关于马克思主义的五个重要问题

探索和回答“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”，涉及到一系列问题。其中必须深入探讨的五个重要问题是：马克思主义的科学内涵是什么？马克思主义的产生和发展是否具有历史必然性和阶段性？马克思主义的基本内容和鲜明特征如何界定？马克思主义有没有当代价值？如何学习、研究和运用马克思主义？对这些问题做出探索和回答是确立科学的马克思主义观的前提。     

“五山池”新证

有关“花儿”研究中的“五山池’、“五神山”，历来有多种说法。文章通过具体考证分析，不仅进一步肯定了“五山池”就在循化县与甘肃临夏交界大力梁山上，而且认为“五山神”是来自江南的“正显神”，而非传说中的明代开国名将常遇春的封号。     

漫谈毛泽东诗词中的“山”的形象

在毛泽东诗词中，“山”是最引人注目的形象之一。在毛泽东公开发表的５０首诗中，写到山的有３３首，大约用７５５个“山”，提到了我国的３６座山名，这些山这布大江南北，长城内外。那么，毛泽东诗词中何以多“山”呢７“山”象征着什么？又给毛淬东以何种启示呢？文章做了－些探讨。     

五年磨剑 宝剑锋从磨砺出——写在康奈服饰成立五周年之际

2005年7月18日,康奈服饰迎来了5周年生日。春去秋来,岁月如梭,光阴似箭,康奈服饰五年的历程,几多坎坷,又几多豪迈。五年,对于滚滚无尽延伸的历史长河来说,只不过是短短的一瞬,但是对于年轻的康奈服饰来说,却走过了“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”的进行曲,经历了“埋起头专心做事,昂起头诚信做人”的历程,用辛苦的汗水五年磨剑,书写着自己感天动地的“宝剑锋从磨砺出”的创业故事。五年来,康奈服饰的快速发展,稳健经营,这又得益于什么呢？     

山在那里

曾经，我在一本书上看到这样一段话，一名记者采访登山运动员：“是什么力量让你去征服一座又一座山的？”登山运动员意味深长地说：“因为山在那里。”山在那里。这是多么朴实而又意蕴深远的回答啊!对我们来说，我们的生活中不也有许多大大小小的“山”摆在那里，让我们去面对吗？     

读者意见调查表2007年第11期（上半月版）

儿子的姓名 一位女性申请职业时，老板问：“你有几个小孩？”她回答“五个。”老板问“那他们叫什么名字？”她回答：“晓明、晓明、晓明、晓明、晓明。”老板问：“都叫晓明，那你要叫他们吃饭时怎么办？”     

唐诗名篇词语新解五则

唐诗名篇词语新解五则程瑞君一、“白日依山尽”并不是写夕阳西下的晚景王之焕《登鹤鹊楼》诗首句“白日依山尽”，一般都认为是写夕阳西下，依山而没的。如作家出版社出版的《历代诗词名句词典》说：“白白的日头顺着西边的山头不见了……”《唐诗鉴赏词典》说：“首句写...     

“五观”之惑与人生“十要”

“五观”之惑五观之惑？人对待事物的看法有五个观念，自我观、价值观、人生观、世界观、宇宙观，人们会在这五个层次上发生迷惑。我们当“师”的，不管是老师还是咨询师，师者传道、授业、解惑，这是我们的三大主题，三大任务。传道就是法布施，告诉学生，人有五个层次的观念；授业，就是传授技能，属内财布施；解惑，是解除对方的迷惑，让他有一个清静、平等、正觉的心态。     

发展循环经济面临的问题及对策

《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中明确指出：“发展循环经济，是建设资源节约型、环境友好型社会和实现可持续发展的重要途径。”那么，究竟什么是循环经济，为何要大力发展循环经济？发展循环经济面临的问题有哪些？为深入学习、贯彻十六届五中全会精神，本文现就“循环经济”作全方位的解读。     

门里门外

有个脑筋急转弯是这样问的：“什么门打不开？”我想,每个人都有自己的见解,答案不一而同。     

论近代以来中国的国家意识与中外关系意识──评余英时《飞弹下的选举──民主与民族主义之间》

以倡导“保守主义”著称的金奖时先生最近在中国“民族──国家的认同方面”提出了一系列“激进”论点．本文从四个方面同余先生进行了商榷：一是“中国”这两个字的具体内容究竟清楚不清楚？二是近代以来中国人民在民族──国家的认同方面究竟是否具有共识？三是近代以来是国际强权还是中国自身不让中国与其他国“平起平坐”？四是要求一个“强大的中国”就是“向以美国为首的西方挑衅”，就是“在中国制造出一个纳粹式的民族主义运动”吗？这究竟是一种什么逻辑？     

重评鲁迅与“五·四”新文化运动

重评鲁迅与“五·四”新文化运动萧心鲁迅是“五·四”新文化运动的主将、旗手，这似已成为共识，然而这一论断究竟在何种意义上才能成立呢？本文试图对鲁迅与“五·四”新文化运动的关系作一重新探讨。一“五·四”运动期间，就在陈独秀、李大钊等先驱者为学生运动奋力奔...     

评陶渊明享年五说

陶渊明享年几何？至今是个谜。最早言者是沈约，他说陶公“时年六十有三”。由于陶渊明生年不详，后人又推测出52岁说、56岁说、59岁说、76岁说，等等。本文从《游斜川》诗入手，评述渊明享年五说。     

介绍五种读书法

唐代诗人杜甫说；“读书破万卷，下笔如有神。”高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”那么如何读书呢？这里介绍五种读书方法。     

竹子的故事

一天，我决定放弃我的人生。 为此，我到森林里，与佛做最后一次交谈。 “佛祖，你能给我一个让我不放弃的理由吗？”我问。 佛祖的回答令我大吃一惊：“你看看四周，看到那些山蕨和竹子了吗？我播种了山蕨和竹子的种子后，给它们光照和水分。山蕨很快就从地面长了出来，茂密的绿叶覆盖了地面。然而，竹子却什么也没有长出来。”     

新时代高校德智体美劳五育融合的哲学智慧

德智体美劳五育融合、协同育人，是新时代中国特色社会主义高等教育实践面临的重大课题。从辩证法的视角看，五育融合坚持了唯物辩证法的普遍联系观、矛盾分析方法、适度原则和系统论思想；从大历史观的视角看，百年来党的教育方针经历了从“德智体”到“德智体美”再到“德智体美劳”的话语体系演进，这是马克思主义教育观不断同我国教育实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的历史过程，德智体美劳五育融合也在其中逐步发展并完善；从价值论的角度看，以人民为中心的价值论提供了五育融合的基本立场，新时代应在德智体美劳五育融合的深入实施中促进青年大学生的全面发展、自由发展与充分发展。     

行走美利坚(之五)

以“人性”两字看美国 去一个国家,总想用一两个词来概括这个国家的特质。有人用“严谨”概括德国;有人用“认真”评价日本;有人说法国最“浪漫”,有人称英国是“绅士”。那么,用什么词评美国呢？我看就是“人性”。     

德国商家规矩严

一天．我壮着胆子，走进德国一家大商场的经理室，我说，想同经理谈生意。经理是一个中年妇女，她告诉我，我是她遇见的第一个找上门谈生意的中国人。我拿出从国内带来的景泰蓝瓶、湘绣什么的，她的态度挺好。看了看，客客气气地说：“你有公文吗？”我不明白，她说：“你代表中国政府哪一个部门？或者是哪个省、哪个市的政府部门？”我说：“我不能代表政府。”经理说：“抱歉，我们只同中国官方做生意，     

日本早期“五山汉文学”渊源之探讨－－以中国宋元代“禅文化”东传为中心

日本镰仓时代后期即早期“五山文化时代”是以被称为“五山派”的禅宗僧侣为中心倡导的汉文化兴盛的时代。所谓的“五山汉文学”就是由“五山派”的僧侣创作及欣赏的汉文学的总称。中国南宋时期的禅宗界中，临济宗杨岐派中的大慧宗杲一系（在日本被称为“大慧派）以及虎丘绍隆一系（在日本被为“虎丘派）这两大系统十分昌盛。对中国“禅文化”的东渐进行梳理时，将其传播途径分为宋朝系统和元朝系统进行考察，从宋朝系统的文化内容中可以看出，其特点是以中国古典主义为基础的纯文学性格很强，比较有特色的作品大多是篇幅较长的古诗和赋等。元朝系统则更倾向于体味当时流行的文学本身。虽然其采取偈颂的形式，但在表现手法却相当接近于世俗文学。     

《墨经》选诂（之四）

本文是一条《经》《说》的诂释。文中，比较详尽地考察了有关前人成说，驳正了不少误解，如认为原文另有什么奥义，或是在论述四种不同的判断或逻辑的基本规律，以及“狗又名犬”就是“重同”等等。结论是：（一）“重、体、合、类”所论述的，只是概念或其所反映的事物之间的四种相同关系。（二）“重同”，是两个名称指着同一个事物的同。（三）“体同”，是都分与整体之间的相同关系，也就是概念之间的属种关系。（四）“合同”，是不同事物并存于一处的同，也就是概念之间的并列关系。（五）“类同”，是一部分相同的同，亦即概念之间的交叉关系。