法律语体学的对象、范围和方法

一、法律语体学的由来 德国哲学家康德曾感慨道: 有两种东西,我思索的次数愈多,时间愈久,它们就愈使我经受惊异和严肃的感情——那便是我头上的星空和脑中的语言。 的确,在大千世界中,如果说存在一种最平凡无奇而又最瑰丽繁复的现象,那就是人类的语言。而在有关语言的各种问题中,语言的运用又使人更为关注,我国春秋时代“一言以兴邦,一言以丧邦”的言论(见《论语·子路》)是古人对语言运用高度重视的明证。在语言使用的各个方面,“法律语言”又是一个很引人入胜的领域,许多才华横溢的作家学者对“法律语言”的推崇与赞誉从一个侧面反映了这一点。意大利大诗人但丁认为这种语言是一种经过权衡斟酌的、最准确的理想的语言;法国大作家司汤达在创作《巴玛修道皖》期间、每天清晨必读几页《拿破仑法典》,从中     

试论马克思主义道德科学研究的对象、范围和方法

马克思列宁主义的道德科学,是无产阶级战斗的武器之一。它应当在战斗中充实、完善和发展。它象马克思列宁主义的其他一切学科一样,应当是活的科学,我们只应该从无产阶级和其他革命人民活生生的斗争实践中来研究它。我以为,这是我们对于马克思列宁主义道德科学应有的基本看法。根据这个基本看法,我想来谈谈研究马克思主义道德科学的意义和任务,谈谈马克思主义道德科学的对象、范围和方法。     

略论皮亚杰发生认识论的方法

恩格斯曾经指出,关于人类思维的科学是一种历史的科学,在不同的时代具有非常不同的形式。从方法论角度来看,皮亚杰发生认识论通过引进生物发生学·方法来分析和阐释人类认识结构和知识机能发生发展的内在机制,使对人类认识起源和发展问题的研究,完全摆脱了纯“形而上”思辨模式的     

浅谈社会工作研究对象和范围

本文探讨了社会工作的研究对象、内容和范围，根据中国现状提出了社会工作者工作趋向以及目前有待解决的一些问题。     

研究邪恶对象:道德和认识论的一些思考

研究有关邪恶对象的知识能有什么目的和益处呢 ?在这里 ,我们的出发点是 :与那些不仅在研究者眼中毫无价值、而且由面对恐怖所产生的道德义愤所构建的对象打交道时 ,除了精神科学研究中一般的客观性问题外 ,还会遇到特殊的问题。因此 ,本文旨在梳理由方法论和认识论的选择所引发的认知和道德问题。尤其是 ,它思考了如何在研究邪恶对象时不放弃使道德判断成为可能的条件 ,选出了集中讨论的三种思想模式所引发的矛盾与难题 ,这三种思想模式是 :历史的个案性 ;历史的解释 ;最后是理解     

略论孔子的认识论和教育思想

伟大的思想家、哲学家、教育家孔丘,给中华民族的精神文明留下了一笔巨大而浩繁的宝贵财富。当然他同时又是中国历代统治阶级长期顶礼膜拜的偶像。二千年来数以万计的国内外学者文人各从不同立场评价这个历史人物。解放后,人们力图用马克思主义的唯物史观评析孔子思想,亦曾掀     

社会认识论研究对象的辩证思考

在1978年以来我国马克思主义哲学研究的长足发展中,认识论研究都始终处于带头和领先的地位,而且20多年来它逐渐从哲学中的其他分支学科和其他非哲学学科中分化出来,成为相对独立的学科,开始了自己真正学术性和科学化的发展道路。由对认识问题的现象描述,进入到在认识发展的社会文化心理背景中揭示认识活动的内在机制和规律。并且,在此过程中我国哲学界开拓认识论研究的一系列新领域,形成了一系列新的认识论分支学科。社会认识论就是在此过程中形成的认识论研究的新领域之一,其研究对象包括社会认知、社会理解、社会评价、社会决策等,我们必…     

从认识论看哲学的对象和体系

<正> 在当代哲学中,认识论已经成为一个突出的问题。马克思主义经典作家们指出,哲学(马克思主义哲学)就是认识论。明确这一点对于弄清马克思主义哲学的对象和体系,是很有必要的。     

管理哲学的对象、意义和研究方法

张尚仁同志来信,建议我刊开辟“管理学与管理哲学”专栏。我们采纳他的建议,从本期起,开辟“管理哲学”专栏,同时发表他的来信和文章。希望广大作者和读者都来关心这一专栏,支持我们办好这一专栏,促进管理学和管理哲学的发展。     

文艺美学的对象、任务和方法

<正> 一、文艺美学的产生1、文艺美学是美学的一门新学科文艺美学,是一般美学的一个分支.大家知道,一般意义上的美学在近代逐渐形成了三个部分:一是对美作哲学的研究,研究美的本质、形态等问题;二是对艺术作社会学的研究,研究艺术发展的规律性问题;三是对审美的研究,着重从心理学的角度去研究审美问题.这三大部分都可以相对独立地发展,概括起来讲,是一般美学.作为分支来说,它们又能够分别成为各自特殊的美学学科.偏重了对美作客观的研究,就发展成美的哲学;偏重于审美的研究,就发展成为审美心理学;偏重于对艺术的研究,就发展成艺术社会学.文艺美学,是艺术社会学更加独立化、更加美学化的发展,属于美学科学的一个分支.很显然,这一发展是量的变化过程,但它的变化也必然会带来这门学科的质变,带来这门学科新的对象与范围.     

略论政治地理学的研究对象、内容与任务

政治地理学是人文地理学的一个分支。人文地理学又是地理学的两个主要分支学科之一,是以人地关系的理论为基础,探讨地球表面各种人文现象的地理分布、扩散和变化以及人类社会活动地域结构的形成和发展规律的学科。它包括经济地理学、政治地理学、社会与文化地理学、城市地理学等四大传统研究领域和人口地理学、旅游地理学、行为地理学等新兴分支学科。政治地理学是人文地理学中发展较早、也较为活跃的一个重要分支。但在我国,却又是—门起步较晚、目前还比较薄弱,急需在90年代大力开拓的新学科。     

财政学研究的对象和方法

市场经济体制的建立和改革的深入发展,使得新形势下的公共财政学科的研究对象在内容上被赋予了更广泛的内涵,这就要求在马克思主义的指导下,立足于本国具体实践,借鉴西方的数理统计和计量研究的方法,构建一套完整的、系统的学科体系。     

人学研究的对象和方法

人学研究的对象问题是人学能否成为一门独立学科的致命问题。以捷·伊·奥伊则尔曼为代表的一些前苏联学者和我国的一些学者之所以怀疑甚至否定人学的存在,就是因为在他们看来人学没有真正的研究对象。他们这样做并非毫无理由,因为不仅在他们看来人学没有自己独立的研究对象,就连极力提倡“人的哲学”的波兰的雅罗舍夫斯基也没有划清人学与历史哲学之研究对象的界限,我国目前倡导人学的学者们的情况也是如此,对人学研究对象的认识甚至更混乱。然而,在我看来,也不能因此而否定人学存在的     

创造认识论研究的基本内容和方法

具有大体等义的创新和创造存在于人的行为和观念两大领域。创新实践和创造认识都是创造认识论所要研究的。本文对于创造认识论的阐述大体上是遵循着“主体和客体”、“实践和认识”、“感性认识和理性认识”等马克思主义认识论的范畴和基本原理进行的 ,包括研究人的创造性认识的一般过程、具体环节和一般规律等     

运河学研究的范围与对象

运河对中国古代政治、经济、文化产生了深远的影响.运河学是一门以运河为基本研究对象的学问,通过研究运河与政治、经济、文化、交通、城市等之间的关系,可以充分认识运河在历史进程中的价值以及它对中国社会各个层面的影响.     

马克思主义伦理学的对象、任务和方法

一伦理学的对象问题是伦理学的重要理论问题之一。弄清它,对于伦理学的研究和发展具有重要的意义。我认为伦理学的对象就是道德现象的客观规律。为了研究道德现象的客观规律,有必要首先弄清楚“道德”这个词的内容与含义。“道德”一词,在哲学教科书中,它被看作为一种社会意识形态,是调整人们之间以及个人和社会之间的关系的行为规范的总合。因此,把它和政治思想、科学、哲学、艺术、宗教等等并列在一起。在这里,“道德”一词,不包括人们的道德行为、道德活动,它仅指一种思     

略论邓小平认识论思想的发展

马克思主义哲学的一个显著特点之一,就是把实践引入认识论.马克思在他的著作中多次强调;认识从实践中来,并随着实践的发展而发展,又转过来为实践服务,并在实践中得到验证,从而解决了哲学史上长期争论不休的真理标准问题.“社会实践是检验真理的唯一标准”.①这本来早已为人们所接受和熟识的基本常识.然而在粉碎“四人帮”,结束十年“文革”动乱后的一段时间里,党内仍有少数人顽固坚持“文革”中的“左”倾错误,推行“‘两个凡是’方针,以此禁锢人们思想,拖延和阻挠党和人民平反和纠正历史上的冤假错案.于是就有人重提这个基本常识,并由此引发一场新的思想解放运动,为历史新时期的到来作了舆论准备.邓小平同志是这场讨论的发动者.支持者和领导者、并以此为契机,丰富和发展了马克思主义的认识论思想.     

略论孟子对认识论的贡献

<正> 过去,由于理论研究中的教条主义的影响,缺乏学术民主,人们只能按照所谓哲学史研究的党性原则,简单地在一些哲学家身上贴标签,似乎一个哲学家一旦被贴上唯心主义的标记,就逃不脱反面教员的命运。对于他,只能贬不能褒,只能说坏不能说好,只能批判不能继承。孟子,作为儒家的代表人物,被封建统治阶级捧为“亚圣”的孔门正宗,战国时代的最大的唯心主     

文艺美学的对象与范围

<正> 要建立文艺美学这门新学科,首先必须明确这门学科的对象与范围。然而在科学研究中却常常会有这种现象;首先需要解决的问题,恰恰不是首先能够解决的问题。也许只有当这门学科发展到一定水平之后,当它的内部规律及其同其它学科的外部联系明确之后,再回过头来确立其对象和范围更为恰当一点。因此,现在要为文艺美学这门新学科的对象与范围做出一个十分科学的界定,恐怕不很现实。然而在这门学科的创立之际,我们又不得不对其对象与范围做一个初步的设想。这种最初的设想也许只具有部分     

论福建科学技术史研究的对象、方法和意义

福建的开化有着悠久的历史。自古迄今,福建人民为创造优秀的中华文明建立了不朽的功勋。在长期的历史发展中,八闽大地上不仅科学技术源远流长,而且科技人才代代相继。科学技术是生产力,是社会进步和变革的强大力量。随着社会的日益发展,科技的地位和作用也日益提高和扩大。因此,研究福建的科学技术发展史,总结福建科技发展的基本规律和历史经验,不仅具有深远的历史意义,而且具有“古为今用”的重大现实意义。本文试就福建科技史研究的对象、研究的方法及研究的意义等作一初步概述,旨在抛砖引玉,以促进福建科技事业的发展和科技史研究工作的开展。