力量

那年,我上高二。我的成绩是全班最优秀的,每次考试都是班上第一名。但我也有压力,这压力来自芬,她每次考试都与我只差一两分,而且大有超过我的趋势。我们住同一个宿舍,平时我们说说笑笑,是一对好朋友。可在学习上,我们却剑拔弩张,各不相让,而且谁也不服谁。那是冬日的周末,我要回家了,刚走出校门,想起我的手套忘了拿,于是折回宿舍去取。     

隋唐以前山东蚕织业述略

<正> 我国是世界上最早进行植桑、养蚕、织丝的国家,并在一个相当长的时期内处于独居和领先地位。而古代的山东曾是我国蚕织业重心所在,是著名的丝织品产地之一。但随着沧桑的变迁,山东蚕织业也经历了兴盛与衰落时期。本文拟将隋唐以前山东蚕织业的发展情况作一初步探讨。一我国植桑育蚕可溯源到五千多年前的新石器时期。到殷商,蚕织业已具有一定规模。但     

拣煤渣的小女孩

在C城,穿补丁衣服的孩子多年未见了。可有一天下班回家,老远就看见一个10岁左右的小女孩蹲在煤灰堆上拾什么,她那退了色的蓝色长裤双膝上并排打着两个一般大小的大红补丁,耀眼得很。我好奇地指给同行的同事看,他说:“现在的女孩子怪得很,边子织得好好的草帽不戴,非要戴边上又毛又破的;整     

渔夫织网

一个渔夫贪图省事,织的网只有一张桌子那么大。他出海一整天,一条鱼都没捕到,只好垂头丧气地回了家。邻居对他说：“你织的网实在太小了．哪能捕到鱼呢？还是把网织大些再出海吧!”     

席勒《手套》与郭沫若《暴虎辞》之比较研究

<正> 郭沫若的《暴虎辞》是在席勒影响下写成的。“吾慕许雷(席勒)《手套吟》,击鼓而成《刺虎辞》。”下边,我想从微观的角度,对席勒的《手套》和郭沫若的《暴虎辞》作一番比较研究,以期探讨一些有关的规律性问题。     

生意眼光

"情侣手套"三月赚十万 2007年初冬的一天,石家庄市气温很低,一位求职未成功的大学生在街上漫无目的地溜达,他看见在凛冽寒风中,有很多年轻情侣依偎着携手并行,其中一对情侣引起了他的注意.他们只有一只手戴着手套,牵着的手却没戴.     

编织乐园

1针下针。 1针上针。 拨1针至第一根曲针并放于织物后,拨下1针至第二根曲针并放于织物前,(继续从左棒针上)织1针上针,然后再从第二根曲针织1针下针,从第一根曲针织1针上针。 1针加出4针(分别从针圈前后插入织下针),织物翻面,织4针上针,翻面,4针下针,翻面,织4针上针,翻面,再从针圈后穿入4针并织下针。     

“湘潭三杨”之杨庄文学与思想探析

在近代湘籍名人中,杨庄是长期被学界忽视的一位女性作家与实业家。她曾经被王闿运呼为"才女",也与哥哥杨度、弟弟杨钧一同被称为"湘潭三杨"。杨庄不惟其诗词文创作各具特色,其人生经历也卓异于寻常闺秀。她早年求学于王闿运门下,致力于诗文写作,后随杨度一同远赴日本学习织作,回国后开办"女子工艺厂"以求自立,实业失败后,晚年皈依佛门。无论其黾勉求索的人生历程、重在思辨的文学创作、投身女子实业的创举、抑或由性灵到法味的思想转变,杨庄的一生均可视为晚清女性在中西、新旧夹缝之间的生命实践之代表。     

论张爱玲作品语言的色彩艺术

“阳台上撑出的半截绿竹帘子,一夏天晒下来,已经和秋草一样的黄了。” “总是看见她在那里织绒线,做一件大红绒线衫。今天天气暖了,她换了一件短袖子的二蓝竹布旗袍,露出一大截肥白的胳膊,压在那大红绒线上面,鲜艳夺目。胳膊上还戴着一只翠绿烧料镯子。” “草坪的一角,……正开着,花朵儿粉红里略带些黄,是鲜亮的虾子红。……墙外,满山轰轰烈烈开着野杜鹃,那灼灼的红色,一路摧枯拉朽下山坡去了。杜鹃花外面,就是那浓蓝的海,海里泊着白色的大船。”     

张咪的服饰口味

无论舞台上还是生活中,张咪的服装与饰品搭配总是给人耳目一新的感觉。 初见张咪那天她戴一顶小白帽,修长而窈窕的身段裹一袭贴身的黑白斜方格长裙,淡雅中透出一份别致。第二天张咪那顶别致的小白帽依旧,只是换了身休闲装,黑白横条的T恤短袖衫,白西装短裤,一双高帮白色网织工艺鞋,轻松跳挞,浑身充满青春活力。     

从兰州织呢局的创办看左宗棠的爱国思想

从兰州织呢局的创办看左宗棠的爱国思想高华德兰州织呢局又称甘肃织呢总局，是左宗棠调任陕甘总督后，于１８８０年（光绪六年）在甘肃兰州创建的，它虽然仅维持两年多的时间，但从此局创建的全过程中足可见左宗棠发展民族经济的爱国思想。一、抵制外国经济侵略，发展独立...     

卖毛线教手艺小店生意红火

阿琴下岗后,开了一间毛线屋,做各种毛线的批发和零售。这座小城开毛线店的人很多,竞争非常激烈,加上毛线生意季节性强,淡季时生意十分清淡。怎么办? 一天,两位年轻女子走进屋来,为织着的毛衣补线。两人边挑毛线边议论,一个说毛衣领子织不结实,一个说袖子没收好,拆了织、织了又拆,横竖织得不满意,可又找不到地方学技术。 阿琴一听,招呼二位坐下说:“哪里织不好,我可以帮你们看看。”二人一边在阿琴指点下织毛衣,一边与阿琴拉起家常,谈话中间琴得知,很多女性都有织毛衣的兴趣,只是苦于没有技术,可又没地方学。 一语惊醒梦中人,阿琴茅塞顿开:对,向买毛线的     

左宗棠与甘肃织呢总局

甘肃近代最早出现的机器工业 ,是在 19世纪 70年代 ,就是由陕甘总督左宗棠进入兰州后 ,率部将赖长创办了兰州制造局、甘肃织呢总局 ,甘肃近代机械工业由此开始了。左宗棠作为甘肃机械工业的开创者 ,在甘肃的工业发展中自然产生了长久深远的影响 ,尤其是他创办了甘肃织呢总局 ,当时不仅在西北甘肃是独家始创之举 ,也开辟了中国机器毛纺织业的先河 ,在中国的近代纺织业史上写下了光辉的一笔。近年来 ,关注左宗棠在西北政绩的文章颇多 ,而我在这里也略谈一点有关左宗棠创办甘肃织呢局的看法。19世纪 4 0年代 ,资本主义国家用“坚船利炮”打开了…     

略论宋代丝织生产的商品化

宋代部分桑蚕丝织生产已脱离农业生产,作为独立的家庭手工业已趋于专业化、商品化。而桑蚕丝织生产的商品化又促进了其内部桑、蚕、线、织生产过程的加工;“机户”的出现,标志着家庭丝织业向手工业作坊的转变,表明了宋代丝织业商品性生产进入了一个新的发展阶段。与此同时,它又带动了丝织贸易的发达及相关产业的发展,促使了各地区部门间互相依赖的网络性市场的萌芽与形成。     

新品速递

洗发魔术手 洗发魔术手又叫多用沐浴洗发刷,像手套一样,直接戴在手掌（大小可调）,产品采用软性橡胶材质,更好控制洗发力度,突起的颗粒芽,能够起到按摩的作用。     

论"织贝"出海南

《尚书·禹贡》中记载天下九州物产土贡时说,扬州“岛夷卉服”,“厥篚织贝”。南宋蔡沈《书经集传》释织贝为锦名,“织为贝文”,亦即织有贝形纹的锦,《诗经》中有贝锦。是说影响较大,但是,织有贝纹的锦可以称贝锦,而称作织贝则不合于中国古代对于织物的命名习惯。蔡氏又说:“今南夷木棉之精好者,亦谓之吉贝。”这给了我们很大启发。根据汉以后文献记载,我国两广、福建、海南一带居民称木棉或木棉布为吉贝或古贝(吉、古字形相似、古音相近导致讹混),最早三国时魏人孟康注《汉书》,提到闽人呼棉为吉贝,同期丹阳太守万震《南州异物志》说:“五…     

江苏省江阴县手工织布业调查资料(中)——从江阴手工织布业的历史演变过程看价值规律在个体小商品经济中的作用

解放后,江阴手工织布业发生了根本的变革,这种变革是与整个中国让会政治经济的根本变革相联系的。人民政权建立的直接后果是劳动人民翻身作主,扬眉吐气,而剥削者则有所忌惮。解放前原来是主宰织者命运,长期骑在织者头上的剥削者,解放后除一部分畏罪逃亡外,有罪恶有民愤的都受到了群众的斗争,进行放纱剥削的地主、富农、高利贷者,根本就不敢出来公开活动,继续开业的纱布商、颜料商等等,至少在态度上就不得不比以前规矩得多,解放前司空见惯的公然对织者讹骗的事例,解放后已经大大地减少了。人民政权建立的进一步的后果是在广大农村进行了土改。经过土地改革,消灭了地主经济、限制