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《Social Sciences in China》2005,(1)
尽管人们可以通过克隆技术复制出具有大致相同遗传基因的自然生命体,却无法复制出人自身。每一个人都有其独特的人格与尊严。人类关注克隆人权利问题,是在主体及其自由存在的权利、在人类社会对于生命平等关爱及代际正义感表达意义上而言,而不是在克隆人对于自身自然基质、出身及其选择要求的权利意义上而言。人类既无须通过神秘性为自已的尊严辩护,亦无须借助于他物为自己寻求尊严的依据。人的尊严在于平等的自由及其实现。 相似文献
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爱,无须血缘却蕴含亲情;心,因为有爱而一脉相通。她带着一份无私奉献的爱来,捧着一颗善良感恩的心去,让人分享着社工带给人间的至爱和真情。 相似文献
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作为妇联的一个工作人员,我不幸耳濡目睹了许多因“第三者”插足其间,引起家庭纠纷,甚至家庭解体的同志的痛苦。《社会》1985年第4期登载的“无为而治,任其自然”一文后,一种为许许多多不幸者讲公道话之感,驱使我拿起笨拙的笔与林村同志商榷。《林文》说:随着生活方式的变化,异性之间的交往接触也会越来越多,人们会在新的环境、新的交往中发现更适合于自己的“这一个”。面对众多的“第三者”,是衣随体长,还是削足适履?结论是无须卷入此类儿女私情的旋涡中,去处理这种劳而无功,吃力不讨好的事情。我认为这种看法较为偏颇。因为性爱虽然是男女之间的自然属性,但人与动物的根本区别,就在于人能够理智地处理这一感情,而并非见一个、爱一个,那种只顾自己“幸福”,损伤他人及下一代的见 相似文献
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本文从年龄关键期,情感因素、外语学习环境、教师素质、幼力教材、教学方法方面,提出儿童早期外语教育中的六大悖论。本文认为无须强调外语学习的年龄关键期,而要关注儿童的情感和心理因素,更要重视教师素质、教材和教学方法、语言环境等客观条件。 相似文献
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现行法严格限制农地金融化,阻碍了农村金融的发展。客观需要促使各地开展不同类型的农地金融化的地方探索,为下一步的制度发展提供了可供分析的样本。农地的金融化是农地财产属性的题中之义,无论是否承认农地的社会保障功能,都不影响农地的金融化。在制度重建时应注意到农地抵押的特殊性。农地抵押权人只能是融资机构,不能是自然人和一般企业;农地抵押人抵押土地承包经营权无须经过发包人同意,也无须有稳定的非农职业或者稳定的收入来源;农地抵押权的设定以登记为公示方法,且登记是其生效要件;农地抵押权的实现不能以折价的方式,可以采取强制管理的方法,将相应农地转包或出租,并以该收益清偿债务,清偿完毕时即归还农地予抵押人。 相似文献
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中华民族有着几千年的文明史,有人为之骄傲,盲目地沉醉于那堆古董之中;也有人对这几千年的文明深恶痛绝,以为正是这几千年的文明迷障着我们的视线,束缚着我们的手脚,似乎我们的祖先创造的不是灿烂的文化,而是烟雾、麻醉剂和绳索;但也有人清醒地发出呼吁:过去是属于先人的,他们的成功和失败是属于过去的时代的,没必要过份地分享和承担他们快乐和痛苦,我们是属于现在和将来的,今天的成功才能最真实地证明我们的存在和价值。确实往事无须回首,至少无须频频回首,一个老是回头的人无论如何走不快,一个总是在那里驻足回首、缅怀前人之伟绩、一步三叹的民族无疑地是一驾老牛拉着的破车。 相似文献
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比较黑格尔的伦理概念与古代伦理概念的区别有助于澄清现代社会的理念。在亚里士多德那里,“伦理”是一个借助习惯、法律和政制搭建起来的、旨在塑造人的欲求和欲望的生活方式。对于处在自然德性和思虑德性之间的伦理空间而言,习惯、法律和制度并不是自足的,它们着眼并取决于德性。相比之下,在黑格尔那里,现代人无须具备多么高的德性,仅仅通过服从健全的法律和制度就能够驯化自己的欲望,从而赢得他人的承认和自由。不过,我们需要反思,在法律和制度的健全和完备之外是否还有其他可能性？或许,这仍然取决于我们能否在自身的文明传统中再度唤醒某种伦理特质,去驾驭这些理性化的法律和制度,营造出一种值得欲求的共同生活。 相似文献
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社会主义市场经济与机会平等、权利平等俞德鹏社会主义社会是一个人人平等的社会，平等是社会主义社会的一项重要原则，这是一条无须证明的公理。然而，平等一词有两个在一定程度上互为矛盾的基本含义。一个含义是指每个人拥有的社会财富以及其他利益大体一致，即财富均等... 相似文献
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时代的错位荒谬的误读──“武松爱上潘金莲”说质疑刘书成自《水浒传》问世，经《金瓶梅》张扬，武松与潘金莲的纠葛，数百年来一直是“小葱拌豆腐，一清二白”，是非恩怨几乎无须赘言。武松“英风动山岳，高义薄云天”的形象老幼皆知，众口一辞。然而，近年来随着《金瓶... 相似文献
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一在资本主义发展的最初时期,卡尔·马克思提出关于资本主义的理论纲要。我们称此时期为“早期市场资本主义”,其特点为工业生产与技术的相对不成熟,在开放性的商品市场上,无须国家政府的干预和调节,供求关系便能自行达到平衡。当此早期市场资本主义时期,资本与劳动之间的“内在诸矛盾”尖锐存在,有使整个制度崩溃的危险。起初马克思相 相似文献