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到目前为止,已在54个国家和地区注册的“红豆”商标,月均出口“红豆”服装180万美元,居全国民族品牌服装企业之首。2000年将力争创汇2.2亿美元。 名牌,象征着一个国家和民族的综合实力,是当今参与划分世界市场的主要武器。早在八年前红豆集团就开始了创立民族名牌的努力。首先不惜巨资,先后在54个国家和地区注册商标,率先完成了战略性的商标占领,为创造国际名牌铺平了法制保护的道路。1993年5月“红豆”挺进日本,在大阪成立红豆株式会社,打出了“红豆牌”。 相似文献
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康 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1993,(3)
在古汉语中,某些句子的词序是与现代汉语有所不同的。例如在古汉语的否定句里和疑问句里,如果宾语是代词,一般就应把它放在动词的前面。这是合乎古汉语语法的正常句子结构方式的。不这样,反而是个别的例外情况。本文所要讲的“词序错位”,不包括这类为古汉语语法所认可的情况,而是专指那些在古诗文中并不合乎语法的词序错位的句子而言的。例如屈原《涉江》中“带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬”两句话,照直译出就是“佩带着宝剑的长长,头戴着帽子的高高”,这显然不成话。如写成“带陆离之长铗,冠崔嵬之切云”方才文从字顺合于常规。更有甚者,不仅是词序颠倒简直是词序错乱了。例如杜甫《秋兴》中“红豆啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”两句,就属于这种情况。“红豆”怎能发出“啄”的动作呢?“碧梧”又怎么会“栖”呢?但上举两例却偏偏都是著名大诗人的名句,这该怎样来理解呢?况且,类似上述情况的句子,在有名的古诗文中 相似文献
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郝光顺 《吉林师范大学学报》1981,(2)
谢璞同志的《珍珠赋》中,有这样一句话:“一位白发苍苍的老渔民从舱里捧出一握珍珠来,只见那颗颗珍珠,有大如羊奶子头的,有小如红豆的,莹光熠熠,鲜艳夺目。”其中用的“一握”,原来是“一捧”。究竟是“一捧”好,还是“一握”好?谢璞同志谦虚地说:“我真希望语文教师和教育部门出版部门热心的同志 相似文献
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俗语说“赶鸭子上架”。可你见过会上树的鸭子吗?一位执著的鸟类爱好者,用长达8年时间寻找一种鸭子,一种会上树的鸭子筑巢,这种鸭子一直在树上筑巢,它就是“中华秋沙鸭”。 相似文献
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有着植物王国“活化石”之称的红豆 杉,在湖南省建成产业化基地。投资商晟 林公司与新宁林科所经过3年努力,培植 了2万多亩红豆杉。去年12月中旬,红豆 杉初加工基地正式开工建设。专家称, 人工大规模培育红豆杉的成功,让红豆 杉告别物种濒危状况。 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(9)
游方和尚问曹山禅师:“人世间最珍贵的东西是什么?”曹山禅师抬眼远眺,只见树的枝桠上悬挂着一团黑色的尸体,于是说道:“死猫的头最珍贵!”和尚圆睁双眼不解地问道:“为什么呢?为什么世人认为一钱不值的东西,禅师竟认为是人间最珍贵的?” 相似文献
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王怀 《福建论坛(社科教育版)》2006,(8):48-49
从师范毕业,我就到了一所较偏远的小学任教。学校地处城区的边缘,这儿没有闹市的高楼林立,车水马龙,学校的面积也不大,一座外墙斑驳的教学楼和一个黄土操场,仅此而已。站在教室里,眺望窗外,满眼是碧绿的菜地和远处连绵的青山,每当下雨时,室内总能弥漫着芳香的泥土气息。这儿的孩子也和市区的不大一样,没有华丽的衣裳,也没有各种稀奇古怪的学习用具,但全身散发着泥土的自然和素朴,不乏生命的朝气和生机。第一次满怀憧憬的登上讲台,和这群可爱的孩子相识的情景至今历历在目。轮到她自我介绍了,“我叫刘红豆……”“刘红豆?呵,好可爱的名字!”… 相似文献
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心灵深处的诗音──重论宗璞的小说《红豆》的艺术追求 总被引:1,自引:0,他引:1
温潘亚 《盐城师范学院学报》1994,(2)
心灵深处的诗音──重论宗璞的小说《红豆》的艺术追求温潘亚繁华人生,世事纷纪,岁月抹去了许多不必记取的东西,也留下了一些难以忘却的记忆。当江玫不期然而面对那两颗色泽依旧“十分匀净而且鲜亮”的红豆时,一段不寻常的往事如潮般涌上心头。宗璞的短篇小说《红豆》... 相似文献
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申小龙 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
一、一石激起千层浪 自《马氏文通》以后,汉语语法学者都把汉语的词分成九类。这九类词,究其实质,即西方语法的八类词加上实在放不进八类词中去的助词。在中国现代语法学界看来,词分九类,是世界语言的语法通则,是推演语法体系的“公理”,可“知其然,不知其所以然”。英语不是有noun么?汉语的“人”、“树”、“山”难道不是“名词”么?英语不是有verb么?汉语的“吃”“看”“跑”难道不是“动词”么?英语不是有adjective么?汉语的“红”、 相似文献
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邹承鲁说:不要急不要捧不要压 “科学家的声誉,只能依靠过硬的工作来建立,靠新闻界的大树特树是树不起来的。”这是中国科学院院士、生物物理学家邹承鲁,11月11日在国家自然科学基金委主办的“治学态度与科学道德”报告会上,向与会者发出的忠告。 相似文献
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彭泽陶 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1984,(3)
鲍照,南朝刘宋时人。他的《梅花落》诗所谈是家中的“杂树”和“梅”,杂树比小人,梅比君子。这是鲍照讥讽当时一切随俗附和的人,比之为杂树,而赞扬高雅之士超越尘世、别有不屈不挠之风如“梅”。全篇之深意如此。文章简单扼要。其诗云: “中庭杂树多,偏为梅咨嗟。问君何独然?念其霜中能作花,露中能作实,摇荡春风媚春日。“念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜 相似文献
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罗长青 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(2):35-38
宗璞小说《红豆》自问世,或以“革命VS爱情”解释,或以“革命&爱情”解释,或发现其中有矛盾裂缝,实际小说蕴藏着“革命/爱情双重主题遮蔽的知识分子艺术诉求主题。 相似文献
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史少博 《湖南大学学报(社会科学版)》2020,34(4):115-121
西村茂树在推动日本道德运动的发展过程中,非常重视日本国民“公德”状况的改观,提出了关于日本近代“公德”建设的独特见解。西村茂树对“公德心”之培养的论述,不是按照常用的理论推导,也不是高谈阔论,而是结合明治初期日本“公德”的状况,将“公德”分为“消极公德”与“积极公德”,列举出现实社会中“公德”方面存在的问题与弊端,称之为“消极公德”;在此基础上,又列举了理想的、积极的、高水平的社会“公德”应该有的状态,称之为“积极公德”,这为人们的“公德”行为设定了理想的目标。西村茂树“公德论”的理论贡献是:“公德论”勾勒了关于高水平社会“公德”的国民思想像,描绘了社会“公德”的理想状态,为社会“公德”建设指明了方向;“公德”建设强调“借政府的力量是必要的”,对政府推动“公德”快速提升给予了很大的影响。当时作为日本弘道会的会长的西村茂树将“道德论”与弘道会结合,使弘道会成员以身作则,做“公德”的示范,然后向民众阐述,从而推动了社会“公德”迅速发展。 相似文献