江泽民哲学社会科学论探析

江泽民总书记于去年和今年就发展和繁荣我国的哲学社会科学作了三次重要讲话，全面而深刻地阐述了哲学社会科学的重要地位和作用，发展繁荣哲学社会科学的基本方针，哲学社会科学工作者的努力方向，坚持和改善党对哲学社会科学事业的领导，等等。学习和领会江泽民总书记的三次重要讲话，对于发展和繁荣我国的哲学社会科学，具有重要的现实意义和深远意义。     

科学对待马克思主义的典范——学习《江泽民文选》的一点体会

《江泽民文选》闪耀着科学对待马克思主义的精神,是我们学习的典范。我们要认真做到两个“坚定不移”、两个“不能含糊”,推进马克思主义的中国化,用发展着的马克思主义来指导中华民族伟大的发展着的实践。     

“三个代表”重要思想：贯穿《江泽民文选》的一条红线

“三个代表”重要思想,是马克思主义中国化的重大成果,是《江泽民文选》理论体系的核心;“三个代表”重要思想紧紧围绕建设中国特色社会主义的主题,深化了我们党对建设中国特色社会主义规律的认识;“三个代表”重要思想创造性地回答了在长期执政的历史条件下建设什么样的党、怎样建设党的问题,深化了我们党对新的历史条件下进行党的建设规律的认识。     

哲学社会科学工作者的重大历史使命

去年，中共中央发出《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》的3号文件。此前，江泽民同志在不到一年内连续四次对哲学社会科学发表重要讲话，之后胡锦涛总书记也对哲学社会科学发表了重要讲话。一时间全国各级党政部门和主要领导同志对哲学社会科学的发展给予了前所未有的高度重视，     

江泽民总书记强调：要大力促进哲学社会科学事业发展繁荣

江总书记强调:我们要始终高度重视哲学社会科学在治党治国和建设有中国特色社会主义事业中的巨大作用,高度重视哲学社会科学领域高等教育的改革和发展,高度重视改善哲学社会科学研究和人才培养的条件,高度重视哲学科学研究领域重大课题的攻关,高度重视为哲学社会科学发展作出杰出贡献的学者的成就和作用。他要求各级党委和政府以及全社会共同努力,大力促进我国哲学社会科学事业的发展繁荣。 江总书记说,去年八月,他在北戴河与国防科技和社会科学专家座谈时强调了哲学社会科学的重要     

指导我国哲学社会科学发展繁荣的纲领性文献——学习江泽民同志关于哲学社会科学的三篇重要讲话

江泽民同志关于哲学社会科学的三篇重要讲话 ,科学地概括了哲学社会科学发展的客观规律 ,深刻阐述了哲学社会科学在经济和社会发展中的重要地位和巨大作用 ,指明了我国哲学社会科学发展的方针、原则、方向和任务 ,对哲学社会科学工作者提出了明确的要求和希望 ,是新世纪指导我国哲学社会科学繁荣和发展的纲领性文献。     

论江泽民同志哲学社会科学的创新理论思维

江泽民同志历来十分重视哲学社会科学事业。他的一系列关于哲学社会科学的创新理论思维,对于繁荣和发展哲学社会科学事业,建设有中国特色社会主义具有极其重要的意义。     

宜宾市社科界召开学习宣传《江泽民文选》座谈会

8月17日上午，宜宾市社科界召开学习宣传《江泽民文选》座谈会。市级机关、大专院校、市级学会、协会、研究会的专家学者20余人参加了会议。中共宜宾市委宣传部副部长、讲师团团长、市社科联副主席刘大桥出席会议并讲话。座谈会由市社科联副主席肖金虎主持。     

从《江泽民文选》看“三个代表”重要思想的形成和发展

从《江泽民文选》可以清晰地看出,“三个代表”重要思想的形成和发展过程,大体上经历了酝酿（1989年6月-2000年1月）、提出并走向戍熟（2000年2月-2001年7月）和丰富发展（2001年8月-2002年11月）这样三个既相互区别、又紧密联系的阶段。     

近十年来中国哲学社会科学热点问题论文分析——以《中国社会科学文摘》热点问题栏目为例

本文以<中国社会科学文摘>热点问题栏目论文为数据源,从多个角度对这些论文进行了统计分析,这些数据在一定程度上反映了中国哲学社会科学热点问题研究的现状,可以为中国的哲学、社会科学工作者提供一定的参考.     

"三个代表"重要思想的孕育、形成和发展——学习《江泽民文选》的体会

《江泽民文选》是最深刻最全面最生动地体现“三个代表”重要思想的代表性著作。《江泽民文选》一至三卷清晰地记录了“三个代表”重要思想孕育、形成、发展的过程。从1989年6月———2000年2月,是“三个代表”重要思想的孕育时期;从2000年2月———2001年6月,是“三个代表”重要思想正式提出的阶段;从2001年7月———2002年11月,是江泽民同志全面、系统地阐述“三个代表”重要思想科学内涵的阶段。“三个代表”开始由一个重要论断发展成为思想体系。     

《江泽民文选》：对马克思主义的新贡献

始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务;提出建立社会主义市场经济体制的新思路;建设社会主义政治文明;始终代表中国先进文化的前进方向。     

江泽民的文化观——学习《江泽民文选》的体会

作为党和国家第三代领导集体的核心,江泽民在中国特色社会主义建设的生动实践中,对社会主义文化进行了一系列系统而科学的论述,形成了他的文化观.深入研究和弘扬江泽民的文化思想,对于全面贯彻落实科学发展观,构建社会主义和谐社会,繁荣和发展与构建和谐社会要求相适应的和谐文化具有重大而深远的意义.     

论江泽民的社会科学观

江泽民的社会科学观,包括了对当代中国社会科学有关问题的一系列基本观点。江泽民的社会科学观深刻揭示了发展哲学社会科学的重要性,具有鲜明的时代特色和丰富的思想内涵,为我国哲学社会科学的研究提出了要求,指明了方向,也为哲学社会科学提供了广阔的生存空间和发展空间。     

哲学社会科学工作者的历史使命

江泽民同志在考察中国人民大学时对哲学社会科学工作者提出了五点希望,即:希望大家增强创新意识,在推动理论创新、制度创新、科技创新方面不断地取得新的成绩。希望大家深入改革开放和社会主义现代化建设的实践,努力为全局性、战略性、前瞻性重大问题作出科学的理论回答。希望大家既立足中国又面向世界,努力继承和弘扬中华民族的优秀文化,积极学习借鉴各国人民创造的有益文化成果。希望大家坚持严谨治学、实事求是,民主求实的学风。希望大家坚持马克思主义的立场、观点和方法来指导哲学社会科学的发展。这是党     

《文选》陆善经注简论

<文选>陆善经注是唐代最后一部<文选>注释学成果,是研究唐代文选学的重要文献,可惜没有传世,也未见诸任何公私书目,所以其影响力很有限,远远不能和李善注、五臣注的地位相提并论.19世纪中期,由于日本所藏唐钞本<文选集注>残卷的发现,陆善经注本<文选>才开始为世人所知.从<文选集注>的特征和体例来看,其中的陆善经注是经过删略的,并非陆善经注的原貌.陆善经注在<文选集注>残卷中存量不多,其注释中引典与释词、串释并存,其引典可以弥补李善注.在释词和串释方面,陆善经注既注重释典,又直接解释词义,间有串释大意.