从辽河到伊犁河——锡伯族人的西迁

乾隆二十九年(公元1764年)四月十八日,一千名锡伯族官兵和他们的四千多名眷属,齐集盛京(今沈阳)小西边门的锡伯家庙——太平寺前举行祭礼。他们将从这里出发,奉旨到新疆去长期戍边。锡伯族是鲜卑人的后裔,世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。清初和康熙年间,统治者深感兵力不足,曾将勇敢善战的锡伯族人先后编入蒙古八旗和满洲八旗,南迁齐齐哈尔、吉林、伯都纳(扶余)和北京、盛京等地驻防。这次乾隆允准伊犁将军的奏请,抽调他们去新疆加强防务,是锡伯族人历史上有名的西迁。这一千名锡伯官兵,分别来自辽河流域的辽     

新疆锡伯族性格特色初探

在祖国西部边陲新疆伊犁河以南的河谷盆地,居住着一个人口近两万的民族——察布查尔锡伯自治县的锡伯族。这里是全国锡伯族最为集中的一块地方。 察布查尔位于新疆西部天山支脉——乌孙山北面。其南部以山为界与昭苏、特克斯两县毗连,北边隔伊犁河与伊宁市及伊宁县、霍城县相望,东邻巩留县,西部与哈萨克斯坦接壤。全县总面积为四千多平方公里。 这一地区,公元前三世纪以前是塞种人的游牧地。公元前三世纪后,匈奴冒顿打败月氏,迫月氏由河西走廊西迁至伊犁河流域,塞种人则再向西、向南迁,这里便成为大月氏人的游牧地。公元前162—161年,匈奴、乌孙共同攻击大月氏,大月氏被迫放弃伊犁,乌孙又占据了这块土地。公元五一十二世纪,又先后有柔然、悦般、西突厥和契丹等民族在这块土地上生息。1218年,这片土地又成为察合台的封地。十六世纪后,准噶尔部控制了这里。1764年,清政府为加强西北边防和开发新疆,从东北抽调部分锡伯族人进驻伊犁。1766年初春,三千多名经过万里跋涉的锡伯兵丁、家眷南渡伊犁河,被编为锡伯营驻扎察布查尔。 “察布查尔”是锡伯语粮仓之意,她寄托着这里锡伯人民对这块土地的深深眷恋和无限深情。     

荣获《首届民族大家庭美术、摄影、书法展览》“大金果”奖的扎藏布和浮雕壁画《西迁》

一部真实的历史一幅动人的画卷一位平凡的画家最近,看了鲁迅美术学院油画系教师扎藏布同志创作的反映锡伯族到新疆伊犁戍边历史的巨幅浮雕壁画《西迁》,我带着几分敬意拜访了这位锡伯族画家。他向我介绍了锡伯族西迁的历史和壁画的创作过程。     

首次锡伯族文史资料、文化古籍编辑整理工作讨论会在沈阳召开

三月六日,由辽宁省民委主持召开的首次锡伯族文史资料、文化古籍编辑整理工作讨论会在沈阳举行。应邀参加会议的有来自北京、新疆、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁六个省、市、自治区研究锡伯族的专家、学者及锡伯族各界代表60余人。文化部民族文化司司长关鹤童(满族)、北京民族出版社社长德林(锡伯族)参加了会议。     

新疆概貌

位置位于中国西北边疆,同苏联、蒙古、阿富汗.印度、巴基斯坦接壤。面积160多万平方公里。人口13,081,681人。民族维吾尔族(5,949,661人),汉族(5,286,533人),哈萨克族(903,370人),回族(570,788人),蒙古族(117,460人),柯尔克孜族(112,979人),锡伯族     

钖伯族古代民间诗歌

锡伯族是我国北方少数民族之一。根据1982年全国人口普查统计,我国锡伯族共有83,629人,以大分散聚居为特点,主要分布于新疆、东北三省、内蒙等地。其中长期定居新疆的计有2.8万余人,主要聚居在伊犁河谷丰饶的察布查尔平原。根据中国共产党的民族区域自治政策,锡伯族于1954年3月25日正式成立了察布查尔锡伯族自治县。 流传民间的锡伯族古代诗歌,是和锡伯民族形成、发展、变迁的历史相伴共生,发展丰富起来的;同时也是和民族意识从蒙昧到文明、从自在到自觉的民族精神历程相呼应的。这些民族民间诗歌,历史久远而内容丰富,形态多样而诗情并茂。但是,由于历史的原因,大多佚亡或断章残缺。根据现有文学史料,古代锡伯族的民间诗歌主要有原始宗教歌、创世性叙事古诗、生产劳动歌、风情习俗歌、故事诗等几大类。     

黑龙江省锡伯族研究会在哈成立

黑龙江省锡伯族研究会在哈成立锡伯族是黑龙江省的１０个世居少数民族之一。据１９９０年人口普查统计，全省现有锡伯族约为９１００余人，分布在全省各市县。１９９６年７月３０日，黑龙江省锡伯族研究会在哈尔滨市成立，来自全省各地的专家学者３０余人参加了成立大会。...     

锡伯族的活态史诗——"何钧佑锡伯族长篇故事"

锡伯族自古便有说书讲古的传统,由辽沈地区锡伯族老人何钧佑家族传承数代保存至今,讲述锡伯族先民鲜卑人的部落生活及英雄业绩的多部长篇口头叙事,堪称我国北方民族口承文学中的珍品,是锡伯族的活态史诗.当代关于锡伯族文化的这一重要发现,具有重要的历史文化价值与学术价值.     

从沈阳锡伯族西迁节民俗文化传承角度对艺术活动实施策略探究

随着我国的社会不断的发展,越来越多的人开始关注民族文化的传承问题。锡伯族作为我国民族中的一份子,其民间的西迁节更是美好的象征,历年的沈阳锡伯族都会开展西迁节民俗文化活动,真真切切地起到了传承我国民俗文化的目的,于此同时,沈阳政府对此的关注度也非常高。而沈阳作为锡伯族的重要据点,无论是新疆维吾尔族还是其他民族,都开始载歌载舞起来,在数名锡伯族青年悲壮音乐的衬托下,重现了壮观的西迁情景。对此,笔者简要从沈阳锡伯族西迁节民族文化传承角度来分析了艺术活动的实施策略。     

大开发的宝地——伊犁

江泽民总书记早在1990年视察伊犁时就发出了“更好地开发建设伊犁”的指示。党中央国务院对21世纪的新疆更是寄予厚望，江总书记指出“新疆要成为21世纪我国经济发展的重要支点”，朱 基总理说：“西部大开发要大力向新疆倾斜”。而今，国家对伊犁投资110亿元的四大工程：精—伊铁路、奎—赛高等级公路、恰甫其海水库、吉仁台电站上马在即。伊犁在西部大开发重中之重的地位不言而喻。同时，伊犁大开发为东部发达地区提供广阔市场和发展空间成为可能。伊犁人抢抓历史机遇，积极行动起来，在冷静而客观地对自身优势、不足、结合发展现状以及内…     

兴隆台锡伯族乡成立

今年6月25日,在辽宁省沈阳市新城子区兴隆台成立了我国第一个锡伯族乡政府。兴隆台是锡伯族比较集中的地区,有锡伯族3,300多人。在庆祝乡政府成立的大会上,乡长关余安说:“锡伯族乡政府的成立,     

锡伯族的萨满教神界、萨满和萨满神歌

锡伯族的萨满教神界、萨满和萨满神歌忠录，佟中明锡伯族是我国阿尔泰语系民族之一。千百年来，萨滴教作为锡伯族的一种原始世界观、生活方式和与自然界相适应的文化，在民间广泛相传，造成了非常深远的影响。直到本世纪三十年代，聚居新疆察布查尔地区的锡伯族民间仍流行...     

关于锡伯语

一过去,在清帝国时代作为统治阶级满族使用的语言——满-通古斯语族满语,现在一般被认为是死了的语言。已被汉化了的满语在康熙、雍正、乾隆的最兴盛时期,作为通用语留下了庞大的满文宫廷文书、各种记录、翻译文献及大量碑文等。据说,现在新疆伊犁地区的锡伯族把这种满文当作锡伯文使用或进行着出版工作。由于伊犁地区紧挨着苏联边境,所以现在还不允许外人到那里去。幸运的是,笔者从前年8月末至去年7月在北京逗留期间认识了一位新疆伊犁的锡伯族青年,使我得到从侧面了解该语言的机会。现在的锡伯语是不是在清代的满语书面语基础上产生的分支语言的问题,值得进一步研     

锡伯族社员喜住新房

近两三年,在新疆察布查尔锡伯族聚居的金泉、火箭、东方红公社,有一半多社员搬进了新房。那一幢幢、一排排具有民族特色的新房,掩映在绿树丛中,特别引人注目。在“四害”横行时,锡伯族社员连饭都吃不饱,哪有钱去盖新房?大部分农民仍然住在年久失修的土房里。粉碎“四人帮”之后,特别是党的十一届三中全会之后,察布查尔锡伯自治县贯彻落实党的农村经济政策,全面推行包产到组、联系产量计酬的生     

锡伯族妇女的生活习俗

锡伯族妇女的生活习俗王悦１９９０年人口普查，锡伯族有１７２８４７人。主要聚居在新疆维吾尔自治区察布查尔锡伯族自治县和霍城、巩留、塔城等县，在东北沈阳、开原、义县、北镇、新民、凤城、扶余以及前郭尔罗斯蒙古族自治县也有散居的锡伯族。“锡伯”是本民族的自称...     

林则徐在新疆

鸦片战争后期,杰出的爱国政治家、民族英雄林则徐,曾被流放新疆达三年之久(1842-1845)。他在流放期间,仍然以国家民族利益为上,不计个人祸福得失,尽自己的能力为新疆人民做了许多好事,成为又一流芳千古的佳话,至今新疆人民还在追念他。林则徐于道光二十二年七月六日(1842年8月11日)由西安启程上路,十一月九日(12月10日)抵达戌所伊犁,伊犁将军布彦泰派他掌管粮饷处事务。当年冬天东疆、南疆下雪很多,惟北疆伊犁雪少,翌年,自春至夏,滴雨未落,草场牧地因干旱     

锡伯族西迁对锡伯族文化的影响

锡伯族西迁改写和创造了锡伯族的历史,对锡伯族的文化产生了很大的影响。西迁的壮举不仅锻炼了锡伯族坚忍不拔的民族气质,也给锡伯族的历史文化增添了丰富的内涵,而西北边陲独特的地理环境、民族环境又使西迁新疆的锡伯族不仅保存了本民族的文化遗产,还在与兄弟民族的交往、交流中,吸收了其他民族的文化因子,对本民族的文化作出了贡献。本文拟就锡伯族西迁对锡伯族文化的影响进行探讨。     

美丽富饶的伊犁

1954年成立的新疆伊犁哈萨克自治州,位于祖国西北边陲,东北部与蒙古人民共和国接壤,西部与苏联交界,总面积为35万平方公里,辖伊犁、塔城、阿勒泰三个地区,含20个县和4个县级市。哈萨克族人口占全州总人口     

新疆的第一张报纸——《伊犁白话报》

新疆的第一张报纸创办于1910年3月,它在当时的军事重地——伊犁惠远城出版,名叫《伊犁白话报》.《伊犁白话报》为日刊,是由同盟会主办的资产级革命报纸.编辑、撰稿人有冯特民、冯大树、李辅黄、郝可权、郑方鲁等,都是同盟会成员.主笔冯特民是同盟会主要领导成员之一,原名冯一,又名超,字远村,湖北江夏人.他毕业于湖北自强学校,是湖北科学辅习所、日知会等革命团     

略谈新疆回族源流

略谈新疆回族源流苏永德新疆回族，大部分是由内地迁入的，曾有汉回、东干之称，但他们自己仍称回族。据１９９０年统计资料，全疆回族共有６８万人，主要分布于昌吉、乌鲁木齐、伊犁、哈密、吐鲁番、焉育等地区。回族徙居新疆的历史，在清初始见于记载。顺治五年（１６４...