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谈剔旧 总被引:1,自引:0,他引:1
龙世谱 《吉首大学学报(社会科学版)》1996,(3)
一切在流,一切在变,新陈代谢是事物发展的普遍规律。剔旧就是一个图书馆藏书的代谢过程。怎样做好剔旧工作呢?第一,提高认识,充分认识剔旧的必要性。为什么要剔旧,好处如前所述,从空间、流通与继续发挥作用这三个方面予以说明了,还从新陈代谢这一哲学高度说明剔旧的必要性。剔旧是合乎事物发展规律的。对藏书剔旧还是不剔旧,赞成别旧的人居多。但有些同志对这个问题的认识.还有些不同。他介怕剔错、怕负责任,或者有书藏得越多越好的想法,不愿意剔旧。这就有进一步提高认识的必要。从普通工作人员到领导干部,都有逐步提高认识的… 相似文献
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丁中 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1978,(1)
一、工具书的用处从读书谈到查书读书,对每一个想追求知识的人都是需要的,因为书本是人类获取知识的重要来源之一。然而任何人,即使是真正“皓首穷经”似的读它一辈子,也未必就能真正读通多少,更不用说是“读遍”天下书了,原因是:书,太多了。古人所谓“汗牛充栋”,远不能说明书籍存在情况,只有用“浩如烟海”一类话来形容,还可以说是较富于想象力的。 相似文献
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史铁生小说的佛教色彩 总被引:1,自引:0,他引:1
石杰 《贵州大学学报(社会科学版)》1994,(2)
这似乎是一个难以展开的论题.因为史铁生并不赞成别人说他信奉了什么教。他曾借罗素的话委婉地加以拒绝:“现在,人们常常把那种深入探究人类命运问题,渴望减轻人类苦难,并且恳切希望将来会实现人类美好前景的人,说成具有宗教观点,尽管他也许并不接受传统的基督教。”①他还在一封信里直截了当地说明:“于流行,也由于确实想求得一点解脱,我看了一些佛、禅、道之类……但不知怎么回事,这些炒论一触及人生观便似乎走入了歧途。”②史铁生的态度是明确的,然而就此以为他的小说果真与佛教无缘却未免有些武断。假如你略具佛教知识且又… 相似文献
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杨荣 《福建论坛(社科教育版)》2008,(7):8-9
儿时,老师告诉我,书是人类进步的阶梯,要我们像海绵一样如饥似渴地读书,吸取知识;大学时代.作为中文系的一名学子,教授告诉我,读书是一个有知识人做学问的基本功.是一个文化人安身立命的根本;步人工作岗位后。长者告诉我,知识不屈从于财富.也不屈从于权势.拥有知识的人却能让人由衷折服。读书,能使人通晓古今,高瞻远瞩:读书。能使人洞明世事,虚怀若谷。 相似文献
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冯晓霞 《宁波大学学报(人文科学版)》2006,19(6):128-134
宋代宁绍地区藏书业在前代基础上得到快速发展,不仅政府藏书和州、县学藏书丰富,而且出现许多藏书家和藏书楼,私家藏书业发达。宁绍地区藏书有其特色,不但藏书家多,而且出现承沿数代的家族藏书。更有不少嗜书如命的藏书家。宁绍地区公私藏书业快速发展的原因是经济繁荣,造纸、刻书业兴盛以及教育事业发达。 相似文献
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书刊资料是人类知识的结晶,是一个国家重要的精神财富。有了书就有了保存书刊资料以使人们利用的图书馆,藏书因此成为图书馆的物质基础,是满足读者需求的基本保证,我们知道创办一所高等学校的基本条件是有一个高质量的教师队伍,设备先进的实验室和一个一定规模的图书馆。教育专家曾科学地论断:图书情报工作是高等学校的三大支柱之一。高校图书馆所收藏的各种书刊文献资料是为教学和科研服务的,试想一个高校图书馆没有一定数量和质量的藏书,何谈图书馆发挥其为教学和科研服务的职能?但是,对于建校时间短、底子差,起点低的民族院校… 相似文献
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李保华 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1996,(3)
中学图书馆读者工作的基本原则李保华读者工作就是图书馆工作人员组织读者利用图书馆文献资源的各项活动。图书馆的主要资源是藏书。图书是人类思想与智慧的结晶,它是人类社会发展到高.度文明阶段的产物,是知识内容与载体材料有机结合而成的物化的精神财富。高尔基说:... 相似文献
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元代杭州西湖书院藏书刻书述略 总被引:4,自引:0,他引:4
书院是我国古代一种公私兼而有之的独特的教育组织形式.元代杭州西湖书院的藏书、刻书在我国的文化学术史上占有重要的地位.本文具体考察了其藏书.刻书情况,包括藏书数量、特点与对图书的保管、整理以及多次修复、补刻原宋太学书板、主持刻印《元文类》、《文献通考》等重要典籍的经过.并总结了它成功的经验:地方官员的关心支持、历任山长的重祝,有固定的经济收入并经常得到官私的资助等.这些经验对今天的学校教学、科研有重要借鉴作用. 相似文献
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